歷史傳統文化手抄報

　　中國的傳統文化可數不勝數，如剪紙、對聯、古詩、傳統節目，你想知道怎麼做一份傳統歷史文化的手抄報嗎?今天小編給大家帶來了，供大家閱讀和參考。

　　傳統文化手抄報圖片欣賞

　　傳統文化手抄報圖片1

　　傳統文化手抄報圖片2

　　傳統文化手抄報圖片3

　　傳統文化手抄報圖片4

　　傳統文化手抄報圖片5

　　傳統文化手抄報資料1

　　十大名曲之《廣陵散》:聶政嵇康的名士遺風

　　《廣陵散》，又名十大名曲之《廣陵止息》，是一首曲調較為激昂的古琴曲。根據劉東昇的《中國音樂史略》，十大名曲之《廣陵散》大約產生於東漢後期。據說，十大名曲之《廣陵散》這一曠世名曲，因聶政刺韓相而緣起，因嵇康受大辟刑而絕世。因而古曲《廣陵散》的背後，實際上包含了聶政和嵇康的兩個典故。

　　十大名曲之《廣陵散》的各曲段分別為井裡***聶政故鄉***、取韓、亡身、含志、烈婦、沉名、投劍、峻跡、微行，與聶政刺殺韓相的整個過程大致相切合。

　　、十大名曲之《平沙落雁》：大隱如陶淵明謝靈運

　　據說十大名曲之《平沙落雁》是近三百年來流傳最廣的古琴曲，現存的琴譜就達五十餘種。與其他名曲不同，《平沙落雁》的背後，並無膾炙人口的掌故。

　　十大名曲之《平沙落雁》最早的版本載於明代崇禎七年***1634***刊印的《古音正宗》。《古音正宗》這樣解題《平沙落雁》：

　　"蓋取其秋高氣爽，風靜沙平，雲程萬里，天際飛鳴。借鴻鴣之遠志，寫逸士之心胸也。......通體節奏凡三起三落。初彈似鴻雁來賓，極雲霄之縹緲，序雁行以和鳴，倏隱倏顯，若往若來。其欲落也，迴環顧盼，空際盤旋;其將落也。息聲斜掠，繞洲三匝，其既落也，此呼彼應，三五成群，飛鳴宿食，得所適情：子母隨而雌雄讓，亦能品焉。"

　　按說崇禎七年的時代，正是明朝飽受內憂外患困擾的時代。朱明王朝王祚將盡，天下有識之士無不憂心忡忡。此時刊印《古音正宗》，也許作者另有深意。上面的解題文字意趣昂然，並無半點憂天憫地的情緒在內。也許"借鴻鴣之遠志，寫逸士之心胸也"兩句，正是中心點題之句，以示儒家倡導的"貧則獨善其身，達則兼濟天下"的思想。

　　傳統文化手抄報資料2

　　十大名曲之《梅花三弄》：王徽之謝安桓伊橫笛做三弄

　　梅花，志高潔，冰肌玉骨，凌寒留香，歷來是文人墨客詠歎的物件。十大名曲之《梅花三弄》是笛曲或簫曲，"三弄"是指同一段曲調反覆演奏三次。這種反覆的處理旨在喻梅花在寒風中次第綻放的英姿、不曲不屈的個性和節節向上的氣概。

　　十大名曲之《梅花三弄》的歷史典故是東晉大將桓伊為狂士王徽之演奏梅花《三調》的故事。《晉書·列傳五十一》和《世說新語·任誕第二十三》裡都曾記載了這段典故。

　　王徽之應召赴東晉的都城建康，所乘的船停泊在青溪碼頭。恰巧桓伊在岸上過，桓伊與王徽之原本並不相識。這時船上一位客人道，"這是桓野王***桓伊字野王***。"王徽之便命人對桓伊說："聞君善吹笛，試為我一奏。"桓伊此時已是高官貴胄，但他也久聞王徽之的大名，便下車上船。桓伊坐在胡床上，出笛吹三弄梅花之調，高妙絕倫。吹奏完畢，桓伊立即上車走了。賓主雙方沒有交談一句話。晉人之曠達不拘禮節、磊落不著形跡，由此事可見一斑。