七夕的抒情散文

　　七夕這天，一個想你的簡訊，一個愛你的電話，兩個人手牽手走在到處是玫瑰花的大街上，都是一種浪漫的七夕情懷。下面小編給大家帶來範文，供大家參考!

　　範文篇一

　　風帶著涼意，熱夾著清風，初秋的天氣，說不上喜歡，也說不上厭煩，帶著光陰流失的歉意，帶著對未來的期許，在冬季來臨的前夜，在七夕的日子，種上一顆愛情的種子。

　　當兩個相愛的人，一起種下了這顆愛情的小樹，彼此都有了情誼，心裡從此就多了一快地，惦記著那顆種子，渴望開花的季節，花開了人也相愛了，花開滿了枝頭，人也走進了婚姻，平淡的煙火，尋常的百姓，花就這樣開漫天地。

　　我不知道天上的銀河有多長，也不知道銀河的兩岸有多遠，但我卻知道，每年的七夕牛郎總要會一次織女，她們的心裡一定種了一顆愛情的種子，才如此的牽掛，如此的相許，年年歲歲，歲歲年年，恆古了的愛情，在久也那麼甜蜜。

　　真誠是愛情的土地，互尊是愛情的雨露，牽掛是愛情的空氣，愛情的種子慢慢開花，在花最美的季節，來收穫愛情的果實。

　　七夕是愛情栽種的季節，帶上你的真誠，帶上你對她慢慢的敬意，兩個人一起去種下愛情的種子，彼此的牽掛化作空氣，呵護著你們愛的幼苗慢慢長成大樹。

　　秋季有了收穫，愛情的期待在心裡萌芽，在這微微送涼的風裡，去你的鵲橋上，會你心裡的牛郎織女，彼此的心裡從此種下了一顆愛的種子。

　　範文篇二

　　就說王母娘娘不是沒有愛過的妒忌，就是不懂情為何物的劊子手，天地動容的一對她卻無動於衷地橫生一條大河拆散他們，把道德、尊嚴、面子等世俗的東西凌駕別人的感情痛苦之上。

　　試想有一天王母娘娘一時高興，大發仁慈，來個特許，天河抹平，牛郎織女得已白頭偕老。經過生離死別的他們或許會格外珍惜這難得的團聚，也會更加珍惜現有的幸福吧?在穿越至今的路途中但願不會如現在審美疲勞的大眾夫妻一樣，同床異夢，各人精計著各自心中的加減混和運算，把那份最初的純情進行到老。

　　就說牛郎織女不可能每日都翹首相望著，靠在一起的朝朝夕夕的廝守來撫慰相思淚，離別苦吧?常規到人，活著就要吃穿住用，況且牛郎還要養活一對兒女，於是他在銀河兩岸發揮自己的特長，仍舊喂牛。社會在發展，物態在演化，大地日新月異，牛郎的智慧在同步而進，閒時也會琢磨掙錢的門路，牛越養種類越多，規模越大，就開了養殖公司，出售鮮牛奶、牛肉，又參加學習，吸取高科技，把鮮牛奶加工成嬰兒奶粉……成了赫赫有名的企業家，財源滾滾……

　　而織女在孤獨寂寞中也不可能反鎖房間無所事事地憂思成疾，她仍札札弄機杼。漸漸地，手工變成機械操作，也成立了公司，加工床上用品、衣物……與此同時還建立了紡織學校，生活豐富而又多彩。

　　起初，或許他們各自的動力就是排解煎熬，為兒女積攢些生存的本錢，緩解一年一度的相思之苦。然而，匆匆而聚，匆匆而別，漫漫人生，一年365天，這364天在工作之餘何過?用現實的眼光來剖析，牛郎在燈紅酒綠中形單影隻，面對各種誘惑，七情六慾不著火才是怪異，除非他已修煉成佛。

　　織女呢?生活磨礪當中還會保守最初的純情嗎?除非他們的心已定格於曾經的永恆，以後的生活不是質的發展，而是量的重複增進，他們永遠停留在聖潔織女痴情牛郎那一刻。

　　“盈盈一水間，脈脈不得語。”至美的意境，至美的情境。從漢代的《古詩十九首》出現至今，美化著全國的愛情幸福的擁有者，日夜渴求著的無愛者。更浪漫的是傳說中的細雨霏霏，思淚滴滴，串串葡萄樹下相依相偎互訴哀腸的真愛男女……

　　不管怎樣，人人內心深處對牛郎織女般原初真摯的愛情吸引著，感動著，引導著千千萬萬真情男女，為他們兼為自己祝福，在七夕這一天演繹著一個個情絲飛揚的讚歌，點綴平淡而庸常的一日復一日的繁瑣生活，也難怪這天男女老少都在慶祝中有的歡喜有的憂，失落盼望兼有，人們總有太多複雜情絲在牽動。牛郎織女的故事是個悲劇，這也是人們總愛把撕裂的美展現出來，襯托出更美的愛情神州吧。反亦然，是人們腐蝕的心還腐蝕著完美的愛情，辛酸的祭奠，孤獨的幻覺，愛得徹底的一天的祝願。

　　不管怎樣，對美好愛情的執著和熱望是人之所向，心之所繫，有這一天，世界增色多多，在這個烈日的夏日，清涼潤喉。

　　範文篇三

　　古紀，七七之日

　　世人，皆以牛朗織女再會之時而傳，因，此 二神再續前緣 而謂 此間天下有情人終成眷屬。

　　佳節亦，當樂之，然則若思其甚歡者，百思不得其解，甚歡者稚者也。古有十五六者冠也 為

　　人夫妻，有子其旁亦不為奇，少男少女於此訴情 於月下而思，結良緣，而親樂之。必行廟

　　會， 或有未許者，未有妻者 自此識當可許可妻，拜二神亦必得執子之手白頭偕老而也。*** 文章閱讀網： ***

　　夫，古人之歡蓋因大勢所趨或因個人之私，所以二神相會，喜鵲搭橋。此古人心不及

　　而思之所為。然則古今何異?若今者皆為稚也 依父母而食 又效古人之為!今之稚又何以歡?

　　何謂情人節?以蚌之殼而龜之殼不為困苦?

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