動漫電影論文參考範文

　　動漫就是由漫畫發展而來的，將影視藝術融入其中的一種視覺傳達藝術產品。下文是小編為大家蒐集整理的關於的內容，歡迎大家閱讀參考!

　　篇1

　　試論中國動漫電影中的“濟世情懷”

　　[摘要]動漫電影作為電影中的重要組成部分，在我國已經得到了廣泛的發展，經歷了百年的歷練，我國的動漫電影展現出了“濟世情懷”的特點。我國文化、文明中所展現出的濟世情懷毫無疑問是我國文化中的精華，因此無論是對於動漫製作人還是動漫產品本身都具有重大的影響。為了更好地發展我國的動漫電影，將這種濟世情懷發揚光大，本文對我國動漫電影的發展歷程進行了分析，與此同時解析了濟世情懷的內涵並對於動漫電影中的濟世情懷進行了賞析。

　　[關鍵詞]動漫電影;濟世情懷;歷史發展;賞析

　　一、引 言

　　近些年我國動漫電影從最開始的萎靡不振開始逐漸地興起，讓越來越多的人開始注重現階段中國動漫電影的發展。關於我國動漫電影中的濟世情懷的文章並不多，但是回顧中國動漫電影的發展歷程，可以發現其濟世情懷貫穿著整個動漫電影的發展，也包含在每一部動漫電影作品中。所謂的濟世情懷就是我們所說的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，一部成功的動漫作品不僅需要塑造出生動的人物形象，還需要具有引人入勝的故事情節，其最重要的是需要具有精神層面的深度，讓動漫電影產品具有靈魂，因此，只有具有思想文化的動漫產品才會被社會和人民所接受，因此本文主要研究的是我國動漫電影的靈魂――濟世情懷。

　　二、中國動漫發展歷史

　　從我國動漫電影的發展歷史的軌跡來看，中國開展動漫電影事業相對來說比較早。我國的首部動漫電影出品於1926年，是由萬氏兄弟所創作並大獲成功的 《大鬧畫室》，由此可見我國動漫電影的起步和其他國家來比還是相對較早的，但是現階段我國動漫電影的產業水平與其他國家相比確實略微偏低，特別是隨著日本和美國動漫電影的不斷髮展加劇了我國動漫電影發展的阻力。未來，若想推進我國動漫產品的不斷髮展，首先就需要在我國的動漫電影的製作過程中加入專屬於我國特色的情感，即我們所說的濟世情懷。筆者首先分析了我國動漫電影的發展歷史，並逐漸深入地去解讀中國動漫電影中濟世情懷的產生。

　　一 第一個時期： 初創時期 1926―1949

　　初創時期是伴隨著我國第一部電影的產生而開始的，因此這一時期也被有些人稱為萬氏兄弟時期。其主要原因是由於萬氏兄弟開創了我國的電影事業，特別是《大鬧畫室》的上映，雖然這部電影的情節與現今的動漫電影相比較為簡單，主要講述的是一位畫家在進行繪畫的時候，他自己畫的小人跳出了畫卷， 並在他的畫室裡大鬧了一番，但是其主要實現了動畫製作與真人攝影之間的銜接，只是這短短的12分鐘就成為我國動漫電影的開山之作。在我國的首部動畫電影中並沒有真正地展現出濟世情懷。隨後我國開始相繼出品了很多優秀的動漫電影作品，例如《國人速醒》《民族痛史》《龜兔賽跑》等多部優秀的動畫短片。隨著我國動漫電影的不斷髮展，直到1941年《鐵扇公主》的出品，成為我國曆史上第一部動畫長片，也是繼《白雪公主》《小人國》和《木偶奇遇記》之後的全球第四部長篇動畫，因此其無論是在我國的動漫歷史上還是在世界的動漫史上都具有重要的意義。

　　二 第二個時期： 發展繁榮期 1950―1978

　　隨著我國科技的不斷進步，我國的動漫電影產業進入了發展繁榮時期，這一時期我國的動畫走向了成熟。特別是在1955年我國首次成功製作了彩色的動漫電影《烏鴉為什麼是黑的》。無論是其動漫影片的造型設計還是在其背景繪製上都顯得更加真實，而在動漫電影的寫實基礎上還稍微增加了一些誇張的成分，這部彩色動漫也是我國第一部獲得國際獎項的動畫片。在這部電影中，由於其主人公僅僅是一隻烏鴉，因此其並沒有真正地將濟世情懷融入電影中，但是在電影中開始略微地展現出為了社會的和諧而努力的意向。

