楊式太極拳的攬雀尾

　　楊式太極拳是太極拳中的一個流派。它由第一代宗師永年廣府人楊祿禪及其子楊班侯、楊健侯,其孫楊少侯、楊澄甫祖孫三代人結合社會發展的需要,苦心鑽研,從陳氏太極拳發展而來。下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!
 

　　楊澄甫《太極拳體用全書》曰：“攬雀尾為太極拳體用兼全之總手。”又曰：“太極拳以練習推手為致用。學推手則即是學覺勁，有覺勁則懂勁便不難矣。故總論所謂由懂勁而階及神明，此言即根於推手無疑矣。”

　　攬雀尾之棚、捋 、擠、按四式，即沾、連、粘、隨，是“捨己從人之定步推手”之基礎。棚式推手，捋 式推手、擠式推手、按式推手是基礎的推手四式。

　　楊振鐸傳103式、或李雅軒傳115式的楊式太極拳，大部分拳式、架子，皆源自攬雀尾或攬雀尾四推手之變招。自腰以下，下肢之變招似乎不多，但其難度卻未稍減。左右腳、腿之虛實相生、虛實轉化，於多數拳式，大抵是相同或相似的。故練習攬雀尾，至關重要，千萬不可等閒視之。

　　攬雀尾是太極拳的基礎式。棚、捋 、擠、按，一氣呵成，缺一即不成包羅永珍之勢。楊澄甫釋攬雀尾推手，有棚、 擠、按四式，為其整體拳勢，有志於求太極拳之真的練拳者，須知此四式推手，整體並重，而不應重此輕彼。

　　自起勢起之整套太極拳，有一百多拳式，如以拳功兼練為綱，實以起勢和攬雀尾四式之習練最為緊要。

　　練習初期，學拳者可用一部分時間，用於腰以下的胯、腿、膝、足之虛實相依、相生之習練，上肢則由其自然鬆弛下垂。

　　左棚接起勢，身軀重心向左逐漸移動，左膝漸屈，在此過程中，腰部有向右旋轉、向左移動、向下沉降三個動作同時進行，均須極柔軟、極輕靈、極沉著、極均勻，腰部向左移、向下動相融合的動作，帶動下肢，使左下肢極均勻、極輕柔地旋轉沉降，其螺旋勁似乎有入地三尺之勢，而右下肢則漸變虛步。至左下肢沉勁最大，膝位最低時，為“單沉”，腰部旋轉帶動已變虛步的右腳鬆動自然地轉動，約轉45度，上身和脊背亦隨腰轉而轉向右側。由左向右的旋轉，由上往下的***立身中正的***沉降，以及由右向左的***也是立身中正的***移位，須融為一體。腰脊同動、同移，帶動肩、上臂、肘、小臂及掌完全被動的動作，逐漸形成右上左下如抱球狀的臂掌位置。

　　此處為太極拳起勢之尾、攬雀尾之始，乃不同拳式之交接處，十分緊要。當上肢形成右上左下如抱球狀的臂掌位置時，身體已右轉下沉，左腳漸虛;轉腰之勢，帶動左腿向右旋轉，再帶動左腳向右腳靠攏，再邁步。此時左髖骨、左膝骨均須完全放鬆，小腿與左腳毫不用力，牢記“主宰在腰”四字。

　　此時身體重心應在右足立腳處之內左側，而不在右足接地處。

　　身向上起時，應為腰向左旋轉、向前方移動、向上拔起三種動作交相滲透複合，繼而帶動右大腿，以右髖骨為支點向左旋轉、向前方移動、向上拔起;右膝以下的小腿和右足皆不用力，亦不著力;不可應用絲毫蹬力;用蹬即僵，也練不出鬆彈力來。

　　“鬆彈力”這個詞，為李雅軒所創。他釋之曰：“兩腿如車箱下之大盤簧，要有很大的鬆彈力，又如載重之船舟，漂浮於江面，沉重而又有動盪的樣子，所謂動盪，不是自動，而是因水濤之動而動。太極拳就是要練出腿上的這種彈力功夫來。”

