孝子的文章

　　孝順父母、養老送終的傳統美德，務必要世世代代傳下去.........下面就是小編給大家整理的，希望大家喜歡。

　　：烏鴉反哺孝子心

　　我一向討厭烏鴉，似乎聽到烏鴉叫聲是不吉利的事，便要倒黴，會帶來厄運。

　　近日看了電視連續劇《咱爸，咱媽》，聽到家偉語重心長地給女兒落落講烏鴉反哺的故事，深受啟發，改變了我對烏鴉的看法，情不自禁地讚歎起烏鴉的“孝子”美德。

　　我彷彿看到一隻只伶俐可愛、已經長大的小烏鴉，振翅斜飛於曠亮無比的天地之間。時而貼進地面，繼而又升騰高空，不停地轉動頭部，俯視地面，尋覓腐肉，銜食飛回母巢，反哺給母親老烏鴉。此情此景，實在催人淚下，令人感動。難怪先輩們把烏鴉看作為孝子的化身，純潔、至誠、善良……在人們心目中成為孝順父母的象徵。

　　在現實生活中卻有這樣一些不孝之子：進了大學門，忘掉爹和娘，只知伸手要錢講吃穿，連封家信也懶得寫;豪華裝飾，進口家電，高檔傢俱，大操大辦婚事，迫使父母傾囊而出，舉債維艱;娶了媳婦忘了娘，顧妻顧小不顧老，把父母當作老傭人、老保姆，父母家成了義務託兒所和免費食堂;一旦父母積蓄花盡，燈油熬幹，貧病交困，急需幫助照顧時，便告“拜拜”，藉口躲得遠遠的，不願出錢出力，棄父母如卸包袱，甚至將病魔纏身、奄奄一息的老人關到地下室……真是令人心寒，天理難容!這些虐待父母的不孝之子，看了《咱爸，咱媽》，聽了烏鴉反哺的故事，難道不覺得羞愧負疚麼?試問：一個連親生父母都不疼不愛的人，還能疼誰愛誰呢?恐怕只疼爰錢財和他自己了。

　　烏鴉私情，願乞終養，何況人呢!父恩比山高，母愛比海深。養育之恩，水不能溺，火不能滅。古語曰：“凡為人子之禮，冬溫而夏清”。孝順父母、養老送終的傳統美德，務必要世世代代傳下去，決不能在我們這一代人手中消失。

　　1996年5月

　　：清明雨.孝子淚

　　又是一年清明到，地裡的小草已長出嫩嫩的綠芽，樹上桃花、杏花、梨花競相綻放，奼紫嫣紅，大地換了新裝。世界萬物都在悄然發生著變化，可唯有血肉相連的親情，是不會隨著萬物變化被割捨掉的。我期盼著“清明節”來臨，姊妹團聚。可這種團聚，又何嘗不是心靈上一種哀傷的刺痛。

　　父親，長眠於地下已多年。雖然我知道生老病死是自然規律，無論誰也逃脫不了，但是，我真的不甘心失去父愛。冰涼的墓碑告訴我，事實就是這樣：我們已經陰陽兩隔。父親，這些年來，女兒積累了好多的話想跟你說：我的煩惱、我的喜悅、我的委屈。可無論我說什麼您都聽不見了，女兒的喜怒哀樂無法與您分享。時光匆匆，轉眼間，父親已離開我們17年。

　　曾經的我，年輕無知。不懂得“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的含義，等到自己長大有了孩子，體會到育兒不易，知道盡孝心的時候，可您已經離開我們。有多少個夜晚，夢中驚醒，淚溼枕巾。那種思念痛徹心扉。

　　清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，這詩句，這細雨是多少祭拜者的眼淚?今年的清明節，還會細雨濛濛嗎?可思念父親的雨早已打溼了我的文字，回想起有父親疼愛的日子，是幸福的，也成了今日的痛。我一次次在思念裡掙扎與疾呼，眼淚也一次次浸透心靈的每個角落……

