感嘆人生的佛教靜心語錄

　　人生是一段旅途，充滿著無盡的感嘆和感悟，有哪些佛教的精心語錄可以送給自己呢？下面小編為你整理了，希望對你有所幫助!

　　（最新）

　　1、善待這生活的得失高低，就算那些苦苦追求、處處尋覓的幸福，本來就不是最後的結果，真正的幸福是心底的的知足，人生軌跡的溫暖變化，還有對生命的理解和包容，生命經過時光的一半時間都是天黑，還有那些由人不由人的嬉笑怒罵，理解幸福的狀態存在，不是去要求生活本身，而是真正管理好自己內心的世界。

　　2、認識生活的風雨，並不是沉迷世間曲折的痛苦，不要盲目地把生活活成一場苦苦的追逐，生活中所有的故事都是生命覺醒的契機，帶上一份內心的樸素，經歷這一場人生進退，得失達觀。

　　3、生活不是和那些煩惱不期而遇，生活更不是給誰預設了痛苦的偶然，生命這場經過，不是敗給了那些障礙和挫折，而是輸給了內心的脆弱，和對生命意義的不信任。生命需要更多的平靜與從容，經得起那些是非的紛擾，扛得住得失的打磨，從生命的跌宕活成生命的舒緩，這都需要內心的強大。

　　4、生活從來就沒有向誰承諾過幸福是風平浪靜，每個人都必須學會適應，並且改造這歷經的喧囂，適應人生路上的高高低低，並且能夠堅守那些包容寬恕的生命良知，去創造一種光明寬闊的風景，用經歷的時光，活成人生從暗到明的交替，自己去詮釋生命的包容，自己去讀懂生命的冷暖。

　　5、沒有誰的生活不被是非困擾，身邊都是活潑的故事，不必要抱怨，不必要心塞，更不必要拿出寶貴的時間糾結糾纏，那些冰冷的日子，歷練的是內心的溫暖，那些起風的時刻，成就的是人生看淡的智慧。

　　6、走過每一個平常的日子，免不了口舌紛爭是非困擾，還有那些波瀾曲折，成為了人生坎坷和逆境，既然是一條向前的路，那麼就需要在困惑中開闢，在悲觀中展望，還有就是在壓力中默然前行，這經過的歲月，也都活成了對生命忠誠的信念和詮釋。

　　7、歷經生活的滄桑，更歷練心地從窄到寬的過程，那些過往的日子有風有雨，有歡喜也有憂傷，都為了成就生命的厚重，但不是生命的沉重。有句話這麼說，因為懂得所以慈悲，去運用心地那些積極光明的力量，把那些經過的傷痛活成一場詩意年華，坐看雲起，靜看花落。

　　8、正因為世事無常，所以更要感謝那些所有的相遇，所有用各種形式存在自己周圍的各種事物，別要求得太多，別奢望得太滿，別矯情得受傷，所有過往都是應該告別的段落，既然人生要活著，需要挺起的是自己的脊樑，說著自己的故事，何必苛求別人的寬慰，只要心地寬一寬，什麼風景都會有。

　　9、生活是一種歷練，不是在固執中增加對生活更多的分別，更不是用自我的固執活成人生一場孤獨，生活需要心裡的溫和麵對溝通協調，洞察生活的喧譁，活出生命的風景和態度，提醒生命的視野，更多的凝聚那些光明的地方，成就內心需要的勇敢和堅強。

　　10、生活中註定會面對許多苦惱，但不過是些過眼雲煙，真正的傷痛來自於不肯放手的執著，和為生命的辛酸招來的很多看似合理的緣由，生活裡不是需要告別煩惱本身，需要去糾正自己九牛拉不回的任性和誇張。

　　11、生活的那些曲折與變故，是對人生最生動的見證與提醒，學會調劑自己性格，處事的方法，做人的溫和，不衝動、不盲目，不悲觀，不任性，生活本身就意味著責任，面對的傷痛要頂得住，歷經的悲歡要撐的起，活出生活的寬闊，方向，擔當。

　　12、清醒地認識生活,所有的的忙碌與浮躁,都是生活必經的課程,任何的安慰和讚美,都不如來自內心世界的透徹與光明，日子還要向前過，況且已經經過了那麼多難過，給生活送上一份讚美，既然還有很多時光未來，不如散散步，看看書，看看世界，只要自己堅信，自己要活好自己所有值得等待的未來，那就與別人無關。

　　13、放開眼量觀察那些煩惱，不過是生活的障眼法，能淡然面對，就不火冒三丈，這世間沒有真正的苦海，只有自己的執著背離了靠岸的地方，甚至給自己的傷痛找到許多不能停止的託辭，幸福原本就在，不管你點頭還是搖頭。

