關於愛情的哲學名句

General 更新 2024年11月25日

  距離不是因為不愛,而是因為太愛而不敢靠近。以下是小編精心整理的的相關資料,供大家欣賞學習!

  【精選篇】

  1. 距離不是因為不愛,而是因為太愛而不敢靠近。

  2. 如果真的有來世,我依然寧肯選擇與你相遇的痛苦,也不要沒有你的空白,但今世,我要努力忘卻。

  3. 三十年後如果還有“堅持”這個詞,我希望他屬於我;三十年後如果還有“感動”這個詞,我希望他屬於你。

  4. 生命中的一部分可遇不可求,現在既然遇到了就別猶豫,緊緊抓住,否則錯過後悔就太遲了。“後悔”這兩個字容易寫,卻是人生最難捱的痛苦。

  5. 惟有離開才可以掩耳盜鈴的相信,自己真的可以愛你一輩子。這就是信仰者的幸福。

  6. 我就像一隻潛藏在深海中的魚,深深的戀著遙不可及的天空,我曾固執的相信,只要我努力的遊,我一定可以游到最遠水天相接的地方,獲得我的幸福。可我忘了,“水天相接”只不過是美好的童話罷了。

  7. 生活猶如萬花筒,喜怒哀樂,酸甜苦辣,相依相隨,無須過於在意,人生如夢看淡一切,看淡曾經的傷痛,好好珍惜自己、善待自己。

  8. 生活原本沒有煩惱,當慾望之火被點燃後,煩惱就來敲你的心門了。

  9. 人是在痛苦和煩惱中生存和逝去的。沒有經歷痛苦的人生是很膚淺和簡單的。真正的痛苦可以使人冷靜;使人深邃;使人清朗。

  10. 人為什麼會寂寞?因為心中缺乏放下區別心的大愛精神,愛是生命能量的源泉。寂寞是源於心靈的空間太狹隘,要想耐得住寂寞,心中就要裝載更多的生命……幸福的人不寂寞,幸福就是幸運的造福別人,造福的人越多,幸福就越多。

  11. 生活原本沒有痛苦,當你開始計較得失,貪求更多時,痛苦便來纏身了。

  12. 生活中其實也並不缺什麼轟轟烈烈,缺少的往往是一份淡淡的情趣,得不到的也不見得就是最好的。我們要善於發現生活中既有的美,學會用欣賞的眼光去看待。轟轟烈烈的也只會是曇花一現,徒留其名,而淡淡的極致才是生活中真正的美。猶如幽蘭,香淡而清遠,才值得永遠懷念和記憶,淡到極致才是真味!

  13. 心態決定命運,追求主宰人生。人生長河漫漫,如逆水行舟,不進則退,所以唯有激流勇進,追求貫穿於整個人生,相信師傅會熱衷於自己的事業,執著自己的信念,讓閃光點再次創出自己的人生輝煌之巔!

  14. 心的征程便是人生的征程,而用心去感受世界萬物的過程就是生活。人生的美好來源於我們的發現和品味,人生的困苦更需要我們去品嚐和體驗。只有親身經歷過,我們才會發現人生的不平凡和壯麗…

  15. 謝謝你們的養育,你們的不離不棄;謝謝你們的疼惜,珍愛,理解和鼓勵!謝謝你們給的溫暖和自由,謝謝你們的付出,你們的寵愛,你們的真情,謝謝你們的在乎和指引,謝謝你們的陪伴和守護,謝謝你們的信任和真心。