　　在這個清明裡，我再一次將視線移到父親離開人間的那一刻，他沒有掙扎，安然地離開了我們，我拉著父親的手，他的手沒有了溫度，變得冰涼。那一刻我真的無法接受，我的精神崩潰了，知道了什麼是撕心裂肺的痛。感到身子軟綿綿的，淚水泉湧而出!那是一份怎樣的不捨?生死別離，肝腸寸斷，那一幕便成了父親在世留給我最後的一次記憶!每個人都要經歷這一天，而每個人都不願意面對這一天。

　　父親，是一個知識分子，1957年畢業於某高校，曾是學校的高材生，畢業實習就被分到當時幫助我國建設的蘇聯專家組。在那時可謂是天子驕子了。在橋梁工地上，因橋樑焊接質量問題他給外國專家提意見，那“專家”很驕傲，拒不接受，吼道：“你們中國人就是笨蛋!”血氣方剛的父親覺得人格受了侮辱，尊嚴被踐踏，頂撞了蘇聯專家，在那個黑白不分的年代，父親的行為被打成了反革命，失去了前途和自由，被下放到農村管教勞動。在那種艱苦的歲月裡，父親沒有頹廢，他白天下地幹農活，晚上在煤油燈下看書學習。是金子在哪裡都會發光，他被調進一家工廠，在那裡他展現了他的才華。

　　直至1978年父親才得以平反昭雪。實踐證明橋樑焊接確實有問題，父親的堅持是正確的。父親是典型的中國知識分子，他為人正直，做事嚴謹、不善於言談、做的總是比說的多。他不甘於平庸，在改革開放的大潮中，他下海辦廠收穫了人生的第一桶金，給企業和社會創造了價值，他研製的產品有多項通過國家級鑑定，填補國內空白，也多次獲國家級科學進步獎，並得到當地政府的多次嘉獎，授予優秀企業家。在我的記憶中，父親的一生都是忙忙碌碌的，為了工作從來就沒見過他空閒半刻，就像一頭老黃牛，默默地耕耘著、奉獻著,創造著......。

　　父親的一生是多災多難的一生，但他又是樂觀、積極向上的，從不向困難低頭，是一個有擔當的人。父親出生在一個資產階級家庭，兄妹六人。爺爺和父親都被打成黑五類，其餘的兄妹都怕受牽連和影響，和他們斷絕了關係，奶奶去世後爺爺患了腦血栓沒人照顧，父親把爺爺從幾千裡外的老家接到我們家，悉心照顧，一直到多年後的1976年爺爺去世。在這期間，我沒見到爺爺的其他子女。後來，父親平反了，我們家也富裕起來，姑姑伯伯開始來我家串門走動，我才知道在這個世上，還有這麼多血脈相連的親人!我問過父親，在你和爺爺最困的時候他們不幫你，你不恨他們嗎?父親說：“他們也有自己的難處，只要他們能生活的好，我就心安了。親人之間不應有恨，應該多一些寬容和理解。照顧你爺爺是我應盡的責任，養兒防老。這就是父親的胸懷。在以後的日子裡，無論姑、伯，誰家有困難，他都會無私地資助。父親是一個心中有愛的人。他是一個好兒子，好兄弟，好丈夫，好父親!

　　有人說父愛如山，山是無言的，父愛也是無言的，它體現在父親的沉默寡言中，它體現在父親慈愛的眼睛中。父親，今生能做你的女兒是我的驕傲!我祈求來生還做你的女兒。雖然病魔奪走了你的生命，你的愛卻無處不在，那是一種無言的沉默，一種深沉的蘊含。正如冰心老師所說：“父愛是沉默的，如果你感覺到了那就不是父愛了!”父親，你就這樣永遠的沉默了，你的生命定格在1997年的7月5日，享年62歲。

　　時值清明行文祭奠，寄託對父親的哀思，對故人的懷念。一座墓碑，一束鮮花，一吊紙錢，一段記憶。清明的細雨，是一個個跪拜孝子的眼淚!

