女名醫鮑姑的歷史

　　鮑姑，名潛光，晉代著名煉丹術家、精通灸法，是我國醫學史上第一位女灸學家。以下是小編為大家精心推薦的，希望能夠對您有所幫助。

　　·人物簡介：

　　名潛光***約309-363***，上黨***今山西治***人，晉代廣東南海太守鮑靚之女，醫家葛洪之妻。

　　自幼在父親的耳薰目染下，對道教的教義十分有興趣，嫁給了葛洪後，成為葛洪的得力助手，和葛洪的葛洪之著作中有甚多灸法急救術，與鮑姑之高明灸術有關。弟子黃初平一起幫葛洪研究煉丹術，葛洪抄寫著作，為附近的百姓治病。

　　葛洪在羅浮山逝世後，鮑姑和弟子黃初平到廣州越崗院，一面修道，一面為百姓治病。她繼承了丈夫和父親的醫術，加上自己的鑽研，醫術更加精湛。往往藥到病除，人們稱她為鮑仙姑。去世後特地在越崗院為她建「鮑姑祠」來紀念她。

　　鮑姑從小生長於仕宦兼道士家庭，深受道教影響，後從夫在廣東羅浮山行醫煉丹。鮑氏醫術精湛，尤長於灸法，以治贅瘤與贅疣擅名。她因地制宜，就地取材，以當地盛產的紅腳艾進行灸治，取得顯著療效。"每贅疣，灸之一炷，當即愈。不獨愈病，且兼獲美豔。"是我國曆史上第一位女施灸家。

　　·耳濡目染

　　鮑姑出生於一個官宦兼道士之家。父親鮑靚，亦名靜，字玄，稟性清慧，學通經史，修身養性，學兼內外，知曉河圖洛書。他歷任黃門侍郎、南海太守，管轄今廣東、廣西兩省的部分地區。鮑姑自幼在父親的耳濡目染下，對道教教義十分有興趣。父親在南海任太守期間，結識了同樣篤通道教的葛洪。父親“見洪深重之，以女為妻”，鮑姑遂與葛洪結為百年之好。

　　·研煉丹術

　　嫁給葛洪後，鮑姑成為他的得力助手。葛洪著作中的很多灸法急救術都與鮑姑的高明灸術有關。弟子黃初平一起幫葛洪研究煉丹術，葛洪抄寫著作，為附近的百姓治病。鮑姑與葛洪這對情深伉儷雙宿雙飛，松蘿共倚，共同譜寫了中國歷史上一段鸞鳳和鳴治病救人的佳話。

　　·第一位女施灸家

　　鮑姑從小生長於仕宦兼道士家庭，深受道教影響，後從夫在廣東羅浮山行醫煉丹。鮑氏醫術精湛，尤長於灸法，以治贅瘤與贅疣擅名。她因地制宜，就地取材，以當地盛產的紅腳艾進行灸治，取得顯著療效，後人稱此艾為“鮑姑艾”。“每贅疣，灸之一炷，當即愈。不獨愈病，且兼獲美豔。”鮑姑是我國曆史上第一位女施灸家。遺憾的是，鮑姑沒有為後世留下著作。然而後人認為，葛洪的《肘後備急方》中吸收了她的部分學術思想和醫療成就。例如該書有鍼灸醫方109條，其中灸方竟佔90餘條，並且較為詳細全面地論述了灸法的治療效果、操作方法、注意事項，這很可能得益於鮑姑在灸法上的經驗總結。

　　·巧治贅瘤

　　一天，鮑姑在行醫採藥迴歸途中，見一位年輕姑娘在河邊照容，邊照邊淌淚。鮑姑上前一看，見她臉上長了許多黑褐色的贅瘤，十分難看。鄉親們因此都鄙視她，亦無法找到男人，故而顧影自泣。鮑姑問清緣由，即從藥囊中取出紅腳艾，搓成艾絨，用火點燃，輕輕地在姑娘臉上薰灼。不久，姑娘臉上的疙瘩全部脫落，看不到一點疤痕，變成了一個美貌的少女。她千恩萬謝，歡喜而去。

　　·仙術美名揚

　　鮑姑的炙術，不僅擅名一時，而且相傳了好幾代人，直至明清兩代，也還有人不怕艱辛乞取鮑姑艾。曾有詩讚頌：“越井崗頭雲作嶺，棗花簾子隔嶙峋。我來乞取三年艾，一灼應回萬古春。”

　　·鮑姑仙逝

　　葛洪在羅浮山逝世後，鮑姑和弟子黃初平到廣州越崗院，一面修道，一面為百姓治病。她繼承了丈夫和父親的醫術，加上自己的鑽研，醫術更加精湛。往往藥到病除，人們稱她為鮑仙姑。她去世後，嶺南人民特地在在廣州越秀山下三元宮內修建了鮑姑祠來紀念她。

　　·《太平廣記》記載

　　《太平廣記》一書，在《崔煒傳》中，還有這樣一段記載：鮑姑昇仙後，到唐貞元中節，在廣東番禹人陳設奇珍異寶於佛廟時，鮑姑化為一乞食老嫗，不慎打破人家酒甕，無錢賠償，正受到毆打，崔煒憐憫之，脫衣抵償，有一天，在路上又遇崔煒，鮑姑說：謝子為吾脫難，不至被毆，我善炙贅疣，今有越崗山艾少許奉給你，每遇贅疣，只一炷之，不獨愈苦，兼獲美豔，崔煒接受後數日，遇老僧贅於耳，煒出艾試炙之，果如鮑姑所說，後又由老僧介紹他下山治一位家財鉅萬的姓任富翁的贅疣，煒因出艾，一炙而愈。任翁告煒說：謝君痊我所苦，無以厚酬，有錢十萬奉先生。這段記載，把鮑姑的越崗山艾，當成神艾，反映鮑姑炙術名不虛傳，她制的越崗山艾，療效極好。去掉美麗神話來談，可能是崔煒間接地得到鮑姑再傳弟子的炙術。