顧貞觀在歷史上是什麼人

　　‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍顧貞觀是清朝時期非常著名的一位文學家，他的一生創作了許多的偉大詞文，那麼顧貞觀是什麼人?下面是小編為你搜集歷史上顧貞觀是什麼人，希望對你有幫助!

　　顧貞觀是什麼人

　　‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍在1637年的時候顧貞觀在無錫地區降生，而他的母親本來也是詩書之家的孩子，從小顧貞觀就開始學習各種書籍和歷史，尤其喜歡詩詞方面的知識和創作，他一直表現的十分聰慧，在少年的時候就曾經參加過一些詩社，以至於最後終於揚名天下，成為一代難得的人才。那麼顧貞觀是什麼人呢?

　　關於顧貞觀是什麼人這個問題歷史上也有所記載，顧貞觀在1664年的時候成為中書舍人，兩年之後又成功的成為舉人，一直到1676年的時候又成為內閣大學士，並且和納蘭性德成為好朋友。從1681年之後他回到老家丁憂，之後又經歷了好友去世的打擊，於是一心隱居起來，日夜只顧著讀書。

　　縱觀他的一生創作了許多著名的詩文，很多都受到了人們的敬仰。其中最為著名的有《彈指詞》、《積書巖集》等等。因為詩詞尤為出眾，所以被人們稱為是詞家三絕之一，同時又因為性情高潔才高八斗而和納蘭性德等人共稱為京華三絕。

　　另外想要知道顧貞觀是什麼人，從他的詩詞中也能看出一些品格，他的詞一直都是舒寫心靈的，而且非常至情至性、淳樸自然，但是也能從中看出一些新的變通，曾經就有人說過當朝所有的詞作品中， 以彈指為最高最好，而這個彈指指的就是顧貞觀的作品了。

　　他的其他作品也都表現的十分幽豔圓朗，主要還是以情韻制勝。所以說顧貞觀在清朝時期是一位十分有名的人，他也是當時最為著名和偉大的文學家。

　　顧貞觀與吳兆騫關係

　　顧貞觀和吳兆騫在很久以前就是非常好的朋友，在1658年的時候吳兆騫本來已經中了舉人，就在他以為自己可以進入仕途的時候，一件科場舞弊案發生了，而吳兆騫也因為仇人的陷害而蒙冤受到了牽連，儘管很多人都看出他是被冤枉的，可是最終他依舊被判處流放到了寧古塔。顧貞觀看到昔日的好友受到了冤屈，一直想要將他營救出來，可是對於這件事皇帝卻並沒有平反的意思，顧貞觀看到吳兆騫寫來的信中悲苦的生活，不禁十分的心痛和焦急。

　　為了營救出吳兆騫顧貞觀一直費心奔走著，他知道自己的好友已經不能再受這種苦楚了，於是向納蘭性德等人求助，希望這些人可以看在之前的情分上將他救出來，可是卻一時間無法做出任何的事情，顧貞觀甚至還為他寫下了《金縷曲》。直到1681年的時候顧貞觀還在不斷的為了這件事努力，而納蘭性德等人也竭盡全力的進行周旋，花費了大量的資金和心力，終於將吳兆騫營救出來，而顧貞觀和吳兆騫之間的感情也讓人們十分的感動。

　　納蘭容若與顧貞觀關係

　　納蘭容若雖是滿人，在後人看來，納蘭容若的骨子裡更像是漢人。他喜歡詩詞歌賦，喜歡和才高八斗的漢人把酒言歡，談天論地。在納蘭容若所交往的漢人朋友中，最值得一提的便是顧貞觀。納蘭容若與顧貞觀的友情，至今被後人津津樂道。

　　常言道，朋友不在於多而在於精，對納蘭性德而言，顧貞觀就是他一輩子的藍顏知己。說起納蘭性德與顧貞觀的友情歲月，還得從倆人第一次見面說起。康熙十五年，懷才不遇的顧貞觀在滿腹憤懣中認識了納蘭容若。一次，納蘭容若讀了顧貞觀所寫的《金縷曲》，彷彿心中悵然之情一掃而過，心中只剩下歡喜與開心。顧貞觀見納蘭容若謙遜有禮，內心非常尊崇納蘭容若。

　　納蘭容若與顧貞觀在性格和對詩詞的追求方面，簡直一模一樣。當時，在世人看來，詞是閒適無聊的消遣方式，難登大雅之堂。但是，納蘭性德與顧貞觀對詞有共同的見解和追求，倆人經常在一起談論詩詞歌賦，心中無限暢快。在顧貞觀眼裡，納蘭性德出身好，才氣高，官途順，彷彿自己才是最失敗的人。納蘭性德得知好友的憤懣，專門寫了一首《金縷曲》送給顧貞觀，讓他不要在乎身外之物，要敢於迎合本心。

　　後來，顧貞觀母親病逝，顧貞觀不得已離開京城，納蘭性德依依不捨地送別了友人。公元1685年，年僅30歲的納蘭性德去世。納蘭性德去世的第二年，顧貞觀回到家鄉過上了隱居生活。在對好友的緬懷中，顧貞觀將納蘭性德所寫的文稿，整理成《側帽集》一書，這本著作流傳至今。