  16. 我在乎的,無非是他的現在及未來。假使一個人正在愛另一個人的時候,這個人對於他來說就是生命之初,而以前再多的激情不過是過眼雲煙罷了。

  17. 星星有自己的軌跡,相撞的機率很小,而我與你卻擦肩而過,變成了兩顆流星。但我會把你放在心裡,永遠。

  18. 走直路,雖快捷便當,但卻錯過了路邊的景緻,留下諸多遺憾;走彎路,雖費時費力,但沿途欣賞美景,又會有山重水複、柳暗花明之趣。彎路和直路各有其妙。

  19. 追求什麼,就會為得到什麼而快樂;熱愛什麼,就會為擁有什麼而幸福。人生觀決定人生,幸福觀決定幸福。不同的人有不同的追求,不同的人有不同的熱愛,不同的人有不同的幸福觀,所以人們對幸福的認識與感受就大不相同。因而,在別人看來很痛苦的人,也可能是很幸福的人,在別人看來很幸福的人,也可能是很痛苦的人。

  20. 人有優也有缺,事有利也有弊。多看人優喜,多看事利樂。苦中也蘊樂,難中也含福。多看苦中樂者樂,多看難中福者福。悲觀的人所以悲觀,是由於只會看到事物使人悲的一面,樂觀的人所以樂觀,是由於只會看到事物使人樂的一面。不幸的人所以不幸,多是由於只會看到生活中的不幸,幸福的人所以幸福,多是由於只會看到生活中的幸福。今天,心理疾病的人特多,其主要的病因就是認知心理上出現了問題——不會正確地、積極地看待人、事、社會等。

  【熱門篇】

  1. 我們都是路上的人,都在竭力的走向自己的終點。因為一路給予我們許多的誘惑。可是當到達了終點你卻什麼也看不到,一切都不復存在。當我們回首看自己走過的路你卻感到是那樣親切,是那樣真實,是那樣使我們留戀。

  2. 微笑盛開在人們的臉上,像美麗的花朵,時刻散發著迷人的芬芳。微笑是一首傳統激揚流行的歌謠,每一個音符都流露出動人的真誠。一次定格的微笑,便是一幅雅俗共賞的風景畫,溫馨含蓄而不失斯文。一張微笑的笑臉,便是一種豁達清新的心靈表述,溫婉親和而不失麗質。

  3. 人生在世幾十年,不斷的尋找的莫非就是金錢與感情。年輕時為了物質的生活不斷追求金錢給我們帶來的快感,可隨著經歷與閱歷的不斷增加,漸漸的才明白一輩子最重要的是什麼,苦苦追尋人生真諦為何物,其實感情比任何物質都重要,它是支援著我們走下去的動力,只要有感情的滋潤,人生不管遇到什麼坎坷都可以過去!

  4. 愛,它無錯可言!因為愛是人內心一種很自然的情感!錯的是我們對待這種愛時,沒有學會如何正確對愛進行把握與分析。而是過多用理由與條件把愛禁錮在一個固定的模式中了,從而讓太多原本屬於自我完美的愛而變形!

  5. 一個在金錢與愛情上沒有理性的人,往往會在愛情、婚姻路上很折騰,不但折騰了自己,也折騰了別人。

  6. 在婚姻中,男女雙方都應該是獨立的個體,沒有人願意成為他人的商品,即使是夫妻雙方。所以擁有自由的私人空間,有自己志同道合的朋友、有自己的愛好和自己的事業才是正確的,過分地依附對方,只能失去自我,也會失去對方。

  7. 哲學家說:愛情就是當你知道他不是你崇拜的人,而且明白他還存在著種種缺點時,卻依然選擇了他,不曾因為他的缺點和弱點而拋棄他的全部。是的,沒有一個愛人是完美的,也沒有一份感情是毫無瑕疵的;這才是真真切切的愛人和愛情。什麼時候我們才能平心靜氣地想一想這些話,想一想我們當年苦苦追求完美的可笑和天真呢?如果有這樣一個人,他在你心目中是絕對完美的,不曾有一絲的缺點,而你敬畏但又渴望親近他。這種感覺不是叫“愛情”,而是叫“崇拜”。

  8. “憐惜”是另外一種成分的愛情。憐是愛憐,是深深的同情,惜是愛惜,是珍視,不捨得丟棄一絲一毫。有哲學家說:“愛在本質上是一種指向弱小者的感情。”憐惜正是這樣一種最本質的愛,一種完全發自內心的願為對方的快樂與幸福付出的心態。憐惜不是憐憫,憐憫是一種居高臨下的施捨,帶著一點優越和施惠的滿足,而憐惜是從尊重和欣賞出發的溫柔的呵護和給予,是無條件的,無私的。