　　：“絕對”孝子

　　在小山村裡，每當人們說起“賢孝”的話題，大家仍是一致認為阿蒼的四兄弟為第一。因為，給逝去的父母做齋事花去了一萬六千元的人民幣，這在村中是無人能比的。一萬六千元，是一筆多大的開支啊。說起來，誰不嘖嘖稱道呢!

　　近三十年了，那場六天六夜的齋事，給村中人的印象太深了。齋事自始至終，阿蒼四兄弟領著媳婦們及各自的子女，聽從道士的指引，大部分時間都是跪著，給死去的父母三跪九磕頭，咽咽的啜泣久久不絕，有時還有呼天搶地的嚎啕大哭。那情景，在場觀看的人也為之動容，有不少的婦女還為這樣的“孝心”垂淚不停。

　　那死去的二老為什麼會令子孫們悲痛不已呢?這話要從頭說起。

　　1984年春節過後，年屆八旬的二老，看著兒子們都已成家立業，都生了孩子，矛盾多了，家大難以管理，於是就決定分開來過。好端端的一個家庭，一分為五。二老一世辛勞的所有就是四座泥磚瓦房，毫無保留地分給了阿蒼四兄弟，只是口頭上要阿蒼四兄弟輪流贍養。當時，四兄弟及媳婦們商定二老從老大家開始，一個月一個月地輪流在四兄弟家裡噌飯。從那以後，二老在一個兒子家住了一個足月，就自動自覺地把老來僅剩的床鋪搬到第二個兒子家裡去。按理，這樣輪流到各個兒子家裡去享受贍養，二老就是自己搬遷床鋪，也是樂意而為的。但世上的事情並不是這麼簡單。隨著輪流的時間推移，媳婦們對二老的討嫌越來越多了，常常指桑罵槐地給二老難堪。作為兒子的阿蒼四兄弟，由起初對媳婦的這種不敬行為進行批評逐漸轉化為充耳不聞。二老看在兒子不討嫌的份上，還是硬著頭皮，每到足月，就會搬往下一個兒子的家裡去。

　　1985年的收割季節，又足月了。行動不便的二老象往常一樣，一大早就拆卸了有床頂的木架床，搬到了三兒的家裡去。三兒一早就到田裡忙活去了，媳婦見到二老搬了床鋪過來，罵咧開來。詛咒的話語不絕於口，二老聽在耳裡，忌在心裡。為了讓媳婦順氣，二老把床鋪鋪在三兒家門口側邊的屋簷下。一張床只有四分之一在簷內，但兩個床腳在簷外低窪的地方放不平，二老只好自己找來泥磚支起墊平，然後掛好了蚊帳。忙了一早上的二老，腹中空空的，就進去拿了碗準備取早餐。媳婦氣沖沖地走過來，劈手奪過了二老的碗。媳婦的話似一瓢冷水潑出：“***，吃子吃孫，不羞恥嗎?誰有那麼多閒飯餵你啊!”憋著一肚子氣的二老敢怒不敢言，默默地走出門來，坐在床上一言不發。二老以為，兒子回來後，定會給他倆一個公道。

　　忍飢捱鋨到了晚上，兒子回來了，不見有什麼批評媳婦的言辭，只是端來了兩小碗白米飯，上面放著幾條青菜。兒子說了：“爹、娘，你倆吃飯吧。”見二老接過了，兒子又說：“爹、娘，你倆就將就著在這外面睡吧。我家的三個子女都說不要你倆在裡面住，你倆體諒體諒下，好嗎?”二老睜著兩雙疑惑的眼睛提出了擔憂的問題：“下雨怎麼辦呀?”兒子面無表情地說：“六月***農曆***天，很少有雨的。要不，我與兄弟們商量，在床頂蓋上一層薄膜紙給你倆。”兒子說到這個份上，悲哀的二老再也不提異議了。

　　垂垂老矣的二老也是凡人，也要遵循著日求三餐，夜求一宿的規律。睡的問題，將就一下還可以挺過去的，但吃的問題，捱餓不得，所謂人是鐵，飯是鋼。可二老卻是軟骨頭的人，既然這一房的媳婦不賢，兒子不孝，那麼就少吃點算了。不幾天，二老卻整整瘦了一圈。二老強忍著轆轆的飢腸，巴望著時間快些過去，到了下一個兒子家裡，這樣的境況就會有所改善了。

