基督教渴慕主的講章

　　“愛主”與“渴慕主”是密不可分的。“愛主”是愛主耶穌本身,愛他的美,愛他的善,愛他的可愛。“渴慕主”就是渴慕認識他,下面由小編為你整理的相關資料，希望能幫到你。

　　基督教渴慕主

　　選讀經文： 所以，你們既除去一切的惡毒、詭詐，並假善、嫉妒，和一切毀謗的話，就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。***彼前2:1-2***

　　分　　享： 使徒彼得在此勸勉我們，重生得救的基督徒應當棄絕一切惡事，就是因罪而生的惡行與惡念，反要像剛出生的嬰孩一樣，單單渴慕主以靈奶餵養，就能在主內被陶造，靈命日漸成長。

　　應　　用： 我們相信耶穌基督，與主建立關係之後，屬靈生命的成長全靠上帝的餵養。你越渴慕主，靈命成長就越快。藉著讀經、禱告、靈脩、敬拜和團契生活，我們能夠享受主愛的甘甜，同時也能夠與人分享主愛，我們與主的關係就越來越親密。我們不但在主的愛裡被教養，同時也被潔淨、得自由，所有的惡毒、假善、嫉妒和毀謗都被除去。親愛的弟兄姊妹，你渴望與主建立這種親密的關係嗎?

　　禱　　告： 愛我們的主耶穌，感謝你每天的餵養和供應，這實在是莫大的恩典。求你保守我們的心像嬰孩一樣，使我們每天渴慕親近你，與你建立更緊密的關係。奉主耶穌基督的名求，阿們!

　　默　　想： 現在的你渴慕主的愛與同在嗎?請默想，在你一天的生活中，你有多少時間會倚靠主、親近主呢?

　　基督教講章:渴慕主的平安

　　操練活在我的裡面，在你內心最深處，就是我的居住所在。在那裡，我的平安在統治著。在這個世界上，在任何狀況中及在人際關係中，你將不會尋見永遠的平安。外部的世界籠罩在死亡和衰殘的咒詛之下。但是在你裡面卻有我的平安，就好像金礦一樣，等著你去開採。花時間去探究在我永恆的平安中的豐富。我希望你在我裡面成長。我是基督，在你裡面，是希望之光。經文：西3:15：又要叫基督的平安在你們心裡作主，你們也為此蒙召，歸為一體，且要存感謝的心。西1:27：神願意叫他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。禱告：親愛的主，讓我能安享在你所賜的平安之中，在我的每一天中，享受你的平安。

        基督教講章:屬靈的渴慕

　　聖經說飢渴慕義的人有福了，他們必得飽足，這是登山寶訓八福的第一福，對神的飢渴表明了人的一個態度，我們個人有不同的念想，每個人寶貴的東西也不盡相同，也許有人渴望金錢，有人又視金錢如糞土，只在乎名譽，更有人戀慕地位，但是基督徒在效法這個世界潮流的時候，有沒有想過，神此時在孤單的等候著我們，好像那個財主整天等著自己的小兒子回來一樣，在等候著我們開始渴慕神，放棄屬世追求轉而追求神，因為基督徒最能夠打動神的態度就是我們對神的渴慕。

　　一是渴慕的重要性。***創25:29-34***以撒與利百加生育了雙子以掃和雅各。一般而言，長子以掃應當承襲聖約的祝福。但是雅各對神的祝福的渴想正是神深愛的，神從沒有贊成雅各奪取祝福的手段，好人壞人的分別其實在神的眼中沒有，都是罪人，而後雅各遭受幾十年的苦難正看出他錯誤手段帶來的無盡苦難，他得到祝福本身是神的應許，神自有辦法使雅各得到祝福，需要信心等候。以掃輕看長子的名分另外，以掃長大以後在婚姻上也輕忽了他父母的公義準則，娶了兩個不敬畏真神的外邦女子為妻。從以掃這些表現中我們可想而知，他對神的福毫無興趣。我們常說少吃一頓死不了人，但是對於恩福沒有興趣的以掃，一頓的飢餓已經要死要活，結果，雅各這樣一位切慕未來屬靈福氣的人便得到了神的應許，

　　詩42:1-5可拉仍然有敬虔的後代，他後代不會因為自己祖先的叛逆而被棄絕，相反還在神的聖工上有份，蒙主喜悅，能夠討神的喜悅和自己的背景和出身無關，這幾節經文能夠窺視可拉後裔身上一個重要的態度，就是渴慕，他們形容自己渴慕神的心態好像鹿渴慕溪水一樣，小鹿是肉食動物最美味的食物，常常成為掠食的目標，而河邊是肉食動物捕殺最重要場所，因為水邊空曠無法躲藏，而且動物無法不飲水，小鹿每一次的河邊喝水都是拿命做的一次賭博，每一口水都暗藏殺機，每一口水對於小鹿都是那麼寶貴，可拉後裔向神訴說，我渴慕神像小鹿渴慕水一樣，超過了生命的重要性，我們可以供應可口的美味，無法保證有足夠的食慾，可以清楚明白講解神的話，但是無法給與飢渴的心態。我們對神的飢渴神看得見，我們的內心如何可以瞞得了別人，但是瞞不過神，在沒人看時神在看著你。神喜悅人渴慕神，賜下極多的應許。比如：

　　路1:53叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。

　　詩107:9因他使心裡渴慕的人，得以知足，使心裡飢餓的人，得飽美物。

　　約4:13-14耶穌回答說，凡喝這水的，還要再渴。人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。賽55:1你們一切乾渴的都當近水來。沒有銀錢的也可以來。你們都來，買了吃。不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶，

　　太5:6飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。

　　二是渴慕的攔阻。耶穌傳道法利賽人論斷批評完全無法從耶穌口中明白真理。太23:整篇在講法利賽人的災禍太15:12當時，門徒進前來對他說，法利賽人聽見這話，不服，你知道麼。***不服原文作跌倒***自滿攔阻了法利賽人對神的渴慕，

　　自以為義，個人慾望，金錢成為阻擋渴慕神的障礙，貪財的猶大，跟從耶穌三年，在偉大教師的精心教導中，猶大完全沒有對靈性的飢渴，反而更關心錢財，約一2:15不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。提後4:10因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我往帖撒羅尼迦去了。

　　三是渴慕的途徑。***彼前2:2***就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。

　　路10:38-42耶穌稱讚了瑪利亞的對神話語的渴慕心態，並且故事並沒有在此結束，瑪利亞真是應該被稱讚，因為瑪利亞不但渴慕神並且真正相信並且付諸行動，約12:1-8瑪利亞傾聽明白並且相信了耶穌的話，第一個在耶穌還沒有上十字架時就把香膏倒在耶穌身上，耶穌讚許馬利亞是為耶穌安葬之日預備的。等到耶穌復活，幾個婦女指望去膏抹耶穌已經沒有機會了，聽到耶穌說耶穌將要離世話的有許多人，真正聽進去並且抓住唯一機會膏抹耶穌的只有瑪利亞一個人。渴慕正確模式是：渴慕的心、相信、用行動迴應神的話，用最好的來證明自己的信心。