　　而到了1956 年我國出品的《驕傲將軍》，其主要運用了我國戲劇藝術的元素，使其具有濃厚的中國風格，成為我國第一部將戲劇元素運用到動漫電影中的作品，也正是這部電影作品真正地將濟世情懷融入動漫電影中，其主人公作為一個國家的將軍，本身就具有為祖國的大義而奮鬥的情懷，因此也就成為我國歌頌英雄的一部電影作品。而真正將我國的動漫電影發展帶入繁榮期的電影是歷經四年時間製作出的《大鬧天宮》，這部動漫電影的釋出在很大程度上確立了我國動漫作品的標準，也為我國的動漫電影的精神發展奠定了感情基調。正是由於這部作品的優秀，使得很多後來的作品無法企及它的藝術高度，最終造成了我國的動漫電影進入了一段長時間的停滯不前的階段。

　　三 第三個時期： 尋求突破時期 1979至今

　　我國改革開放以後，無論是經濟上的發展還是科學技術的發展，都使得我國動漫電影開始逐漸地解放與改革主題思想。在動畫上，由於“”時期的意識形態等的問題受到限制，而在改革開放之後動漫也得到了新的突破與進展。因此我國開始尋求自身的突破。此時我國湧現出了一大批優秀的動漫電影作品。例如《哪吒鬧海》，雖然這部作品從某種程度上展現出了與《大鬧天宮》的相似感，但是最為重要的是其藝術成就層面的提高以及其對於濟世情懷的發揮，成為我國動漫電影中藝術造詣較高的作品之一。1988 年我國動漫電影製作者又進行了中國風的動漫電影的創作，《山水情》應運而生，這部作品成為我國水墨動畫的千古絕唱，其更多展現出的是我國山水畫中所蘊含的豁達與拯救世界的雄心。在20世紀的80 年代末到90年代初我國的動漫電影開始出現了大批量的生產，這些動漫影視劇成為專屬於80後和90後的童年回憶，例如80後耳熟能詳的《藍皮鼠和大臉貓》和《大頭兒子小頭爸爸》，或者是專屬於90後的《藍貓淘氣三千問》等都是我國動漫影視劇改革創新之後所湧現出的優秀動漫作品，在這些作品中更為重要的是對於動漫技術的突破，是對於人性、道德的深入理解，以及逐漸融入動漫電影中的途徑。

　　三、濟世情懷的含義

　　所謂的濟世情懷，用一句話來說就是“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。眾所周知，中國是一個歷史悠久的國家，因此其文化可謂是源遠流長，再加上百家文化的產生使得中國的文化博大精深。儒家思想講求的是入世，因此更加註重兼濟天下。而與之相對的是道家思想，主要講求的是出世，即更加註重無為而治。對於佛家來說主要講求的是人過輪迴，即在追求來世。但對這三家思想的分析中我們發現，雖然三者之間存在著一定的差異，但是扶危濟困的思想確實貫穿三種思想的始終，這也就論證了我國在動漫電影的創作過程中所追求的濟世情懷無處不在。

　　儒家文化中濟世情懷可以說是重要的組成部分，在儒家的代表作品《論語》中我們就可以看到孔子及其再傳弟子對於濟世情懷的講解，即“博施於民，而能濟眾”。具體講就是在齊家治國平天下中我們都需要追求積極的入世，幫助當今的天子取得國家的太平，從而有效地為百姓的安居樂業謀福利，為社會的安全和諧而努力。而對於老子來說濟世情懷就是在其《道德經》中所展現出的“民為貴”的思想，這種思想成為我國首個被廣為傳播的民本思想，更加體現出了國家的興衰都是具有一定的章法的，因此我們應該順應世界的發展，從而真正地實現國家的治理。而在佛家的理念中講求的是普度眾生，因此其更加註重的是佛陀度化眾生的理念，無論是捨身飼虎還是割肉貿鴿都展現出了佛學思想中的濟世情懷。

　　而在我國經濟與文化日益發展的今天，動漫電影作為我國進行文化傳播的重要方式，其不僅有責任去宣揚我國的民族精神，更有義務去展現出專屬於中華民族的文明。因此在我國現階段的動漫電影中，隨著動漫電影歷史的不斷髮展，濟世情懷也變得越來越重要，可以說從我國動漫電影的發展歷史來看，文化豐富的動漫電影與濟世情懷的傳播之間存在著互惠互利、相輔相成的意義。