　　終於足月了。二老在黎明時分就拆卸了床鋪，逐步搬到了四兒子的門口，把四兒子的家人吵醒了。四媳婦開門出來，大聲地罵開了：“我以為是誰一大早前來吵吵嚷嚷呢，原來是你這二個***。就是吃人命都不必要這麼早啊，你倆究竟想怎樣啊?”看著二老準備把床鋪搬進家來，媳婦厭煩地說：“搬進來幹什麼?要睡就把床鋪在外面，別搬進我家裡鬼顯世。”在三兒子家就是這樣住過來了，到四兒子家這樣住也算不了什麼，只要能吃飽肚子比什麼都好。幾十年的風霜雨露，二老怕的就是三年國民經濟困難時期的飢餓，那時四兒子未來到人間，三個兒子和一個女兒，都餓得皮包骨頭，整天嗷嗷哭叫，也沒有任何力氣去玩耍了。二老當時還年輕，全身心都是想著如何去找到食物給，讓四個孩子們能夠活命，長大成人。憑著無私的愛心和恆心，意算救活了四個孩子，不象別家留下了餓死孩子的一生愧疚和遺憾。四兒子在饑荒過後來到了人間，使二老高興得臉上整天都掛著笑容，見了人都讚歎說四兒子會揀時間出世。孩子拉扯大了，各自成家了，二老完成了作為父母的一切任務，心中沒有了牽掛，一心只想著長命百歲，在子孫的瞻養中安享晚年。要不是家大矛盾多，二老還不想把一個好端端的家給分了呢。

　　二老想不到，在四兒子的家裡的待遇並不比三兒子家裡好。接下來的大兒、二兒也不見善待。不出三個月，吃不飽的二老開始水腫了。起初從雙腳和麵部開始，逐漸腫遍了全身。手指按下去，黃而發光的面板都會陷下一個深窩。二老再沒有行動的力氣了，四個兒子急忙將二老送到村中的公廳***擺放歷代亡人神主牌位的地方，按當地風俗，村中人將死之前，都要在公廳裡等待死亡，否則，亡靈就不得進入公廳，享受村人的祭祀。***裡。阿蒼四兄弟商量將原來的每月一輪流變為每天一輪流，為二老盡最後的孝心。這一來，瞻養的程式完全打亂了，兄弟們經常忘記了二老的每日三餐。入住公廳不到十天，老頭子先行一步去見了祖先，老婆子在老頭子走後的第五天早上，也追趕老頭子去了，沒有一個兄弟地場為老婆子送終。

　　了理好二老的後事，四兄弟認為二老生前得不到細心的照顧，感到心中有愧，於是作出了讓全村人咋舌的決定：請道公來為二老作一場最大的法事，讓二老在天之靈得到慰藉。六天六夜的法事，要一萬六千無人民幣，在當時是一筆很大的資金。因為，當時的萬元戶在全國範圍都還是寥若晨星。但阿蒼四兄弟一合計，眉頭都不皺一下，就各自拿出了平均分攤4000元人民幣，令村中的父老目瞪口呆過後，個個豎起大拇指稱讚四兄弟的孝心可嘉，父母在天之靈定會得到安息的。

　　二十多年過去了，萬元戶已不成為稀罕了，可村中至今還沒有誰家肯花這麼多的資金為死去的亡靈超度。所以，阿蒼四兄弟捨得為二老花錢的孝心在村中仍是首屈一指，村中的老人們更是百說不厭。齋事過後，阿蒼四兄弟及媳婦們都好象鬆了一口氣，逢人問起，都幾乎是一樣的輕鬆口氣回答：“總算完成任務了。”意思明白人都知道，從此以後再也不必為瞻養老人廢心了。

　　生不盡作兒子的瞻養義務，死後不惜巨資大做法事，這就是值得為人嘖嘖稱道“孝心”麼?