茶道書畫圖片

　　茶與書畫的聯絡，更本質的是在於兩者有著共同的審美理想、審美趣味和藝術特性，下面是小編為你整理的，希望對您有用。

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　　茶道與書畫的關係

　　書畫是自然景觀、事物、形態與自身修為的體現，是自然萬物咫尺間，自身修為融於墨的體現，所以書畫代表作者的自身意識與道德修為，也是作者悟道境界的體現。 茶道是通過飲茶、品茶的過程，使人們感受田園、泥土、自然的芳香，而達到精神上的享受，它是一種藝術，也是一種修身養性的手段。飲茶能靜心、靜神、靜氣，有助於陶冶情操、清理雜念，這與提倡“清靜、恬適”的東方哲學思想很相投，也符合儒道禪的“內省修行”思想。茶道是以修行得道為宗旨的飲茶藝術，包含茶禮、禮法、環境、修行四大要素。茶道，就是精神、道理、規律、本源與本質，它經常是看不見、摸不著的，但你卻完全可以通過心靈去體會。茶道，旨在通過茶藝修心養性、參悟大道。

　　茶道與書畫的區別

　　飲茶之道，首先要認識茶：

　　1、能熟悉六大茶類以及其他一些茶類的分類，對各種茶能正確歸類，對一些重要名茶如碧螺春、熟普等茶的名稱、由來、產地、特徵、歷史、加工方法等要有大致瞭解。

　　2、沖茶時能準確放入適量的茶量、水量，掌握好水溫及出水時間，能選用合適的沖泡工具如紫砂壺、蓋碗等並熟練運用。

　　3、對茶的香氣、口感、優劣等能做出正確判斷，就此能區分出不同茶類以及一些重要名茶。***這個完全是要用錢用時間堆出來的，除此之外別無它途。***

　　4、一些關於茶的著作最好看一下，其中最重要的當然就是《茶經》了。還有如果有機會能去茶園的話最好去一下。

　　總體而言，茶的入門相對是比較簡單的。在沏茶飲茶中錘鍊品味，慢慢有所小成。

　　相比而言書法的入門顯得困難許多：

　　1、要對書法有最基本的瞭解。瞭解其大致的發展歷史、篆隸楷真草各種書體的主要特點及其演變過程，對一些最著名的書家***如鍾張羲獻、歐顏柳趙等***以及最著名的碑帖***如《蘭亭序》、《麻姑仙壇記》等***也要進行了解。

　　2、選擇合適的碑帖並臨摹，這是基本功無捷徑可循。至於臨成什麼樣子算入門，這個我不敢說也沒資格說。還有臨帖是一輩子的事，甚至是許多開宗立派的書法大家也是一直臨帖至死不斷的。

　　3、對各類書體要會認讀，至少基本楷書的繁體應該認識。

　　4、古文、古詩詞至少要看得懂吧?基本的句讀斷句也要會吧?

　　5、當然要看看重要的書學理論著作，推薦唐朝張懷瓘的《書斷》。

　　茶文化與書法藝術的關係

　　“酒壯英雄膽，茶助文人思”，茶能觸發文人創作激情，提高創作效果。但是，茶與書法的聯絡，更本質的是在於兩者有著共同的審美理想、審美趣味和藝術特性，兩者以不同的形式，表現了共同的民族文化精神。也正是這種精神，將兩者永遠地聯結了起來。

　　中國書法藝術，講究的是在簡單的線條中求得豐富的思想內涵，就象茶與水那樣在簡明的色調對比中求得五彩繽紛的效果。它不求外表的俏麗，而注重內在的生命感，從樸實中表現出韻味。對書家來說，要以靜寂的心態進入創作，去除一切雜念，意守胸中之氣。書法對人的品格要求也極為重要的，如柳公權就以“心正則筆正”來進諫皇上。宋代蘇東坡最愛茶與書法，司馬光便問他: “茶欲白墨欲黑，茶欲重墨欲輕，茶欲新墨從陳，君何同愛此二物? ”東坡妙答曰:“上茶妙墨俱香,是其德也;皆堅，是其操也。譬如賢人君子黔皙美惡之不同，其德操一也。”這裡，蘇東坡是將茶與書法兩者上升到一種相同的哲理和道德高度來加以認識的。此外，如陸游的“矮紙斜行閒作草,晴窗細乳戲分茶。”這些詞句，都是對茶與書法關係的一種認識，也體現了茶與書法的共同美。

　　唐代是書法藝術盛行時期，也是茶葉生產的發展時期。書法中有關茶的記載也逐漸增多，其中比較有代表性的是唐代著名的狂草書家懷素和尚的《苦筍貼》。

　　宋代，在中國茶業和書法史上，都是一個極為重要的時代，可謂茶人迭出，書家群起。茶葉飲用由實用走向藝術化，書法從重法走向尚意。不少茶葉專家同時也是書法名家。比較有代表性的是“宋四家”***蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄***。

　　唐宋以後，茶與書法的關係更為密切，有茶葉內容的作品也日益增多，其中有的作品還是在品茶之際創作出來的。流傳至今的佳品有蘇東坡的《一夜帖》、米芾的《苕溪詩》、鄭燮的《竹枝詞》、汪巢林的《幼孚齋中試涇縣茶》等等等等...

　　藝術的使命從來包含著“助人倫，成教化”和愉人慰己的兩方面功能，而茶道與書法在這兩方面的意義都是完備的，是值得我們用無限真誠和熱情去學習、去體會的。