江蘇張愛萍經典書法作品欣賞

　　在欣賞張愛萍女士的書法作品中，我們能夠學習到什麼樣的書法知識。下面是小編為你整理的江蘇張愛萍經典書法作品，希望對你有用!

　　江蘇張愛萍經典書法作品圖片1

　　江蘇張愛萍經典書法作品圖片2

　　江蘇張愛萍經典書法作品圖片3

　　江蘇張愛萍經典書法作品圖片4

　　江蘇張愛萍個人簡介

　　張愛萍是盱眙技師學院教師，書法作品於2013年連續五次入選全國書法大展，其中兩次獲得全國書法展覽最高獎，受到淮安市人民政府的嘉獎。2013年還參加了江蘇省中小學教師書法大賽，獲得一等獎。2014年至今，書法作品已三次入選全國書法大展，即：“絲綢之路”全國書法作品展、“朝聖敦煌”全國書法展、第三屆“四堂杯”全國書法展。作為一名女書法家，張愛萍端莊秀麗的小楷如同她人一樣娟秀，她用一襲墨香演繹了水鄉女子的才情。

　　中國書協會員，盱眙書協副主席張愛萍說. 我所追求的書法作品之美當充滿張力，其運筆過程中的虛實相應、剛柔相濟、奇正相補、疾澀相生令人身心愉悅。它不是一種對抗性的情緒宣洩，而是從容和閒雅的自然流露，猶如閒庭漫步，行於所當行，止於所當止，其間所瀰漫的情調質樸而靈秀，古厚而鮮瑩，是世間眾生皆能感受到的美的集中體現。書法作品源於心靈，心靈的性質重於一切。我將繼續打磨我的心靈。

　　此次入圍中國十大女書法家評選，張愛萍感觸頗多，有動力更有壓力。她表示要感謝的人很多很多，感謝盱眙的山水給我的書法世界注入了生機和活力。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我當以此為起點，讀書、臨帖，絕不懈怠。繼續在書法世界尋覓別樣的光明與溫暖。

　　書法藝術文化精神的本質

　　人是目的。藝術是人創造的，並且為了使人從自然人向社會人最終向審美人邁進而不斷髮展著、展開著。藝境即人境，最高的意境是“無言獨化”，最高的書境是“目擊道存”，最高的人境是解悟生命本體的審美生成。藝境、書境、生命之境是三位一體的，

　　中國書法的發展史是人性不斷覺醒、不斷弘揚生命力的歷史。人通過審美和書藝實踐，在發展著的社會關係中不斷揚棄自身的歷史形態而完善自身，書法藝術的生命力同人生一道發展，同樣長久。在傳統書法向“現代性書法”轉型中，那種一味反傳統、否定歷史的態度，是對傳統和歷史的解釋學結構缺乏瞭解的結果，同樣，那種一味固守傳統，不容任何文化轉型和書法藝術正規化轉換的固執，也是對世界性文化語境缺乏瞭解的結果。中國書法的轉型是中國文化的現代轉型的一個側面，也是現代人情感、理性和生命智慧不斷更新的表徵。

　　中國書法藝術精神是中國人文精神的重要維度。書法是一種超越表象模擬而直指心性的藝術，在意象的抽象線條中展現出人的胸懷襟抱。書法即書道。目擊道存，境界全出。今天，人們創作和欣賞書法，並非只是懷古之幽思或伸展林間笛音般的淡遠情思，而是以這種直指心性的藝術，把人還原成歷史、傳統、文化的傾聽者和追問者，使人們沉潛到文化的深層去對話，去問答，去釋疑。歷史上每一卷書法珍品都是一個人性的深度，都向我們敘述那個世界的故事並使我們發現自己生命的意義。我們不是在讀“古董”，相反，當作品向理解它的欣賞者敞開時，它就是將藝術和世界雙重奧祕展示出來，並指明走向精神家園之路。無疑，歷代書法傑作將在新的歷史語境中重新理解、重新闡釋，並在文化的解碼中顯示出新的生命力。

　　書法藝術的自由精神在今天具有重要的意義。當代世界籠罩著一種形式化、規格化的氣氛，人變得空虛並被虛無化了。印刷品氾濫，複製使藝術日益走向商品化。對整體性普遍性的追求導致形式化思想的充分膨脹。包括現代書法在內的現代藝術表現了形式化思想對人的異化。當代藝術家從來沒有如此強烈地感受過正投身於一種空前的精神冒險之中。當代書法和其他藝術正變成不斷求新求異的過程，作品成為一種沒有盡頭的試驗。這種令人窒息的花樣翻新的結果是沉默和失語，是對信仰的悼亡。人與世界的和諧不復存在，審美物件的詩意被不斷翻新的後現代話語所消解，藝術成為無物件的技術，成為心性缺席的走極端的形式。無疑，藝術與現代文明面臨同一個世界性歷史困境。如何在日益資訊化、科層化的文明中，保持住人間的詩意、生命的意義和藝術的憧憬，是邁向現代化的社會所必得關注的全球性問題。

　　中國文化精神是中國書法藝術精神的基石。文化傳統貫注在藝術生命之中並不斷揚棄，不斷汰變，不斷吐納，不斷創新。正惟此，中國書法才能在幾千年發展史上生生不息，不斷髮展，在鑄造中國人文精神和詩性人生方面，留下了不可磨滅的歷史印痕，並必將在走向現代化的歷程中，為重鑄華夏審美人格和藝術精神而展現新貌。