攀登我的南山閱讀答案

　　“南山”指遠離世俗慾望的精神家園。如何攀登我的南山?以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《攀登我的南山》閱讀材料

　　人，在人群裡行走尋找他的道路，在人群裡說話尋找他的回聲，在人群裡投資尋找他的利潤，在人群裡微笑尋找回應的表情。生而為人，我們不可能拒絕人群，雖然，喧囂膨脹的人群有時是那麼令人窒息，讓人沉悶，但我們終不能一轉身徹底離開人群。

　　人群是慾望的集結，是慾望的洪流。一個人置身於人群裡，他內心裡湧動的不可能不是慾望，他不可能不思考他在人群裡的角色、位置、分量和份額。如果我們老老實實化驗自己的靈魂，會發現置身人群的時候，靈魂的透明度較低、精神含量較低，而慾望的成分較高、征服的衝動較高。一顆神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠的靈魂，不大容易在人群裡擠壓、發酵出來。在人群裡能擠兌出聰明和狡猾，很難提煉出真正的智慧。我們會發現，在人口密度高的地方，多的是小聰明，絕少大智慧。在人群之外，我們還需要一種高度，一種空曠，一種虛靜，去與天地對話，與萬物對話，與永恆對話。

　　偉大的靈魂、偉大的精神創造就是這樣產生的。孔子獨對大河而感嘆時間的不可挽留“逝者如斯夫，不捨晝夜”;莊子神遊天外尋找精神的自由飛翔方式;佛靜坐菩提樹下證悟宇宙人生之般若智慧;法國大哲帕斯卡爾於寂靜曠野發出哲人浩嘆“無限空間的永恆沉默使我恐懼”;李白“登高望遠天地間，大江茫茫去不還”，他不羈的詩魂飛越無限，把多半條銀河引入人間，灌溉了多少代人的浪漫情懷;愛因斯坦把整個宇宙作為自己科學探究和哲學思考的物件，他認為人的最大成就和最高境界不過是通過對真理的求索，獲得與宇宙對稱的靈魂，變得遼闊而謙卑，對這個無限地存在著也永恆地包裹我們的偉大宇宙獻上發自內心的敬意。正是這些似乎遠離人群的人，為人群帶來了太豐盛的精神禮物。在人群之上利益之外追尋被人群遺忘了的終極命題，帶著人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去與天空商量，與更高的存在商量，與橫臥在遠方也橫臥在我們內心深處的“絕對”商量，然後將思想的星光帶給人群，帶進生存的夜晚。

　　為此我建議哲學家或詩人不該有什麼“單位”，在“單位”裡、在沙發上製作的思想，多半隻有單位那麼大的體積和分量，沒有普世價值。把存在、把時間、把宇宙作為我們的單位吧，去熱愛、去痛苦、去思想吧。

　　作為芸芸眾生的一員，我也不願總是泡在低處的池塘裡，數著幾張錢消費上帝給我的有限時光。我需要登高，需要望遠，我需要面對整個天空作一次靈魂的深呼吸，我需要從精神的高處帶回一些白雲，擦拭我瑣碎而陳舊的生活，擦拭缺少光澤的內心。

　　我正在心中攀登我的南山。目光和靈魂正漸漸變得清澈、寬廣，綠色越來越多，白雲越來越多，我正在靠近偉大的天空……***節選自《散文》2004年第1期***

　　《攀登我的南山》閱讀題目

　　1.從全文看，標題“攀登我的南山”中的“南山”指什麼?請簡述之。

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　　2.作者為什麼說“人群有時是那麼令人窒息，讓人沉悶”?

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　　3.第3段運用了孔子等六個材料，請根據文章的思路，說說李白和愛因斯坦這兩個例子能否刪去。為什麼?

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　　4.下面對這篇散文的賞析，正確的兩項是*** ***

　　A.本文從人們在人群裡生活和追求寫起，結尾寫攀登南山，接近天空，首尾呼應，思路灑脫。

　　B.“在沙發上製作的思想”，至少包括那些視野狹窄、目的卑下、境界低俗的思想。

　　C.本文雖立意高遠，氣勢恢弘，但字裡行間隱約流露出的是一種消極出世的傷感情緒。

　　D.“數著幾張錢消費上帝給我的有限時光”與前面孔子等哲人的叩問時空的精神追求，形成崇高與卑瑣的強烈對比。

　　E.文章用象徵的手法談今論古，全文的人物形象鮮明，語言準確樸素，抒情色彩極其強烈。

　　《攀登我的南山》閱讀答案

　　1.指遠離世俗慾望的精神家園，或超越狹隘“單位”的崇高精神空間。

　　2.人慾橫流，令人窒息;人心低俗，令人沉悶。***意對即可***

　　3.不能刪。理由：前四個材料是中外偉大的思想家，李白和愛因斯坦分別是中外文學大師和科學巨匠，有了後兩個例子，材料更典型更全面，文章的觀點才更有說服力。***表達合理即可***

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