阮咸晒衣的故事

　　阮咸是三國至西晉時期文學家、音樂家。阮咸是阮籍的侄子，下面是小編蒐集整理的，希望對你有幫助。

　　《阮咸晒衣》顧名思義就是講一個叫阮咸的人在面對富人晒衣服炫富，自己並沒有自慚形穢把自己的破舊衣服也拿出來晒。其實《阮咸晒衣》又叫《阮咸曝褌》或者《布犢鼻褌》。這個故事典故出自於《晉書·阮咸傳》，故事的主角就是阮咸。

　　在西晉那個時候，阮家當時是一個大家族，當然這個家族裡有富人，也有窮人。不知怎麼的一條大道就明確的區分了富人和窮人，在一條大道的北面，那裡建造的全是高階住宅區，裡面住的理所當然是阮姓中的富人，而大道的南則是棚戶區，住的當然就是窮人了。阮咸也窮人，所以住在大道的南邊。每到七月七日那天天晴的時候，阮的人就把家中的衣服拿出來晒。

　　因為當時夏天陰雨天氣比較多，而七月七日的時候雨季差不多就過去了，當時的住房防潮效能很差，如果在天氣好的時候不拿衣服出來晒一晒除潮的話，衣服就會發黴的。所以“北阮”富人們都紛紛拿出自己的衣服來晒，一時間花團錦繡，粲然耀眼。這晒衣，衣服自然有好有壞，富人的衣服肯定是綾羅綢緞，這樣“南阮”的窮人們都自慚形穢，因為自己的粗布衣裳肯定比不上富人的衣服，拿出來弄不好還會引來富人們的嘲笑。但是阮咸卻不管不顧,自己拿了個竹竿，把自己的破衣服拿了一件一件挑了起來，晒在了路邊。人們看來，都對阮咸的行為感到奇怪，阮咸卻不以為然的說：“人家都晒衣服，我也不能免俗，姑且就這樣吧。”

　　阮咸與豬共飲的故事

　　阮咸這個人不喜歡同別人交朋友，只喜歡同自己的族人一起喝酒、彈樂器和唱歌。而阮咸這個人呢，又自命是不拘泥於禮法的超脫人士。所以阮咸在和族人一起喝酒的時候，不喜歡用小酒杯，一杯一杯的喝酒。大家就圍在酒缸邊上，有的人還是用器具舀酒喝，有的人是直接用手掬起來便喝。在魏晉的那個時代，是沒有現在這麼高的桌子和床的，所以一般都是在地上鋪上席子，跪坐在席子上喝酒吃飯。

　　有個族人還把頭伸到酒缸裡喝了個痛快，剩下的人見到這個喝酒的方式，大家都有模有樣的學著。結果大家的臉上、頭髮上，全都是酒，在酒缸裡也沾上了不少人的汙垢、頭髮和汗水，大家見了也都不以為然。大家喝喝笑笑，手舞足蹈，快活的像是神仙一樣。

　　這個時候有一群豬過來了，可能是豬也聞到了酒香，拖著笨重的身軀就爬過來了，靠近酒缸也學著阮咸把腦袋伸進酒缸大口的吸溜著酒液。而阮咸這個時候不知道是喝醉了酒呢，還是怎麼回事，他沒有嫌棄豬臭，也就沒有把這些豬趕走，他就直接在這些豬中間把自己的頭擠了進去，把嘴伸到盆裡和豬一起喝酒，眾人見了哈哈大笑，傳為奇談。

　　阮咸琵琶

　　阮咸既是竹林七賢中的一個人，也是漢族傳統樂器的稱呼。阮咸是著名的音樂家，精通音律。如果說嵇康是當時晉朝的操琴高手，那麼阮咸或許就是當時的琵琶大師了。據說阮咸改造了當時從龜玆傳入的琵琶，這種被改造後的琵琶被後世人稱為阮咸。

　　阮咸，是竹林七賢之一。為人不拘於禮法。為人雖然看起來是瘋瘋癲癲的，但是確實是有非凡的本事。雖然說阮咸並沒有什麼詩文傳下來，但是不得不說的是阮咸的音樂才華是非常的高。世人對阮咸的認識，不在於他的詩文，而在於他在音樂上的成就。

　　阮咸這個人不僅擅長演奏，還會作曲，據說在唐朝時流行的琴曲《三峽流泉》就是阮咸所作的。在李季蘭的詩中我們還能見到“憶昔阮公為此曲，能使仲容聽不足”。

　　阮咸又是一種漢族傳統樂器。阮咸四弦有柱，這種樂器的樣子形似月琴。這種樂器的使用在宋代，元代的時候，在民間就有了廣泛的流傳，成為當時人們喜愛的彈撥樂器。據說阮咸這種樂器有廣泛的音域和豐富的表現力。

　　阮咸還有長頸琵琶的意思，它的樣子很像我們現在使用的樂器月琴，同當時龜茲傳來的曲項琵琶不一樣。阮咸的結構是直柄木製圓形共鳴箱，有四弦十二柱，可以豎抱用手彈奏。在唐朝的時候還是在軍中的傳令器。所以有詩詞中“欲飲琵琶馬上催”的說法。