　　14、客觀地理解生活，一半是向前，一半是堅持，一個人需要照看好自己的心地，不要對那些過往傷痛固執地眷戀，也要活出對自己的善待，用了足夠的堅持才能活下去，所以更要照顧好內心的瀟灑與希望，做一個安心生活、點贊生活，把每天的生活都能當成每天的起點，酸甜苦辣，多多包涵。

　　15、這世間沒有繞道而行的煩惱，但有何樂而不為的選擇，相信一切會越來越好，那麼就有足夠的勇氣改變現狀，做一個堅強樂觀的人，活好這一場來往，拿得起的重量，放得下的曲折，學會調整自己的狀態，那些煩惱才迎刃而解。

　　16、生活中不是要求生活如何順應自己，而是需要自己用一種包容和理解的態度迴歸生活，不要讓那些自己的挑剔活出生活的疲憊，更需要拿出一種魄力和疲憊告別，接下來還有接下來的事情，需要去改變和創新，需要重新樹立自我的信心和信念，改變那些曾經的疲憊不堪和寸草不生。

　　17、生活不是將就，它需要坦然地去承擔那些責任和傷痛，而不是強調自己受了多少委屈和活成了自我內心的憔悴，好好的過好每一天，不必要渲染自我的任性，活出對人生更加寬容、平和的視野，不要讓生活的成本太高，不要被自我的煩惱束縛，這輩子過得再不容易，咬咬牙能熬，這就挺好。

　　18、生活的日子向前，但並不代表幸福就那麼遙遠，每個人都在自己內心世界去尋找一種寬闊，當下的生活活出一種更接地氣的生活狀態，心能沉下來，學會去接納，生活的故事就在身邊發生，用最樸素的狀態迴歸生活本身，雖然幸福沒有公式，但幸福有規矩，願意幸福才能真正擁有幸福。

　　19、生活裡多理解別人的那些怎麼樣，少去挑剔別人為什麼，那些哭解決不了的事情，嘆息也沒什麼用，來尊重這每天的故事，每天的人，每天的經過，不為別的，只因為明天應該做的事情一定不會比今天需要面對的少，抬頭看，更寬闊。

　　20、生活的活潑機鋒，也註定了幸福不一定是一個大團圓結局，在這人生困惑中突破煩惱，活出一條嶄新的活路，或者活出自己對眼前這個世界的溫暖認識、深刻領悟、一個人的堅強和樂觀，活出生活的妙趣橫生。

　　（經典）

　　1、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

　　2、善知識，菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善知識，示導見性，當知愚人智人，佛性本無差別，只緣迷悟不同，所以有愚有智。

　　3、摩訶般若波羅蜜是梵語，此言大智慧到彼岸，此須心行，不在口唸，口唸心不行，如幻.如化.如露.如電，口唸心行，則心口相應，本性是佛，離性無別佛。

　　4、世人妙性本空，無有一法可得，自性真空，亦復如是。

　　5、一切般若智，皆從自性而生，不從外入，莫錯用意。

　　6、凡夫即佛，煩惱即菩提，前念迷即凡夫，後念悟即佛，前念著境即煩惱，後念離境即菩提。

　　7、三世諸佛，十二部經，在人性中本自具有，不能自悟，須求善知識，指示方見，若自悟者，不假外求。

　　8、法即無頓漸，迷悟有遲疾。

　　9、世人若修道，一切盡不妨，常自見己過，與道即相當。

　　10、若真修道人，不見世間過，若見他人非，自非卻是左，他非我不非，我非自有過，但自卻非心，打除煩惱破。

　　11、佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。

　　12、見性是功，平等是德，念念無滯，常見本性，真實妙用，名為功德，內心謙下是功，外行於禮是德，自性建立萬法是功，心體離念是德，不離自性是功，應用無染是德，若覓功德法身，但依此作，是真功德。

　　13、自性覺即是佛，慈悲即是觀音，喜舍名為勢至，能淨即釋迦，平直即彌陀，人我是須彌，貪慾是海水，煩惱是波浪，毒害是惡龍，虛妄是鬼神，塵勞是魚鱉，貪嗔是地獄，愚痴是畜生。

　　14、心平何勞持戒，行直何用修禪。

　　15、改過必生智慧，護短心內非賢。

　　16、人性本淨，由妄念故，蓋覆真如，但無妄想，性自清淨，起心著淨，卻生淨妄。

　　17、外離相為禪，內不亂為定。

　　18、云何名懺，云何名悔，懺者，懺其前愆，從前所有惡業，愚迷憍誑嫉妒等罪，悉皆盡懺，永不復起，是名為懺。悔者，悔其後過，從今以後，所有惡業，愚迷憍誑嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作，是名為悔，故稱懺悔。

