登西臺慟哭記閱讀答案

　　《登西臺慟哭記》是古代散文名篇，南宋謝翱作。文章為避元統治者的文網，詞語多隱蔽，但悲哀沉痛、泣血吞聲之情，不能自掩。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《登西臺慟哭記》文言文閱讀材料

　　始，故人唐宰相魯公②開府南服，餘以布衣從戎。明年，別公漳水湄。後明年，公以事過張睢陽廟及顏杲卿所嘗往來處，悲歌慷慨，卒不負其言而從之遊。今其詩具在，可考也。

　　餘恨死無以藉手見公，而獨記別時語，每一動念，即於夢中尋之。或山水池榭，雲嵐草木，與所別之處及其時適相類，則徘徊顧盼，悲不敢泣。又後三年，過姑蘇。姑蘇，公初開府舊治也，望夫差之臺而始哭公焉。又後四年，而哭之於越臺。又後五年及今，而哭於子陵之臺。

　　先是一日，與友人甲、乙若丙約，越宿而集。午，雨未止，買榜③江涘。登岸，謁子陵祠;憩祠旁僧舍，毀垣枯甃，如入墟墓。還，與榜人治祭具。須臾，雨止，登西臺，設主於荒亭隅;再拜，跪伏，祝畢，號而慟者三，復再拜，起。又念餘弱冠時，往來必謁拜祠下。其始至也，侍先君焉。今餘且老，江山人物，眷焉若失。復東望，泣拜不已。有云從南來，氣薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意擊石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮何極?莫歸來兮關塞黑。”歌闋，竹石俱碎，於是相向感唶。復登東臺，撫蒼石，還憩於榜中。榜人始驚餘哭，雲：“適有邏舟之過也，盍移諸?”遂移榜中流，舉酒相屬，各為詩以寄所思。薄暮，雪作風凜，不可留，登岸宿乙家。夜復賦詩懷古。明日，益風雪，別甲於江，餘與丙獨歸。行三十里，又越宿乃至。

　　其後，甲以書及別詩來，言是日風帆怒駛，逾久而後濟，既濟，疑有神陰相，以著茲遊之偉。餘曰：“嗚呼!阮步兵④死，空山無哭聲且千年矣!若神之助，固不可知。然茲遊亦良偉，其為文詞，因以達意，亦誠可悲已!” ***有刪改***

　　注：①謝翱：南宋末散文家、詩人。1276年文天祥起兵，他率兵投效。文天祥被俘遇難，他不仕元，漫遊兩浙以終。②唐宰相魯公：明謂唐顏真卿，實指文天祥。③買榜：僱船。④阮步兵：阮籍。

