基督教講章之孝敬父母

　　孝敬父母是我們這個有著悠久歷史和燦爛文化的中華民族的傳統美德，從兩千多年前的孔子開始，孝德就被人們當作“仁之本”。下面是小編為大家整理的，希望大家喜歡!

　　孝敬是人與上帝、人與人之間關係的紐帶

　　在十誡中上帝已經將祂的心意表明，前四誡講到人與神，第五誡講到人要孝敬父母，後四誡講到人與人之間相處所應該注意的問題。如果我們從這個角度看世界，就知道在上帝的心意中，孝敬父母其實是一件非常重要的事｡這條誡命乃是承接人與上帝以及人與人之間關係的紐帶｡

　　換句話說，如果一個人跟父母的關係緊張，你可以很確定的是，這個人對上帝的仰慕也是虛偽的。如果一個人跟父母的關係不和睦，這個人跟其他人的關係 友善也是不可能的。中國有句俗語說得好：百善孝為先｡這也是《聖經》中一種很重要的思想，這種思想告訴我們：上帝把孝敬父母擺在了這樣一個位置，是要我們 看清一個事實，我們跟父母的關係，是建立在我們跟上帝關係的根基上，並且，我們跟其他人的關係，也一定是建立在我們跟父母的關係上。所以跟父母的關係，就 成了我們跟上帝交往、與人相處中至關重要的紐帶。如果我們與父母不能夠有一個良好的關係，也很難與上帝建立一個良好的關係。因而，孝敬父母是承接人與上 帝、以及人與人之間關係的紐帶｡

　　孝敬是不容忽視的誡命和應許

　　在《聖經》中很多誡命都帶有應許，都有上帝的恩典。但是孝敬父母這條誡命很特別，上帝單獨把它拿出來，就是要我們做到孝敬父母，如果做到了上帝就 給我們應許，給我們祝福。一是使你得福，二是使你在世長壽。為什麼上帝單單看中這條誡命哪?為什麼單單這條誡命上帝的恩典會格外貴重?

　　這是因為上帝知道人的本性，知道人不可能遵守這條誡命。所以，祂就在這條誡命中又給了我們一個極大的應許。其目的就是要我們能做一個孝敬父母的人，我們孝敬父母就意味著我們與上帝建立了一個穩固的基礎，是留於世人的祝福與恩典，是住在基督裡的一個明證。

　　孝敬是愛人的最高體現

　　我們從孝這個字來看，孝順的孝字加上一個文化的文字,這個字就念教育教字，不孝不教，有一個記者曾經採訪比爾蓋茨，問比爾蓋茨人世間最不能等的是 什麼?沒想到比爾蓋茨說的不是機會也不是商機，而是說，世界上最不能等的莫過於孝敬父母。他把這種對父母的愛擴大到團體，擴大到社會，最後，擴大到世界。 所以，他拿出百分之三十五的資金捐給了慈善基金會，我不相信一個不捨得在父母身上花錢的人，可以作善事。我也不相信在兄弟姊妹身上都不願意幫助的，將來會 是一個遵循神旨意的人。古人有曰：入則孝，出則悌***tì***，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。君子務本，本力而道生，孝悌之道，其為仁之本歟 ***běnyú***。有一對讀到很高學歷的姐弟兩個，當他們一年沒有回家，回到家裡以後讓他們驚訝的是，他們的母親已經不在了，父親一個人自己在過，房子亂的 像倉庫一樣，於是姐弟兩個非常的自責，開始給父親收拾房間，無意間在抽屜裡面發現了一封沒有投遞出去的信，信寫得很簡單：“我們都老了，不再是原來的我 們，請你們作兒女的要理解我們，對我們要有一點耐心，不要嫌我們終日嘮嘮叨叨，前言不搭後語，其實還不都是為你們好。常言道‘不聽老人言，吃虧在眼前’， 當我們吃飯漏嘴的時候，把飯菜留在衣服上時，千萬不要責怪我們。請你們想一想，當初我們是如何把著手，給你們餵飯的，當我們大小便失禁的時候，弄髒了衣 服，不要埋怨我們遲鈍。請你們想一想你們小的時候，我們是如何為你們擦屎擦尿的，當我們說話忘了主題，請給我們一點回想的時間，讓我們想一想再說。其實談 什麼並不重要，只要有你們在旁邊，聽我們說下去，我們就心滿意足了，孝敬並不一定是物質和金錢不可，在力所能及的範圍內，時常牽掛著我們就行了。飯後給我 們老兩口端杯熱茶，陽光燦爛的日子，陪我們出去散散心和鄰居聊聊天，等你們結了婚，生了孩子，帶回家常讓我們看看就開心｡當看著我們漸漸地變老，直到彎 腰、老眼昏花的時候，不要悲傷，這是自然規律使然，要理解我們，當初我們引領你們走上了人生之路，如今，也請你們陪伴我們走完最後的路。多給我們一點愛心 吧!我們會感激，回饋你們感激的微笑，這微笑中凝聚著我們對你們無限的愛｡”老貓尿床，輩輩往下傳，這句諺語可否改一下，是否輩輩往上傳，看看老人的要求 不高，你有沒有發現他講的跟我們老祖宗講的一樣呢?孝順不僅僅是給幾個錢就是孝，“犬馬皆能有養，不敬何以別乎”。其實人人都會老，關愛老人就是灌溉我們 自己的未來。所以這叫“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，趕緊孝敬父母，大家跟我一起說，趕緊孝敬父母，你們同意嗎?