　　人下肢彈力的發勁，只在膝蓋上端的大腿二頭肌;故練拳當以沉勁、彈力為主，不可著意前推。如果意在膝下或足端，用蹬力，是常人走路、上樓梯的習慣。此習慣得須在練太極拳過程中逐步消除。

　　小腿、膝、足空若無物，才能得鬆彈力;得鬆彈力，小腿、膝、足才能空若無物。如此日復一日，在盤架子時，整個身體多次自然下沉，有時似乎有往上彈回一、二次之勢。這才能謂之鬆彈力。太極拳之沉勁、彈力才能練成。

　　下肢鬆彈力的關鍵部位在腿二頭肌，即在大腿前上部的那塊突出的肌肉。這些肌肉，像彈弓一樣儲存能量，並且能以突然爆發的形式釋放出來。能量注於下，可使腿極其快速地突然彈向前方;能量注入螺旋旋轉的腰部，經由大鬆大軟的體、肩、臂、手，形成“其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣”的內勁。“發於腿”這三個字，說清了內勁的關鍵來源在於大腿的二頭肌。

　　駿馬就是利用腿部二頭肌中類似彈弓那樣的特性奔跑.

　　英國動物學家阿蘭·威爾遜拍攝了良種馬奔跑時的慢鏡頭照片。二頭肌為這種至關重要的前踢運動提供80%的力量。奔馬、蚱蜢和跳蚤，都是利用類似的彈弓機制迅速加速，大型動物也是靠這種彈弓機制奔跑的。

　　有一些名家太極拳傳人著書立說，用蹬力來求釋雙足之變勢，恐怕是欠妥的。

　　攬雀尾的棚、 捋、 擠、按四式，在腰以下，主要練的就是下肢的鬆彈力。

　　“雙沉”是一種狀態，也是一種境界;是雙足、腿虛實交替，陰陽互易的瞬間。在這一瞬間，全身重心適在兩足正中，上肢大抵為“開勢”，虛領頂勁，層層骨節皆鬆開至最大限度，吸氣和呼氣亦在極度柔和的交接處。自腰以下，則為左右並沉，其意相同，內勁亦相同。就整體而言，腰以下，為下沉之勢;腰以上，骨節皆鬆，氣貫腰脊，即為“拔背”。

　　自“雙沉”起，身、腰或向前，或向後，均旋轉往下。腰為軸，為唯一“主宰”，帶動上下肢之變動，變為一實一虛。此虛實之變，極輕、極柔、極勻、極鬆。拳式到腰及上身達到一式之結尾處，一足已是“實”之至，另一足則是“虛”之至。而腰及上身緊接著變式時，腰以下還可以有極短時間的自然輕柔的極少量之下沉，以練成圓弧狀的變換以及下肢的鬆彈力、反彈勁。

　　太極拳全部拳式的主宰及樞紐，皆在腰。腰有旋轉、進退、上下所構成的螺旋式橢圓圈，或正、或斜、或大、或小，或偏圓、或趨扁，或左側、或右側，變幻不定，其要點在於兩拳式交接處、交接時，腰部的旋轉務須成圓弧形，切忌直來直去，形成尖角。否則就不能練成上、下肢的“纏絲勁”和“鬆彈力”，也不足以言太極。

　　李雅軒倡言曰：彎曲的下肢，形成直角即可，膝部不必彎曲伸出在足底之外。此說出自楊澄甫之《太極拳之練習談》，比較適合中老年人練拳，亦較易得輕靈鬆軟之要訣，並可兼得“沉勁”。但若移形換步，膝部勢必還要彎曲超過直角，身體重心才能前移，故練拳時亦不宜過分拘泥於“形似”。

　　陳式太極拳拳式整體較低，較適合於年青練拳者;但練之不當者，易致蹬力，更易致拙勁。左右下肢由實變虛或由虛變實，須力求輕靈鬆軟勻整。這幾個字，特別“勻整”二字，是腿部虛實、陰陽變換的要領。太極之意，惟存乎一心耳。

　　左右上肢之動，以腰為軸，以腰部螺旋勁為原動力，帶動上下肢體;雙肩極鬆軟，肩關節完全鬆弛，從而甩動上臂，乃自然得“沉”肩之勢;肘部亦自然下墜，名為“墜肘”。左右上下臂動作路線皆為曲線，有時左略慢右略快，有時反之，從而形成“開合”之拳勢。

