人生經典勵志哲理小故事

　　有哲理的人生故事是非常的適合我們每一個人看的。下面是小編給大家整理的，供大家參閱!

　　：少說負面話

　　有人不自覺地犯有愛講負面話的毛病。這種人說起話來，總帶著不滿意的、抑怨的口氣。上班一開口，先是說早上的油條不好吃、公共汽車老是等不來，然後又嫌早晨的開水燒得不夠開，茶葉沒有味兒。打起電話來先怪對方為什麼響了好幾聲都不接，聊起天來必說老公髒又懶，兒子不爭氣，誰誰不講義氣，誰誰太摳門，誰誰妝畫得難看，誰誰菜燒得難吃等等。

　　跟這種人在一起交往，好像世上沒有幾件能讓她稱心如意的事。如果你留心統計一下，假如她一天講了一百句話，大概有九十九句是負面的。

　　愛講負面話的人，有時是過於理想化，用自己理想化的模式，去套生活中的現實，結果常常是事與願違。還有的人是看問題過於狹隘偏頗，只考慮自己，不顧及其他，凡是不對自己脾氣的，都一概予以否定。另一種便是用放大鏡甚至是顯微鏡看人，將別人的微不足道的缺點放大。正如魯迅先生曾經比喻的，一位老夫子用一枚放大鏡去看美人那嫩白的胳膊，結果卻看到了面板間的皺紋和皺紋間的汙泥。那麼試想，如果再用顯微鏡去觀察，豈不就是駭人的細菌佈滿全身了嗎!

　　老愛講負面話的人，很難與人友好交往，即使她並沒有直接說對方不好，但她那萬事皆不如意的心態，讓人很難同她找到舒心滿意的共同語言。久而久之，人們還會覺得此人太“刁”，難以相處，常常避而遠之，偶有接觸，也只好打個哈哈敷衍了事。總講負面話，最終會成為難以與人相融的孤家寡人。

　　少說負面話的關鍵，是要有一個積極樂觀的心態。生活中並不缺乏美，而是缺少發現。正如有一個故事中講到的：一位老太太有兩個女兒，大女兒賣雨傘，小女兒賣冰棍。晴天雨傘賣不出去，老太太就埋怨老天為什麼不下雨;雨天冰棍賣不動，老太太就抱怨為什麼不趕快出太陽。後來有人開導她說，晴天你小女兒冰棍賣得火，雨天你大女兒雨傘賣得快，你天天都有高興事，還有什麼可埋怨的呢?老太太一想，果然，於是臉上便由陰轉晴，心情也一下子就好起來了。同樣，與人相處，也要熱情大度，注意發現對方身上的閃光點。有時還需要用你身上的閃光點去照亮別人，讓大家的心境都明亮開朗起來。這樣，就會有更多的人願意同你友好相處。

　　調整好心態，開心生活每一天，也是養生之道啊!

　　：要懂得捨棄

　　新來的小沙彌對什麼都好奇。秋天，禪院裡紅葉飛舞，小沙彌跑去問師父：“紅葉這麼美，為什麼會掉呢?”

　　師父一笑：“因為冬天來了，樹撐不住那麼多葉子，只好舍。這不是放棄，而是放下!

　　冬天來了，小沙彌看見師兄們把院子裡的水缸倒扣過來，又跑去問師父：“好好的水，為什麼要倒掉呢?”

　　師父笑笑：“因為冬天冷，水結冰膨脹，會把缸撐破，所以要倒乾淨。這不是‘真空’，是‘放空’!”

　　大雪紛飛，厚厚的，一層又一層，積在幾棵盆栽的龍柏上，師父又吩咐徒弟合力把盆放倒，讓樹躺下來。小和尚又不解了，急著問：“龍柏好好的，為什麼弄倒?”

