世界文化遺產武當山古建築群的資料

　　武當山古建築中的宮闕廟宇集中體現了中國元、明、清三代漢族世俗和宗教建築的建築學和藝術成就。大家平時會關注 嗎?關於 你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的 ，希望對大家有幫助。

　　世界文化遺產武當山古建築群概述

　　武當山古建築中的宮闕廟宇集中體現了中國元、明、清三代世俗和宗教建築的建築學和藝術成就。古建築群座落在溝壑縱橫、風景如畫的湖北省武當山麓，在明代期間逐漸形成規模，其中的道教建武當山古建築群築可以追溯到公元7世紀，這些建築代表了近千年的中國藝術和建築的最高水平。湖北的武當山古建築群1994年12月被列入《世界遺產名錄》。

　　世界文化遺產武當山古建築群地理位置

　　武當山，坐落於湖北省丹江口市境內的西南部，又名太和山，古時稱“玄嶽”、“太嶽”。明代旅行家徐霞客曾經讚歎此山“玄嶽出於五嶽之上”。面積312平方公里，主峰天柱峰，海拔1612米，四周有72峰聳立，24水環流，危巖奇洞深藏，白雲綠樹交映，蔚蔚壯觀。

　　世界文化遺產武當山古建築群建築特點

　　摺疊規劃

　　使武當獨領風騷的，當論它的建築。武當有著中國規模最大的道教宮觀建築群。據記載，當年朱棣修武當前後共動用了三十萬工匠，歷時十二年，修成宮觀大約有八千餘間，武當山各宮觀中神像、供器、法器及寶幡、神帳等設施多為皇室欽降，富麗無比。當時盛傳武當山道場是“富甲天下”的“黃金白銀”世界。後來，由於不斷的擴建，武當的道教建築達到了2萬間之多。

　　武當山建築是根據真武帝修仙神話來安排布點的，並且按照政權和神權相結合的意圖營建，體現皇權和道教所需要的“莊嚴”、“威武”、“玄妙”、“神奇”的氛圍。從山腳下到山巔天柱峰金殿，用一色青石鋪盛成一條70公里長的“神道”，沿神道兩旁修建了八宮、二觀、三十六庵堂、七十二巖廟、三十九橋樑、十二亭臺等龐大的建築群。在十二年裡，朱棣始終關切殷殷，前後共發60多道上諭，其內容大到調譴人力，小至設計圖紙審批，建築餘料處理，事無鉅細。朱棣再三叮嚀順從自然，對山體不要有分毫修動，這也是武當道教建築群的又一個特點，體現了道教“崇尚自然”的思想。

　　武當建築充分利用了峰巒的高大雄偉和崖洞的奇峭幽遂，將每個宮觀都建造在峰巒巖洞間的合適位置，使它們與周圍林木、岩石、溪流和諧一體，相互輝映，宛如一幅天然圖畫。

　　作為一座道教名山，武當山今日香火依然，那歷經滄桑的宮觀，悠揚的道家音樂，豐富的神話傳說，連同那些虔誠的香客，傳遞著古老的文化氣息。

　　雖然許多宮觀已成瓦礫， 然而現存的建築仍透著巨集偉和精美，而且有許多絕妙之處令人稱奇。如復真觀一座五層高樓中，有一柱支撐十二根樑枋的結構奇特的傑作;九曲黃河牆可傳遞聲音，與北京天壇迴音壁異曲同工;轉身殿裡的大鐘在撞擊時殿內幾無聲息，而殿外卻分明聽到鐘聲嫋嫋;山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品，圍繞著它有幾大奇觀，其中之一為“雷火煉殿”：古時金殿未有避雷設施，雷雨天時，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，景象絢麗萬千，而每次雷擊過後金殿不僅分毫未損，而且燦然如新……凡此種種使人不由得為古人的智慧發出由衷讚歎。

　　從唐代貞觀年間開始，武當山上道教逐漸繁盛，建了不少道觀，但到元朝末年，武當山上的古建築大部分已毀於兵亂。山上的宮殿多為明代所建。明永樂年間用了將近十年時間，建成了玉虛宮、紫霄宮、遇真宮、太和宮等33處大建築群，在設計上充分利用了地形特點，佈局巧妙，各具特點又互相呼應。

　　以官方投資的方式在武當山興建道觀，始於唐代貞觀年間，此後各朝代不斷延續。但如今，以8宮9觀36庵堂72巖廟為代表的道教宮觀建築群，多為明王朝***公元1368-1644年***所建。

　　武當山建築從淨樂宮到天柱峰，皇家共建有33組大建築群，這些建築群根據其賦予的等級，嚴格按典章制度安排，天柱峰主殿金殿相傳是真武坐鎮指揮天下的地方，因此採用了建築等級中最高等級——重簷廡殿、九踩斗拱、黃色等只有皇帝才能使用的規格。

　　大型道宮也採取皇家特有的建築規格，主殿為單簷歇山或重簷歇山，上簷七踩斗拱，下簷五踩斗拱，彩繪樑棟、天花藻井;遇真宮大殿和太和大殿皆為單簷歇山。在建築組合上強調主軸線，特別是開闊的臺地和平地上的大型宮殿，“皇權中軸”的指導思想十分明確，如玉虛宮幾乎完全按皇家宮殿建築“三朝五門”的模式，建有外羅城、紫禁城、內羅城三道城牆，如同故宮的三朝，並按天子禮儀建有五道門。