謝赫是個怎樣的人

　　謝赫，南朝齊、樑間畫家、繪畫理論家。善作風俗畫、人物畫。著有《古畫品錄》，為我國最古的繪畫論著。下面是小編蒐集整理的，希望對你有幫助。

　　謝赫出生在479年的時候，在南朝時期是個非常有名氣的人物，他曾經創造出了繪畫史上的六法，據說他在南朝時期是著名的畫家，同時也是一位繪畫方面的理論家，最擅長的就是繪製風俗畫作和人物肖像畫作，他的作品和學說都集合在《古畫品錄》中，裡面也記載了最為古老的繪畫方面的相關論述，對3到4世紀的畫家都做出了相應的評論，而他一生最重要的成就就是提出了繪畫方面的六法，儘管在那個時期謝赫的繪畫六法之間的關係並不是很全面，但是卻在當時產生了重大影響。也正是因為繪畫六法在繪畫界和評論界有著重要影響以及作用，因此謝赫這個人物在當時的名聲十分的響亮。

　　可以說在當時只要提起謝赫這個名字人們就會想起這個論述，這已經成為了古代時期美術方面重要的評論標準和原則，也正是他的這種說法讓人們更加重視他的地位，同時他也對古代的美術進行了一個全方面的總結，而他的作品《古畫品錄》中對一些畫家的評價，也成為了如今非常珍貴的歷史材料，同時也保留了歷史的真實性，因此可以說謝赫為中國的美術發展史做出了非常卓越的貢獻，而這樣偉大的人物也值得人們去銘記。

　　謝赫的六法論

　　謝赫六法論是古代時期關於美術評論方面出現的非常重要的標準和原則，最早的時候是出現在謝赫的作品《古畫品錄》中的，謝赫也因此而成為南朝時期最為著名和偉大的評論家。他在謝赫六法論中向人們展示了一個比較完全的繪畫理論和構造，不管是從外在的表象還是從內在的精神方面，都表達出了評論者本人客觀的評價，甚至可以說將所有創作和流傳的方式方法全部囊括在其中了。

　　謝赫六法論將不同的畫家劃分成為了六個不同的等級，然後又從六個方面進行評論和總結，這六個方面分別是氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經營位置以及傳移模寫。關於謝赫六法論是怎樣形成出來的，又是怎樣繼續理解和發展的，還要從他的作品中找出答案，而他的作品原文在不同時代標點斷句也並不相同，所以六法的意思在不同的朝代就有著不同的理解，但是不管是哪種方式哪種斷句，其中所要表達的意思還是相同的。

　　自從謝赫六法論出現之後，中國的古代繪畫就開始進入了一個全新的時期，人們將這種時期稱為理論自覺期，而從此之後畫家們總是將這六法當做是評論繪畫成敗或者好壞的一種標準，在宋朝時候美術方面的史學家郭若虛就曾經說過，六法是非常精深的論調，也是萬古都不變的準則，從南朝時期一直到如今，六法在美術方面始終被人們運用著，同時也改變和發展著。

　　謝赫的歷史評價

　　謝赫的“六法論”之重要，乃在於他作了這一整理集中的工作。雖然“六法”之間的正確的科學的邏輯的關係沒有完全明確起來，然而由於反映了繪畫藝術發展的一定階段上完整的認識，而此認識既肯定了根據物件造型的必要性，也提出了理解物件內在性質的重要性，同時也指出筆墨是表現物件的手段。 《古畫品錄》的大部分文字是謝赫評論曹不興以及他同時代的二十七個畫家的作品。他在評論中，把畫家分成六品，即六個等級。這一方面也是當時對人品評所採用的方法。對人的評論以精神氣質、風度為標準。所以這一分別等第的方法，和“氣韻生動”的概念，都和當時評論人的風氣有關係的。除畫品以外，當時還有《詩品》、《棋品》等，都是借用了評論人物分別等第的方法。