　　在瞬間“雙沉”甫過，左肩鬆動，為轉動關節，左上臂略往上舉，左小臂、左掌皆無絲毫僵力，自然向左耳近處下落，再以腰轉動帶動左上臂轉圈，左小臂左掌隨之向右、向外、向上移動。在攬雀尾式中，棚、 、擠、按之左臂、掌、膝如此動作，練之既久，才能得其大鬆大軟。其後的摟膝拗步，雙倒攆猴……，皆如是。舉一而反三，右臂亦遵此理此道而逐日練習，即可得楊澄甫《太極拳之練習談》所曰：“兩臂骨節均須鬆開，肩應下垂，肘應下曲，掌宜微伸，手尖微曲，以意運臂，以氣貫指，日積月累，內勁通靈，其玄妙自生矣。”之高境界，真功夫。

　　李雅軒稱，推手或過招應以沉勁為主，不過雙臂由合而開、腰旋轉由下而上時，亦可以發勁。動向上方的鬆彈力與旋轉力相結合，亦不失為太極拳的優勢。

　　清代之陳發科曾以背部彈諸弟子於三丈之外，可見太極拳之鬆彈力與過招，原不限於雙掌也。

　　楊氏太極拳拳法特點

　　拳法風格

　　楊式太極拳拳架舒展優美、身法中正、動作和順、平正撲實、由鬆入柔、剛柔相濟，一氣呵成，猶如湖中泛舟輕靈沉著兼而有之。練法簡潔，深受一般大眾的喜愛，故而流傳最廣。

　　楊式太極拳動作要求如長江大河，滔滔不絕。此動作之完成，乃下一動作開端，綿延相續。心法上亦要求一氣呵成。

　　立身中正安舒

　　早在二十世紀三十年代，楊澄甫先生就提出“太極拳說十要”。

　　主要是對身法的要求。“立身中正安舒”尤以楊氏太極拳最為見長。

　　它包括了兩個方面的內容：一是練功時身法要正，大部分動作都要使上中下三個穴位〔即百會穴，會陰穴，湧泉穴〕基本上能保持上下垂直中正不偏，形成一個重力垂直線，身體不能前俯後仰。二是尾閭要保持中正，從大椎穴到尾閭部位〔長強穴〕要保持脊椎的放鬆垂直，形成上下對拉拔長，而且尾閭要像船舵一樣指引航向。在身心放鬆的情況下，做到了以上兩個方面，能體現立身中正安舒的特點。

　　楊式太極拳的這一特點，不少名家都有見教。楊澄甫的高足汪永泉先生形象的把人體喻為一口古鐘：鍾蒂為頸項，鐘頂為肩圈，鐘身為腰圈，鍾囗為胯圈，中心垂直線為鍾繩，鍾錘繫於中心垂直線下端，即所謂銅鐘五個點，十分強調立身中正。

　　楊式太極拳名家李迪先生在自己客廳掛著一副對聯，其上聯便是“端正身法脊豎起”也是強調身法中正安舒。

　　拳架開展大方

　　楊式太極拳在拳架上的獨特風格是開展大方。只有開展大方才有助於肢體上下左右的對拉拔長，拳架開展大方要求身體要內外放鬆，舉手投足動手須到位。上下的對拉拔長的典型拳勢如“白鶴亮翅”左右對拉拔長的開展大方，衡量拳架動作是否到位，是否開展大方，是一個重要標準。

　　動作鬆柔緩慢

　　這是楊式太極拳最突出特點之一，也是楊式太極拳名楊海內外的最主要原因。楊露禪三下河南陳家溝向陳長興學習拳藝多年後自成一派。楊式太極拳拳架中沒有像陳氏太極拳的彈抖，跳躍，震腳等明顯的剛猛發力動作，形成了自己的大鬆大柔的獨特風格。這是增加功力由鬆入柔，運柔成剛的獨特練法。也是老少咸宜的強身健體之法。據說楊澄甫教拳授徒，強調最多的也是一個鬆字，他常說：“鬆!鬆!鬆!我不跟你說，三輩子也學不到。”他看弟子練拳半天可以不說一句話，但一個鬆字有時他要說幾十次。這種大鬆大柔，綿裡藏針的行拳走架風格，也符合中國道教鼻祖老子柔弱勝於剛強，無為而治的哲學思想。