　　19、若悟大乘得見性，虔恭合掌至心求。

　　20、世人外迷著相，內迷著空，若能於相離相，於空離空，即是內外不迷，若悟此法，一念心開，是為開佛知見。

　　（熱門）

　　1、人生在世，歸納而言，就是與兩種人相處，一是自己，一是他人。

　　2、目不能自見，鼻不能自嗅，舌不能自舐，手不能自握，惟耳能自聞其聲，故為人應“慎言語以養其德”。過頭的飯可以吃，過頭的話不可以說。聰明人想過才開口，愚蠢的人說後才回想。

　　3、天下事無絕對難易,為之,難者亦易;不為,易者亦難.世間人無全然優劣,識之,劣者亦優;不識,優者亦劣。

　　4、君子以道為友，小人以利為友，不管什麼時候，人總離不開朋友，故：“對淵博之友，如讀奇書異志;對風雅之友，如讀明人詩文;對幽默之友，如讀傳奇小說;對謹慎之友，如讀聖賢經傳。”財富並非永久的朋友，但朋友卻是永久的財富。

　　5、人處在現代的社會，要給人利“用”，才是有用的人，不要做個沒有用的人，不計得失，無嫉妒心各守各的本分安心工作，把自己融和在大眾裡平等相處，才是做人處事之道。

　　6、人在世間上，最難做到的就是放得下，自己喜愛的固然放不下，自己不喜愛的也放不下。因此愛憎之念，盤住我們的心房，哪能快樂自主?如果對心愛的東西能夠割捨，對違逆能夠接受，進而做到無愛無憎，就如《心經》雲：“遠離顛倒夢想，究竟涅”，那可就真正有功夫了。

　　7、能成就不世偉業，皆因胸懷壯志;因為有大願心、有大企圖心，故能有所成就。力量的來源要靠發心，我們常說鼓勵會增加力量，信心的建立會增加力量，對未來有希望會增加力量，從事有興趣的事會有力量。學佛的人要在佛法中、禪悅裡體會力量。

　　8、人的潛能就像能源藏在海底、埋在深山裡，需要開發才能顯現出來。開發潛能，首先要肯定生命的價值，我們每個人的生命都有無限的價值。

　　9、人能以待死者之心待生人，則其取材也必寬;人能以待初交之心待故舊，則其責備也必恕。

　　10、“晝坐當惜陰，夜坐當惜燈;遇言當惜口，遇事當惜心。”閒時要珍惜忙的一刻，忙時要珍惜閒的一刻。

　　11、積儲存蓄金錢，並不一定是我們的，但如果拿來種福田則享用不盡，能捨才會有所得，肯佈施必定會得到很多。金錢抓得太緊不會用是吝嗇;太浪費不知節制也是不當，當賺則賺，當捨得舍，有來有去用得適當，是最好的人生觀。

　　12、人在迷惑的時候，往往會有許多心結打不開，這通常都是因為自己鑽牛角尖、固執己見、聽不進別人的逆耳忠言所致。所以當我們遭遇不順、陷入煩惱的時候，無論迷惑、愚痴或邪見，只要不執著，就有辦法化解。

　　13、目不能自見，鼻不能自嗅，舌不能自舐，手不能自握，唯耳能自聞其聲，故為人應“慎言語以養其德”。過頭的飯可以吃，過頭的話不可以說。聰明人想過才開口，愚蠢的人說後才回想。

　　14、人活了數十載，往往做人不得其分，處事不得其法。儘管有很多的道理告訴我們如何做人，怎樣處事，若我們只知理論，不能起而行，也是徒勞無功。

　　15、人的心，是高山、海洋所不能比的，所謂“心如虛空”，就是放下頑強固執的己見，解除心中的框框，把心放空，讓心柔軟，這樣我們才能包容萬物、洞察世間，達到真正心中萬有，有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今，一切隨心通達，運用自如。

　　16、人生的旅途，不怕跑得慢，就怕原地站;人生的事業，不怕不如人，就怕志不立。

　　17、最好的管理，就是自己管好自己;最壞的管理，就是自己言行不一。最高明的管理原則，是讓團體產生共識，能讓上下打成一片。

　　18、當我們面帶笑容，看在對方眼中，那朵微笑是發光的;當我們口出讚歎，聽在對方心底，那句讚美是發光的;當我們伸手扶持，愛在對方身上，那溫暖的一握是發光的;當我們靜心傾聽，在對方的感覺裡，那對耳朵是發光的。只要發自內心，凡夫眾生都可以有一個發光的人生。

　　19、真正的感情應該不是佔有，而是一種奉獻。但是，一般人卻不容易做到，總是以一種嫉妒的心理來擁有感情，甚至於用一種永不滿足的態度來爭取感情。這種感情並不純潔，真正的感情應該從奉獻中獲得，因為用奉獻的態度獲得的感情才是最崇高的感情。

　　20、少看少聽眼目明，少言少論耳根靜，少思少慮絕緣慮，少執少求心態平，少爭少鬥少機心……少食少醉少病心，養生之道少為貴，少去雜心留凡心。

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