  9. 愛,是沒有錯的,愛是一個人人都擁有的權利,一種自由,一種本能,一種私事,任何人都不能阻礙。因為愛是一種情感的深化,也是一種情感的觸動與萌生。愛是多樣的,而且是多重的選擇,我們可以擁有一種愛,也可以選擇一種愛。我們可以愛任何一個人,無論別人是否愛自己,也可拒絕任何一個人的愛,無論別人如何愛自己。

  10. 如果你還很愛對方,想繼續愛,繼續對對方好,那就去做,但不要刻意讓對方知道,因為刻意的愛,對方只會覺得你糾纏不清,要相信老天爺是公平的,你做了,就會有回報,總有一天對方會知道。

  【經典篇】

  1. 愛情是需要我們尊重的,無論是愛還是不愛都應該對對方負責,這是一種做人的態度,既然有過美好,有過幸福,有過快樂,就應該常記得,發生了問題不是誰的錯誤,重要的是兩個人要一起坐下來心平氣和的溝通。有一句廣告語說的挺好:如果沒有溝通,世界將會怎樣?所以可見溝通的重要。

  2. 世界上有許多出色的男人和美麗的女人,然而真正屬於你的感情只有一份。千萬不要因為別人的眼光而改變自己的摯愛。千萬不要活在別人的眼光裡而失去了自己。也永遠不要太貪心。感情不是夢想,就象一個笑話裡說的:如果有誰認為世界上有十全十美的愛情,那麼這個人不是詩人就是白痴。所以,我們用心守候著屬於自己的並不驚天動地的愛情。

  3. 幸福有時候只需要一個臺階,無論是他下來,還是你上去,只要兩個人的心在同一個高度和諧地振動,那就是幸福。

  4. 平凡而平淡的婚姻,只是在某種程度上淡化了愛情的浪漫而不是埋葬和扼殺。它只是用婚姻這種形式進一步表現演繹了愛情的浪漫。其實婚姻中並不乏浪漫,一個輕輕的擁抱,一個淺淺的眉吻,一朵曠野裡的小花,一條幽默好玩的簡訊,一件愛人喜歡的小禮物,一句疼愛貼心的話語,一種焦急而擔憂的牽掛,都是婚姻中浪漫愛情的表現形式。

  5. 那些口口聲聲說愛情最偉大卻吝嗇於工作或事業上付出努力的男人,不思進取,過著混沌的生活,一貧如洗,卻整天夢想著能有一天成為愛情的幸運者,還要求自己的女人十全十美,殊不知那些洞悉世故的女人在發出擇偶標準時,往往會設定一定的金錢門檻。她們大多數人其實並不是真正的拜金者、物質化的女人,她們只不過想通過金錢這一關來檢驗一個男人對生活、對愛情、對婚姻的認真態度,如果男人愛她,就會努力工作,積攢金錢,盡全力不讓她受苦受累。

  6. 婚姻只是讓愛情由一種表面的火熱變得平實,有了婚姻的愛情是完美的,有了愛做基礎,婚姻是美好的。婚姻其實是愛成熟後的一種產物,它在一定意義上讓愛更加的深邃和賦有內涵,並賦予了愛一種神聖的責任,來完成一種生命的延續,使未來的一切繼續繁衍生息,給了生活一種希望。

  

關於愛情哲學名言警句
關於愛情的哲學名句
相關知識
關於愛情的哲學名句
關於愛情的哲學名句
關於愛情的哲學名言
關於愛情的哲學名言警句
關於愛情的哲理名言摘錄
推薦關於愛情的哲理名言
關於愛情的哲理名言
關於愛情的哲理名言句子
關於愛情的哲理名人名言
關於愛情的勵志名句經典