　　四、動漫電影經典賞析

　　我國文化、文明中所展現出的濟世情懷毫無疑問是我國文化中的精華，因此無論是對於動漫製作人還是動漫產品本身都具有重大的影響。特別是《星遊記》《秦時明月》以及連載動漫電影《魁拔》，都是我國現階段滲透濟世情懷的經典動漫電影。

　　一《秦時明月》賞析

　　《秦時明月》是我國第一部武俠動漫連續劇，其主要為我們展現出了專屬於我國的古文化，因此自其上線開始就受到了廣大觀眾的喜愛，特別是隨著《百步氣劍》《萬里長城》《諸子百家》和《夜盡天明》的播出，更成為我國濟世情懷的代表作品之一。這部動漫電影主要講述的並不是我們耳熟能詳的歷史人物，而是虛構出了一個人物――荊軻的兒子荊天明。這部動漫電影講述的就是荊天明從一個懵懂的孩子一步步成長為一個英雄的故事，在這個故事中我們以秦朝作為整個故事發生的背景，運用虛擬的方式為觀眾展現出了一段風起雲湧的故事。其中的《百步氣劍》中項少羽曾經說過：“總有一天我要推倒這個暴君，好讓天下的百姓能夠自由地生活。”這無疑是我國眾多動漫電影中首部將濟世情懷作為主旋律的動漫電影。除此之外，其餘的三部作品也都在為我們展現著共同抵抗殘暴的秦始皇的英雄故事，因此整個動漫電影都是在展現著英雄兒女為了追求社會的太平而努力，因此使得整個動漫電影都籠罩在了濟世情懷中。

　　由此可見，《秦時明月》這部電影用認真的態度，用專業的動漫人物的塑造以及創造者對於這一素材與我國文化的敏感度為我們挖掘出了專屬於中國的歷史以及人們的歷史情懷，因此在將歷史與虛擬的人物之間進行嫁接之後，就為我們展現出了一個動畫技術優秀、藝術風格頂級的飽含濟世情懷的動漫電影作品。

　　二《魁拔》賞析

　　《魁拔》這部動漫電影的製作首先就進行了為期兩年的準備工作，其累計了一百萬多字，被我國的動漫影評家稱為我國最為優秀的玄幻動漫電影。《魁拔》這部動漫電影主要講述的是一個看似簡單卻險象迭生的故事。這部動漫電影無論是故事發展的背景還是人物形象都是虛構出來的，其主人公為蠻吉和蠻小滿，他們二人一直在為消滅世界上最為恐怖的魁拔而刻苦修煉，因此二人義無反顧地走向了征戰的道路，但是沒有想到的是蠻吉本身竟然是第六代的魁拔轉世。因此這部動漫電影可以分為兩部，第一部中蠻小滿在聽到為了打敗魁拔而發現胡的徵兵令之後就一直在想著魁拔的死亡可以換來世界萬物的復活，因此其開始義無反顧地與蠻吉一同加入了應徵中，因此也就走向了保衛和平的道路。這部動漫電影作品主要展現出的就是主人公希望可以拯救眾生，從而可以有效地捍衛和平的信念。而第二部則是為我們描寫了蠻吉與蠻小滿為了取得勝利而參加的戰鬥，在戰鬥的過程中蠻小滿甚至產生了與魁拔同歸於盡的想法，企圖運用自己的犧牲去換取世界的和平，這也讓我們感受到了主人公以天下為己任的濟世情懷。

　　由此可見，動漫電影《魁拔》的成功，不僅僅是準備工作的充分或者是製作的精心，而是其內涵，其為我們展現出了一種文化和一種思想。雖然這部動漫電影的製作風格上有一部分借鑑了日本動漫產品，但是其思想上的民族性讓我們感受到了主人公的濟世思想。

　　五、結 語

　　綜上所述，我國的動漫電影在發展過程中經歷了初創時期、發展繁榮時期後逐漸地進入了瓶頸期，因此我們在突破時期逐漸找尋到了屬於我國專有的動漫風格，即發揚中國傳統民族文化。在我國現階段的動漫電影中我們可以感受到主人公自身的中國傳統民族文化內涵，也正是因為這種濟世情懷的運用，使得我國的動漫電影作品逐漸地走出了平靜，進入了急速發展的時期。

　　[參考文獻]

　　[1]王飈，李建紅.中國動漫產業：從成長到成熟[J].傳媒，201104.

　　[2]馬俏俏，趙明.我國動漫產業發展困境與對策研究[J].編輯之友，201205.

　　[3]佟婷.論動畫藝術的審美價值[J].現代傳播，200505.

　　>>>下頁帶來更多的