論友誼愛默生讀後感

　　論友誼是愛默生一篇思辨性很好的文章。讀者從中感受到什麼呢?下面是小編精心為你整理，一起來看看。

　　篇1

　　愛默生寫道，友誼是上帝的禮物和上帝的體現。當一個人身上的神性找到另一個人身上的神性，“兩者都鄙棄和撤除由於個人的性格、關係、年齡、性別和環境築起的各種壁壘。”這時，友誼便結成了。 《友誼》一文發表於1841年。

　　討論友誼，我不想從細微處著眼，而只從要處入手。真正的友誼，不是玻璃絲或霜花，而是我們所知的最為堅實的東西。現在，我們有了這麼多年的經驗，然而對於自然，對於我們自己，究竟瞭解多少?就解決自己的歸宿問題而言，人類始終沒有向前邁出一步。

　　全人類都該為這一愚蠢的行為而受到譴責。然而我以兄弟之心，從友誼中所感受到的真誠的歡樂與平和，本身就是一枚裝著一切自然界和思想的果實，而不是一具空殼。為朋友擋風遮雨的房子裡充滿歡樂!如果他知道這種關係是多麼莊重，並且尊重它的規則，那麼屋子裡會更加歡樂!主動締結友誼的人，就像參加偉大的奧林匹克競賽的人，那裡有世界上第一批競技者，他們與時光、慾望和危險競賽，他們是唯一的勝利者。他們有足夠的真誠，經歷所有這些考驗而風采依舊。不管幸運與否，競賽中所發生的一切，取決於內心的高貴和對瑣事的鄙棄。友誼包含了兩種要素，每一種都至高無上，難分伯仲。一是真誠。朋友是我以誠相待的人，在他面前，我可以道出肺腑之言。我終於遇到一位如此率真平等的人，在他面前我可以拋棄虛偽、謙恭和謹慎等等人們從不脫掉的最隱祕的文飾，與他交往時，可以坦坦蕩蕩，毫無保留，就像一個化學原子與另一個原子相遇。

　　真誠是一種奢侈品，正如王冠和權威，只能給予最高層次的人，這些人可以無所顧忌，說出真理。每個人在獨處時，都是真誠的。一旦第二個人在場，虛偽就開始了。我們用恭維、閒聊、娛樂和別的事務躲避和阻擋我們的同伴，不讓他走近自己。我們被自己的思想層層包裹起來，不讓他認識。

　　因此，朋友在本質上是某種自相矛盾的東西。我，獨自一人，看不到任何可以像自己的存在一樣肯定其存在的東西，而現在，看到了與自己在高度、多樣性和好奇心方面相似的東西體現在另一個人身上。所以，我們可以這麼認為，朋友是大自然的傑作。

　　篇2

　　最近讀了一本書《愛默生論友誼》，這的確是一本難得的良書，對於我們是饕髰的精神大餐，每一篇文章都閃著智慧的光芒，啟迪著我們的心靈，使我們思想得到昇華。

　　愛默生寫到，友誼是上帝的禮物和上帝的體現。當一個人身上的神性找到另一個人身上的神性“兩者都鄙棄和撤除由於個人的性格、關係、年齡、性別和環境築起的各種壁壘。”這是友誼便結成了。一個人是不能沒有友誼的，我們從友誼中能感受到真誠的歡樂與平和。愛默生講到“主動締結友誼的人，就像參加偉大的奧林匹克競賽的人，那裡有世界上第一批競技者，他們與時光、慾望和危險競賽，他們是唯一的勝利者。他們有足夠的真誠，經歷所有這些考驗而風采依舊。不管幸運與否，競賽中所發生的一切，取決於內心的高貴和對瑣事的鄙棄”。愛默生是如此精闢的解讀了什麼才是友誼，友誼就是真誠和平等，朋友就要以誠相待，朋友就要率真平等。

　　結交朋友是快樂的，朋友之間是平等的，與朋友在一起可以道出肺腑之言，可以坦坦蕩蕩，就像一個化學原子與另一個化學原子相遇。從朋友的身上能看到與自己相似的地方，也能看到與自己不同的地方，學習朋友身上的長處，來彌補自己的短處。朋友之間應該互相幫助，讓我們懂得為朋友擋風遮雨的房子裡一定充滿歡樂!如果你知道這種關係是多麼莊重，並且尊重它的規則，那麼這個屋子裡會更加歡樂!

　　篇3

　　先生在文章總說：“對於友誼,我不想用輕巧的方式對待，我願以最狂熱的勇氣去對待它。如果有一是真的，它就不會是玻璃絲或者霜花，而是我們所知最堅固的東西。”

　　在這之前我正在為和一個同學的相處問題苦惱，我想是不是我哪裡做的不好，有什麼問題，找不到結果的時候就逃避。在圖書館讀書的時候，心煩意亂地翻書，於是看到了這篇文章。文中說道：每個人獨處的時候都是真誠的。一旦有另一個人走近偽裝就開始了。我們用一百層摺疊來掩蓋我們的思想。而朋友則是這樣一個人，在他面前我們可以脫下最裡層的防護衣：裝假，禮貌，謹慎，可以如此真實和平等，就像一個原子和另一個原子相遇。朋友要求的不是我的聰明才智而是我這個人。

　　看完這些話，我好像慢慢地明白了一些事，也許我們中間哪一方不夠真誠，也許我們還不是真正的朋友，也許我們不合適成為朋友。但我清楚地知道，朋友之間要付出真心。