關於狐狸的古代趣聞

　　狐狸在秦漢時曾被尊為祥瑞，然而漢代以後成為淫獸，下面是小編為大家精心整理推薦的，希望各位看官能感興趣哦。

　　：

　　說狐狸精，先要看狐狸。嚴格說來，狐狸其實是兩種動物，狐是狐，狸是狸，狸通常指的是成語一丘之貉裡的貉，亦稱狸子、狸貓、山貓、豹貓。我們說的狐狸指的是狐，其在動物學上隸屬於食肉目犬科狐屬，幾乎全世界都有分佈。

　　狐狸精又名狐仙，民間俗稱大仙，傳說法力高強，可幻化人形。晉朝郭璞所撰的《玄中記》中就煞有介事地提到：“狐五十歲，能變化為婦人，百歲為美女，為神巫，能知千里外事。善蠱魅，使人迷惑失智。千歲即與天通，為天狐。”狐狸精最早以祥瑞形象出現，上古時期即有狐圖騰崇拜。傳說大禹治水時經過塗山，見九尾白狐，就在塗山娶妻生子，其子啟，後來建立了夏朝。

　　狐狸在先秦兩漢地位尊崇，與龍、麒麟、鳳凰並列四大祥瑞。漢代石刻畫像及磚畫中，常有九尾狐與白兔、蟾蜍、青鳥並列於西王母座旁，以示禎祥。還有人總結說狐狸有三德：毛色柔和，身材前小後大，死時頭朝自己的洞穴，不忘根本***狐死首丘***。

　　漢以後，狐狸精地位急劇下降，成了著名的淫獸，至今仍未翻身。

　　漢晉時期狐仙故事開始出現，像《搜神記》就有許多這樣的故事，描寫狐仙雖神通廣大，但有怕狗、有臊氣、變形後仍留有尾巴等屬性，為以後的狐仙故事奠定了基調。唐代《任氏》、《計真》等傳奇大行其道。元明話本小說也多有狐仙出現，如《西遊記》中的眾多狐妖、《封神演義》裡的妲己等。至清代，《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》為代表的筆記小說大暢其說。《聊齋志異》更是集狐仙之大成，達到了登峰造極的地步。在蒲松齡筆下，狐仙們一反前代狐媚、陰毒的形象，變得美麗善良、忠於愛情、樂於助人。

　　《青丘狐傳說》就取材於《聊齋志異》的六個故事，分別是《封三娘》、《阿繡》、《嬰寧》、《胡四相公》、《長亭》和《恆娘》。這些狐仙皆是有情有義、敢作敢為的角色，比之那些或懦弱或貪婪或無情的人要可愛許多。

　　為何古典文學裡狐狸會升格成狐仙呢?原來狐狸這種動物生性好奇，喜歡收藏些小玩意，尤其是女性飾品。人們捕獲狐狸後發現這些東西，就誤以為狐狸成精後會變成女性，專門迷惑勾引男人。狐狸精之說便由此而來。

　　狐狸真是一種神奇的動物。是狐狸的狡黠成就了人類的智慧，還是人類的智慧成就了狐狸的狡黠，想想，這還真是一個令人撓頭的問題。