福建中考現代文訓練題及答案

　　現代文閱讀是福建中考語文一個考查重點，需要同學們在複習階段堅持語文閱讀的練習。下面小編為大家帶來福建中考現代文閱讀訓練題及答案，希望對你有所幫助。

　　福建中考現代文閱讀原文

　　放寬眼界回望歷史，在新文化運動以後的30餘年間，用創作和翻譯並重的方式，在文藝、學術和思想的天地裡深耕力拓，開闢從中國感知世界、從世界審視中國的嶄新精神視野，是當時文壇學界前沿的一代有識之士志業所向的共同選擇。置身這一歷史背景中的魯迅，顯現出的迥異於他人的特質，不在於某一區域性點滴的收穫，而在於貫穿始終的全程堅守和在堅守中未曾稍有鬆懈的自我警醒、自我克服與自我超越。

　　遺憾的是，詳察迄今已逾90年魯迅研究史，在描述和闡釋魯迅著譯實踐中的倔強堅守和嚴苛自省這兩重情態的問題上，儘管眾語喧譁、聲浪高亢，但能體現知人論世的足夠耐心和充分誠意的說法，還不多見。無限拔高的神化、聖化和蓄意扭曲的醜化、妖化，這兩種貌似極端對立的思維慣性，在魯迅研究的這一領域，合流為對歷史人物、歷史文字及其具體生成情境的生硬割裂和蠻橫簡化。

　　從中國與世界互動對觀的雙焦點視域中，展開自己的文學事業與思想生涯，這對魯迅來說，並非一種純粹自由主動的選擇。不純粹的自由主動，實質上也就是不自由的被動。施加這種不自由的被動壓力的主體，正是魯迅面前的那個時代和社會。

　　步入新文壇之後的18年裡，魯迅創作、翻譯的產出日益密集，為相關書刊的編輯，投注的心血和時間也越來越多。但在思想議題和體裁型別的涉獵範圍上，蔚成大家的魯迅一直沒有離開自己在日本初涉文壇之際的選擇。堅守自己青年時期發現和確認的思想議題，在魯迅這裡，更多地是源於一種對未獲解的疑問難以釋懷的理性誠實。今天，我們都可以看得很明白：過去時代提出的許多問題，早已不被當作問題，但這並不是因為它們已被徹底解決，反而恰是因為它們從未被解決，於是只好被假裝遺忘或者作“被失效”處理。魯迅那個時代遺留下來的這種問題，最突出的一個，就是改造國民性。用魯迅年輕時候的話說，就是改變中國人普遍缺乏誠和愛的局面。

　　帶著這個問題，魯迅把自己創作中最重要的部分——小說和雜文，都全力集中到了揭弊端、求療治的方向上。相應地，在揀選翻譯的作品素材時，魯迅也有意避開了那些自詡或公認的高大上國度的高大上作家作品，多去搜求飽受蔑視的弱小民族和廣遭非議的新興國家的優秀作家作品。事實上，中文譯本就是專譯給中國人讀的，都是“從別國裡竊得火來，本意卻在煮自己的肉”。更進一步講，翻譯和創作，在魯迅改造國民性、增進國民精神的誠與愛的文化工程裡，也是一體之兩面，其共同點都是從病灶施藥、自低處發力，舍高渺完美的理想主義於不問，拒先掛藍圖後上路的意圖倫理於度外。

　　無論我們如何看待魯迅、如何評判魯迅的畢生之問和他為此所做的一切，現在，我們都依然得和他一起，承受一個各人心底的誠與愛都尚有不足的時代。身處此時此地，我們可以斷定的，不是魯迅之於眼前這一時代的意義，而是我們還沒有抵達可以漠視魯迅的時代高度。

　　福建中考現代文閱讀題目

　　6.根據原文內容，下列表述不正確的一項是

　　A.魯迅的翻譯和創作，不滿足於點滴的收穫，更重視全過程的堅守和堅守中的自我警 醒、自我克服與超越。

　　B.魯迅的文學事業與思想生涯，受到當時他所處的時代與社會的影響，並非一種純粹 自由主動的選擇。

　　C.魯迅所選擇翻譯的作品，雖然談不上高大上和優秀，但目的都是“從別國裡竊得火 來，本意卻在煮自己的肉”。

　　D.改造國民性，用魯迅的話說就是改變中國人普遍缺乏誠和愛的局面，而這種局面， 當今社會依然沒有徹底改變。

　　7.下列理解不符合原文意思的一項是

　　A.存長達90多年的魯迅研究史中，不少學者在對魯迅倔強堅守和嚴苛自省的問題上， 缺乏體現知人論世的足夠耐心和充分誠意。

　　B.魯迅的小說和雜文，都全力集中到了揭弊端、求療治的方向上，最突出的目的是改 造國民性。

　　C.抱著對未獲解的疑問難以釋懷的理性誠實，魯迅一直堅守著自己青年時期發現和確 認的思想議題。

　　D.雖然魯迅對於我們現在的時代已經沒有現實意義，但是我們還沒有抵達可以漠視魯 迅的時代高度：

　　8.下列不符合本文主旨的一項是

　　A.對於魯迅的拔高和醜化這兩種極端對立的思維慣性，其區別在於是否對歷史人物、 歷史文字等進行割裂和簡化。

　　B.過去時代提出的很多問題，雖然現在不被當作問題，但這並不意味著它們已被徹底 解決。

　　C.在改造國民性上，魯迅拒絕理想主義，堅持從低處入手，從國民劣根性的“病灶”施藥。

　　D.魯迅時代過去了，但那個時代的國民劣根性今天依然存在，為此我們要呼喚魯迅， 不要漠視魯迅的存在。

　　福建中考現代文閱讀答案

　　6.C***“雖然談不上高大上和優秀”與原文內容有出入。***

　　7.D***“魯迅對於我們現在的時代雖然已經沒有了現實意義”沒有根據。***

　　8.A***兩種思維習慣都存在割裂和簡化。***