　　《登西臺慟哭記》文言文閱讀題目

　　8.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是*** ***

　　A.還，與榜人治祭具 治：治理

　　B.薄暮，雪作風凜 薄：迫近

　　C.言是日風帆怒駛 怒：迅猛

　　D.既濟，疑有神陰相 相：幫助

　　9.下列語句編為四組，全都能直接表明作者對文天祥緬懷之情的一組是*** ***

　　①悲歌慷慨，卒不負其言而從之遊 ②每一動念，即於夢中尋之

　　③設主於荒亭隅;再拜，跪伏 ④歌闋，竹石俱碎，於是相向感唶

　　⑤又念餘弱冠時，往來必謁拜祠下 ⑥舉酒相屬，各為詩以寄所思

　　A.①②⑤ B.①④⑥ C.②③④ D.③⑤⑥

　　10.下列對原文的理解和分析，不正確的一項是*** ***

　　A.文章在哭祭文天祥時，並未明示被祭者是誰，而是託言唐宰相魯公;也未明示同登西臺者是誰，僅以“甲乙丙”稱代。

　　B.作者最初到子陵祠瞻拜是年輕時陪先父一起來的，如今他自己也將老了，江山雖在而人事全非，有一種若有所失的感覺。

　　C.文章描繪了作者在西臺上用竹如意擊石，作楚歌招魂，撫摸蒼石的悲壯場面，傳達出祭奠文天祥的濃烈的哀傷。

　　D.文章以“哭”字貫穿全篇，不同時間、不同地點的“三哭”，強烈地表現出作者心中的悲慟由來已久，難以抑制。

　　《登西臺慟哭記》文言文閱讀答案

　　8. A***治：置辦***

　　9. C***①是文天祥的行為;⑤是我年輕時對嚴子陵的懷念。***

　　10.C***撫摸蒼石不是在西臺上的細節。***

　　《登西臺慟哭記》參考譯文

　　早先我的老朋友唐宰相魯郡公在南劍州地方設立辦事機構，我以普通老百姓身份投軍在他麾下。第二年，在漳江邊上與他分手。又過了一年，公因事路過張睢陽廟和顏杲卿駐軍處常山一帶，慷慨悲歌，後來終於沒有辜負自己的諾言，追隨諸先烈遊於黃泉。如今他的遺詩都留在人間，可以為證。

　　我自恨一死之後只能空著兩手與魯郡公相見於地下，幸而還偏偏記得與他分別時的言語，每當想到這些情景時，就會在夢中重溫一遍。有時遇到山水林池臺榭及雲霞草木，與我們分手時的地方以及節令情狀恰巧相像時，就令我徘徊流連仔細察看，悲痛異常卻不敢哭泣。又過了三年，我經過姑蘇，姑蘇是公早年辦公的府治所在地，對著姑蘇臺第一次為魯郡公痛哭。又四年之後，我再次在越王臺哭他。又過了五年即今天，我在嚴子陵釣臺又大哭。

　　昨天，我與友人甲、乙及丙相約第二天聚會。中午，雨還沒停，我們在江邊僱了條船，然後上岸，瞻仰嚴子陵祠堂，又在祠堂旁邊僧房內休息。只見壞牆枯井，好像進入墳墓當中。回到船中，與船伕一道置辦了祭祀用具。過了一會，雨停下，我們登上西臺，在荒亭角上安放了牌位，然後下拜，跪下行禮。祝誦完畢後，又大哭三聲，然後再下拜，起立。這時我又想起自己年輕時，經過這裡一定要來祠堂瞻拜。起初來的時候，是跟隨先父一起來的。如今我也快要老了，面對山河大地，風雲人物，依戀不捨，如有所失。於是又對著東方哭拜不止。這時，有云從南邊飄來，雲氣罩住了林木，好像加重了悲哀的氣氛。我用竹如意敲著石塊，製作了楚歌來招他的魂，歌詞是：“魂靈啊，你早上要飛往何方?晚上歸來時，關塞一片昏黑。”歌畢，竹如意與石塊俱已碎裂了，於是大家就相對著感嘆唏噓。我們又登上東臺，把青石撫摸一遍***不忍離去***，然後回到船中休息。船伕方才因我痛哭過而感到驚奇，說：“剛才有巡邏船經過，我們何不移舟別處呢?”於是就搖船到河中心，舉杯相勸，各自作詩來寄託自己的哀思。傍晚，雪飛風寒，舟中不可久留，就上岸住到乙家。夜裡又寫詩懷古。到了第二天，風雪更大了，我就與甲在江邊分手，僅與丙兩人一同歸去。走了三十里，又隔了一夜才到家。

　　這以後，甲寄來書信與賦別的詩歌，信中說：“這天風急浪高，船伕拼命搖櫓，耽擱了很久才渡過河。過河之後，真疑心有神靈在暗中相助，以顯示這次聚遊的偉觀。”我說：“唉!自從阮籍死後，空山之中已有千餘年沒有哭聲了。這事是否有神靈相助當然不能確知。但這次聚遊確實是件壯舉，我們僅能賦詩作文來表達情懷，也實在是很可悲的!”