　　行動速度均勻

　　有的太極拳門派強調快慢相間發力剛猛，而楊式太極拳則強調慢，柔，而且特別強調速度要均勻。忌諱動作時快時慢，架子忽高忽低。速度均勻既包括從起勢到收勢整個套路，也包括單式動作手腳執行與配合的速度，還包括了上一動作與下一動作的過度銜接自然協調。一套八十五式傳統套路打下來大約需要二十二分鐘，下盤功夫好的可以打到四十分鐘至一個小時，而起勢的速度就決定了整個套路的速度。全部套路的速度始終如一。

　　“邁步如貓行，運動如抽絲”，要求動作轉換時徐徐地倒換重心，輕起輕落，點起點落，快慢始終如一，而不主張“快慢相間”，行功走架，速度均勻，是楊氏太極拳的獨到之處，雖然個別動作可以做到稍快一點，但從總體上說好似行雲流水。即便是“轉身擺蓮”和“轉身左蹬腳”等動作，也仍然強調速度均勻。

　　招式虛實分明

　　楊澄甫在《太極拳說十要》一文中，開宗明義的提出太極拳術，以虛實分明為第一要義，把分清虛實擺在頭等位置，可見分清虛實對於習練楊氏太極拳之重要。楊氏八十五式太極拳從頭到尾，每招每式都要求做到虛實分明，而且絕大多數動作都是一隻腿承擔大部分體重，當全身重量坐在右腿時，則右腿為實左腿為虛，當全身重量坐在左腿時，則左腿為實右腿為虛，兩腿平均承擔體重的動作是極個別的，除了起勢，雲手，右打虎式轉回身右蹬腳的過度動作中有短暫的馬步外，其餘幾乎都是一腿虛一腿實!

　　而且楊式太極拳中的虛實相互轉換，又都是由半虛半實，全虛全實的逐漸轉移，比如腳踏地面的由虛變實：前進時腳跟先著地，腳掌腳指依次落地，最後才全部踏實，就像太極圖中的陰陽魚相互消長的情形一樣，這種虛實分明的拳架特點，在楊氏太極拳的整個套路中非常突出。

　　周身圓活連貫

　　“圓”是說太極拳所有動作都走弧形的半圓。“活”是說動作不呆滯。上下相隨，步隨身換，手動，腰動，足動，眼神也隨之而動，一動無有不動，一靜無有不靜。太極之圓猶如一個三維空間的球體，觸動任何一個點都會引起整個球體周身的轉動和移位，挨著何處何處轉。連貫，是動作之間銜接非常緊密，沒有明顯的斷檔現象，如行雲流水，滔滔長江波浪，連綿不斷。

　　只要仔細留心觀察，就可以發現楊式太極拳動作連貫性很強，上一動作結束的同時，又是下一個動作的開始，使人難以發現動作之間的起止界限。如“左摟膝拗步”接“手揮琵琶”一勢，當摟左膝推右掌時，隨著右掌小指領勁側掌前送的同時，隨身體前移的慣性，右腿跟自然抬起，向前跟進半步，就進了“手揮琵琶”的開始。拿這個動作的起承轉合來說，“左摟膝拗步”的“合”同時又是“手揮琵琶”一勢之“起”，動作非常連貫自然。

　　腰身使動四肢

　　張三丰所傳太極拳《十三勢歌》雲：“命意源頭在腰隙”。各氏太極拳都強調“腰為主宰”，“腰為軸”，“太極腰八卦掌”等，都說明太極拳強呼叫腰。楊氏太極拳更是如此，對腰的要求特別高，特別嚴。楊式太極拳撿驗身法是否正確，有沒有“太極之態”，主要還是看腰上有沒有東西。

