孔子弟子冉雍_冉耕冉雍冉求關係

　　冉雍，春秋末年魯國人，字仲弓。孔子弟子之一，也是孔門七十二賢之一，更是孔門十哲之一。下面是小編為你搜集孔子弟子冉雍的相關內容，希望對你有幫助!

　　孔子弟子冉雍

　　《論語註疏》記載到：“雍，***孔門***弟子，仲弓名，姓冉。”，孔子弟子冉雍，與冉耕、冉求都是在孔門十哲之列，世人稱之為“一門三賢”。

　　孔子弟子冉雍由於家庭是以遊牧為生，加上父親冉離是個品行不好的人，所以很是自卑。但是主張因材施教的孔子針對他的心理狀況進行開導。於是孔子就鼓勵他說：“用來犁地的牛生下小牛長著紅色的毛、端正的角，就是不想把它作為祭祀山神的祭品。但是難道山神也會捨棄它嗎?”在中國古代，供祭祀用的牲畜常用紅色的牲畜，一般情況下不用耕牛，所以自然也不用犁地的牛產下的子。孔子這番言論的大致意思是，你的父親雖然是個品行不好的人，但如果你自己很優秀，別人就不會在意你的出身地位低下而拋棄你。

　　根據資料我們可以知道冉雍是孔子弟子裡較早一批裡邊的。這樣推算下來那麼他成為宰相時也許還比較年輕。在當時仲弓得到季桓子的任命時，將自己要當宰相這個訊息告訴了孔子，並徵求老師的意見。從這點就能看出好像仲弓是很開心的，比較樂意接受這個使命，而且有了長期為季氏家族服務的準備。

　　冉雍以前曾做過季氏私邑的長官。做官時，他“居敬行簡”，冉雍主要主張“以德化民”。但是在季氏“而諫不能盡行，言不能盡聽。”於是冉雍就辭去這一職，重新跟隨孔子。冉雍在孔門弟子中以德行著稱，是其“德行”科四大代表人物之一。孔子對其有“雍也可使南面”的極高評價。這是孔子對其他人從來沒有過的最高評價。

　　冉耕冉雍冉求關係

　　冉耕，春秋末年魯國人，字伯牛。是孔子門下的弟子，為孔門“德行”科代表人物之一。

　　冉雍，春秋末年魯國人，字仲弓。同為孔子弟子，也為“德行”科代表人物之一。

　　冉求，春秋末年魯國人，字子有。人稱“冉有”，與兩位兄長一樣，為孔門弟子，以政事見長。

　　其實，冉耕，冉雍，冉求三人是親兄弟。他們的爸爸名叫冉離，家裡很窮，以牧為業，人稱“犁牛氏”。在《冉氏族普》中記載道：冉離娶了顏氏，生下長子冉耕，以及次子冉雍。在顏氏去世後，父親冉離又娶了他們的後母公西氏，生下三子冉求。後來公西氏聽說孔子設學堂教書，便讓三個兒子去孔子那裡拜師求學。

　　雖然是親兄弟，但是三人的命運迥然不同。在孔門學習時，三人均頗受孔子賞識。大哥冉耕被大家公認為最像孔子，只是沒有孔子那樣博大精深，後來，年紀輕輕的，不幸染了重病，英年早逝，令人嘆惋。而冉雍品行端正，為人憨厚，為孔門“德行”科的代表人物之一。孔子稱讚他可以做南面王。冉求，素來以政事見稱，多才多藝，尤其擅長理財。與哥哥們不同的是，冉求雖身為孔子弟子但對孔子不是絕對的服從，他的思想中具有一定的改革精神。