　　百善孝為先。所以老人的老字，下面是一把刀，把那把刀換成子就變成了孝，中國的文字有著極其豐富的內涵，教育的教字是孝加文，叫教，不孝不教，我們把眼睛閉上，讓自己的心面對自己，其實我們瞭解自己是很困難的一件事情，知人者智，自知者明啊。

　　孝敬是建立彼此溝通的平臺

　　溝通的物件是多樣性的，你記得剛才我們敬拜開始的時候有一個彼此問安禮嗎?現在你想一想，你跟你身邊的人溝通的好嗎?包括你的父母,你跟你父母溝 通的好嗎?這兩個人是孕育你生命的人，沒有他們就沒有你，今天我們說我們敬畏給我們永恆生命的主，那麼我們尊敬我們的父母，所以有人問孔子，什麼是孝?孔 子說不要認為能養老就叫孝, “犬馬皆能有養，不敬何以別乎”這句話就是告訴我們，一個人孝不孝，主要就是在於他的態度，一個有愛心的人，必生和氣，有和氣的人必生愉色，有愉色的人必 生婉容。一個沒有愛心的人，怎麼會有和氣，弟兄姊妹，你還記得跟你在一起的童年夥伴嗎?你還能不能叫上他們的名字?那些生命中給過你快樂的人，你還記得住 幾個人?你還有印象嗎?忘記了過去就等於背叛，你能不能記得是誰給你講了人生的第一堂課?你的啟蒙老師是誰?有多少人在你的心目中留下了印象?逢年過節你 有過問候嗎?那些在你生命中曾經幫助過你的人，你是否還記得他們?你對他們好嗎?如果我們已經淡漠了，那就讓我們從新悔改在基督耶酥面前。你總不能連你的 父母也不想好好去溝通互動孝敬吧?這個曾經養育你給你生命的爸爸媽媽。有一個洗浴中心的老總說，他開店四年沒有給他爸爸按摩過一次，當他回家看望他的老父 親的時候，他給他爸爸當按摩師，當他的雙手放在他爸爸的脊背上，他的眼淚再也止不住了，從小讓他當戰馬騎的挺直的脊背早就彎曲了，再也挺不起來了，你才看 到嗎?爸爸老了，行孝不能等啊，他把他媽媽的手拿過來，他再也忍不住了，從小領他上學的那雙柔軟的手青筋裸露，你才知道嗎?爸爸媽媽都老了，這個時候他才 想起來要端詳一下爸爸媽媽的臉，他發現在爸爸媽媽的臉上滿了皺紋，滿眼昏花，他看見母親發白的頭髮，他無法查清楚有多少根白髮啊，你想過嗎?一個對父母都 不好的人，怎麼能把團隊弄好，一個兄弟姐妹都處不好的人，怎麼能夠彰顯基督的愛，我們要好好反省一下自己的為人，讓我們把基督的愛擴大到對父母的愛，擴大 到對弟兄姊妹的愛，然後擴大到對社會的愛、國家的愛｡

　　樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待啊，你都為他做了些什麼?不要以為給兩個錢，就叫孝順。要用心做事，要用情做人，不管你多富有，不管你官多大，角 色就是人格，讓我們自己給自己打個分，看看我們所扮演的角色那個是多少分，這隻有你自己能打啊。自古忠臣出孝子，小孝治家，中孝治企，大孝治國。

　　我們再看我們的主耶穌就為我們做了效法的楷模，當祂被釘在十字架上的時候，祂沒有忘記自己的母親，看著為祂而傷心欲絕的母親，祂忍受著肉體被釘而帶來的痛苦，將自己的母親託付給了門徒，成就了自己做兒子的職份。

　　總結：

　　親愛的弟兄姊妹，今天我們講了四個方面：第一，孝敬是人與上帝、人與人之間關係的紐帶;第二，孝敬是不容忽視的誡命與應許，第三，孝敬是愛人的最 高體現;第四，孝敬是建立彼此溝通的平臺。願我們都成為上帝祝福的人，也願我們效法耶穌成為被效法的楷模。《聖經》中說：若要人怎樣待你，你也要怎樣待 人。你用什麼樣的量器量給別人，別人也會用什麼樣的量器量給你。

　　願神祝福祂的話語。阿們!