　　楊氏先輩曾總結出：“腰”一動周身皆動，“腰”一靜周身皆靜，“腰不動，手不發”，“欲要身動，先要腰動”等寶貴經驗。楊氏太極拳親族傳人楊振基強調：楊氏太極拳必須練腰為主，一切動作都要靠腰帶動，腰拉，腰轉，

　　楊氏太極拳

　　腰手腳，他對每一個動作的講解，都把對腰部動作要求，介紹的非常詳細，非常到位。趙斌先師傳授楊氏太極拳套路時，強調“身使四肢”而不能“四肢使身”，所謂“身使四肢”的“身”指腰身，“使”指帶動的意思，就是在練拳時通過鬆肩鬆腰引導，帶動四肢運動。它要求行拳走架時，上肢的氣要沉在腰上，下肢的氣也要提到腰上，真正地把腰變成周身運動的“發火點”，對於四肢來說，不要動不主動的動，而是在腰身的支配下，由身體的轉動去牽動手臂轉動，當身體下沉時，讓地心吸引力去引導手臂沉落，當前進式後退時，讓身體帶動手臂發生位移。“身使四肢”這四個字，言簡意賅寓意深刻。集中反映了楊式太極拳身法的顯明特點。

　　換位逢轉必沉

　　有位資深的老拳師對楊式太極拳的主要特點簡明扼要的概括為“以鬆柔見長突出沉勁”。上海楊式太極拳名家顧樹屏先生練楊氏太極拳六十個春秋，頗具功力，他認為楊氏太極拳的一個顯著特點是“逢轉必沉”。這四個字的概括很能反映楊氏太極拳區別於其它各氏太極拳的又一獨特風格。“逢轉必沉”突出沉勁，不只是表現在某一拳架動作上，而且貫穿在整個套路的全過程之中，其中“逢轉必沉”是一個非常明顯規律性表現。

　　練楊式太極拳必須打出沉勁，如果打不出沉勁那也就打不出傳統楊氏大架的拳味，僅舉“倒攆猴”式的練法為例，這個動作就是“逢轉必沉”，是發沉勁的典型拳勢。

　　楊式太極拳第四代傳人楊振基在《楊澄甫太極拳》一書中說：“倒攆猴”一式的奧妙，在於發沉勁時要鬆腰鬆胯，氣沉丹田，使勁由腳而腰達手，“倒攆猴”一式如何走沉勁?河北石家莊市趙濟夫先生曾在《武當》雜誌發表題為《對倒攆猴一式的練法的粗淺體會》一文，他是這樣論述的：“左倒攆猴左腳退步站住後，首先要屈左膝，落左胯，周身隨呼氣與腰，胯，襠下沉合為一勢，這時命門後撐，含胸拔背，沉肩墜肘，左腕背徹底鬆開，內勁蓄足，然後腰胯拉，隨身體左轉後移，重心偏於左腿，頂勁領起，氣沉丹田，並下行直達湧泉穴，左掌隨周身後移，向下沉落於左胯前外側，最後才是右腳掌碾正，右掌向前推出，形成沉，拉，打之勢。除倒攆猴之外，還有單鞭，雲手，搬攔捶，野馬分鬃，摟膝拗步等等，凡是有轉身的動作，幾乎都要下沉的身勢，這種沉勁的練習正是推手時產生‘彈簧勁’的堅實基礎，所以‘逢轉必沉’是楊氏太極拳拳架動作的一個普遍性規律。”

　　體用效果突出

　　太極拳的本質主要是技擊，是自衛防身。楊氏太極拳更是如此，它強調沾粘連隨，不丟不頂，外柔內剛，綿裡藏針，暗含發勁，藏而不露，打人不露形，它以捨己從人，引進落空，以柔克剛，後發先制，四兩拔千斤的獨特技擊風格，威震武壇。

　　非物質文化遺產

　　國家體委早在1956年與1959年前後以楊澄甫拳架為藍本，編寫了“24式簡化太極拳”、“88式太極拳”。自推廣以來，深受廣大群眾歡迎。國家體委武術研究院為了適應當前國內外太極拳發展的需要，又特彙編了四氏太極拳競賽套路***楊、陳、吳、孫***，其動作均要求按傳統練法編排，它對今後國內外太極拳運動的蓬勃發展，將會起到重要作用。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該遺產經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。