　　師父臉一沉：“誰說好好的?你沒見雪把柏枝都壓彎了嗎?在壓就斷了。那不是‘放倒’，是‘放平’，為了保護它，讓它躺平休息休息，等雪停在扶起來。”

　　有一個青年，有幾年過得不錯，小有成績，也很快樂，因為這段時間儘管社會也很繁華，但他放棄了兩樣東西：愛情和享樂。愛情，他一觸碰，就會變得很傻很笨，典型一個白痴;當別人利用週末休閒玩樂的時候，他還留在事業學習上用功，只是偶爾參加集體活動。他把時間利用的很好，起碼對他自己和他所處的集體很有益。

　　這個人就是我。

　　還是要懂得捨棄。有些東西不要奢求，隨遇而安;有些東西，你越盡心用力，越得不到;有些東西，其實你會發現，可有可無，不要為了常規而勞累自己;有些東西，你卸掉了，會很輕鬆，也能留出更多精力做有意義的事;有些東西，你大可不必揹負，若預料逃不過，做好準備儘量努力就可以了。

　　要遵循的規則太多，職場規則、成功原則、養生之道、相處之道，你不可能都做到，撿你認為重要的去把握。其他，暫時捨棄。

　　享樂是我第一個要捨棄的。當然不是完全捨棄。給家人的還要給。陪朋友的，還要參與。只是不必要的，一定要捨棄。說不定哪天你就啊嗚了呢。享樂，對我沒有太大意義。

　　家庭和教育孩子，我是很有把握經營好的。但是該死的愛情，一定要隨遇而安。我可不想因此毀了我一生。

　　還有抱怨和不滿，一定要捨棄。社會就是這個樣子，憑個人之力不可能改變，況且大局勢還是不錯的。還是儘量適應的好。

　　如果有來生，希望給我一個阿基裡奇或王獻之的人生吧。

　　也許以後就不是自己了。但也可能會做成最好的自己。看自己的選擇。

　　：窮與富的轉變

　　一位學者到大學去講學。他給聽眾一一列舉了猶太商法的32種智慧。這時，一個遲到的聽眾遞上一張紙條，又問什麼是猶太商法。很多聽講的人在竊笑，以為遲到者會受到嘲諷。但學者卻對遲到的人說：“我在解釋之前，先向你提三個問題吧。”

　　第一個問題，如果有兩個猶太人掉進了一個大煙囪，其中一個身上滿是菸灰，而另一個卻很乾淨，那麼他們誰會去洗澡?

　　“當然是那個身上髒的人!”

　　“錯!那個被弄髒的人看到身上乾淨的人，認為自己一定也是乾淨的，而乾淨的人看到髒人，認為自己可能和他一樣髒，所以是乾淨的人要去洗澡。”

　　第二個問題，他們後來又掉進了那個大煙囪，情況和上次一樣，哪一個會去澡堂?

　　“這還用說嗎，是那個乾淨的人!”

　　“又錯了!乾淨的人上一次洗澡時發現自己並不髒，而那個髒人則明白了乾淨的人為什麼要去洗澡，所以這次髒人去了。”

　　第三個問題，他們再一次掉進大煙囪，去洗澡的是哪一個?

　　“這?是那個髒人。不，是那個乾淨的人!”

　　“你還是錯了!你見過兩個人一起掉進同一個煙囪，結果一個乾淨、一個髒的事情嗎?”

　　黑壓壓的聽眾一時寂靜，只有手島佑郎的聲音在迴響著：“這就是猶太商法，這就是《窮，也要站在富人堆裡?!》的靈魂!窮是一種切膚沒齒的感受，富是一種矜持倨傲的狀態。窮人讚羨富人積累財富的結果，卻忽略了富人通達財路的智慧。”

　　“窮到富的轉變是大多數人憧憬的，但沒有致富的思想和手段，富有殷實只是聊以自慰的幻想。窮人不能只是慨嘆命運不濟。窮人只有站在富人堆裡，汲取他們致富的思想，比肩他們成功的狀態，才能真正實現致富的目標。”