我敬佩的蘇軾作文5篇

　　蘇軾的詩詞豪放如旭日噴薄，婉約如微風拂柳。以下是描寫敬佩的人是蘇軾的話題作文，歡迎大家參閱!

　　我敬佩的蘇軾作文一

　　一個人，端坐在紛亂的北宋王朝，泛著一方的赤壁，守候著最後一片潔白的孤獨?

　　捧讀著時隔千年的詩篇，感受著從千年前的黃州來的寒風。

　　我意外，甚而驚悚。

　　濤濤江水，將想象截成了一波又一波。泠泠的江水吟誦著生命的歷程。泠泠江水，煙霧朦朧，這裡唯有超然的孤獨，唯有生命的絕響，唯有精神的自由。

　　誰能承載著一山一水的孤寂?誰能用一觴一詠抓住絕望?誰能以這種方式把自己交付給黃州這片山水?

　　我意外，甚而惋惜。

　　你不能圓滑媚俗一點嗎?你不能稍微低一下你高揚的頭顱嗎?你稍微施一點兒伎倆，也就不會把自己逼進那“持節雲中，何日遣馮唐?”的困境中了。

　　把酒放下。端坐，起身，撣撣素衣上的灰塵。你悠然行至江邊，就這樣，一曲趙宋王朝被你譜寫成了絕唱。

　　我頓悟了，我明白了。

　　你，一介書生，心憂天下。為貧困百姓有心，對官場勾心鬥角之人義憤填膺。你的灑脫不羈，你的英雄氣概，註定這你要被有心之人推向黃州。這樣，你便貼近了滾滾東去的赤壁，你便吟誦“殷勤昨夜三更雨，有得浮生一日涼。”你的隨遇而安使你所有的悲哀全然在這兒消解，所有的哀怨，憤懣全然在這裡沉澱，所有的英雄氣概全然在這兒升騰。

　　三尺黃絹，就將瘦弱的你意外推向了黃州。我想你臨去的那一天，一定很瀟灑，一定很坦然。黃州，赤壁似乎已等你許多年。可你恰恰在這裡留下了生命最美的註腳，一切那麼順利成章，又那麼必然。

　　缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，飄渺孤鴻影。你的詞表達了你被貶黃州的孤寂。或許你就是這樣的一個人，不願與世隨波逐流。

　　隨時一場狂風暴雨，冰冷了流失的時間，但我不再意外。因為我明白，一切都在情理之中。

　　一個人，端坐在紛亂的北宋王朝，泛著一方的赤壁，守候著最後一片潔白的孤獨——守候永遠!
 

　　我敬佩的蘇軾作文二

　　“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”這來自一千年前的吟唱穿越時空隧道，久久地迴響在我的耳邊。我閉上雙眼，腦海中浮現出這樣一幅畫面：天地茫茫，煙雨蒼蒼，滾滾長江向東一瀉千里。驚濤拍岸，江邊，一位高冠長髯的老者正在對江高歌。這就是蘇軾，我眼中的蘇軾。

　　在我看來，蘇軾不僅僅是中國五千年曆史上一顆光照千古的耀眼明星，他更代表著一種豁達多情，倔強不屈的人生態度和處事原則。烏臺詩案後的蘇軾，經歷了人生的一次大起大落，這對他的心靈是何等沉重的打擊。對此，他也有過“人生如夢”的迷惘，“早生華髮”的惋惜，“十年生死兩茫茫”的痛苦。但他更多的是以豁達平和的心態來面對這世間百態，起起伏伏。“一蓑煙雨任平生”說出了他的淡薄，“春江水暖鴨先知”寫出了他的坦然，而“天地與我並生，萬物與我為一”更道出了他超凡脫俗的姿態。

　　誠然，在蘇軾六十六年生命歷程中，坎坷多於平靜，打擊多過褒獎，但他卻絲毫沒有動搖過自己與生俱來的人生理想與處世原則。他永遠是那個時代的心靈勝利者。所有的不幸，打擊與困苦，都在這包容天地，吞吐江河的胸中如煙，如絲，如塵，如風，一吹便消散得無影無蹤。他像一位倔強的舵手，任前方風大浪高，他依然高懸白帆，突出重圍，成為那個時代最無畏的勇者;他又像一隻神奇的不死鳥，在經歷無數的打擊與沉淪後，依然婉轉地放歌，痛苦越劇烈，他那天籟之音卻更是流傳千古;他更像一桶陳年老酒，在那伸手不見五指的陰森冷寂的地窖中，忍受著無邊的寂寞;然而，當陽光射入地窖時，那酒香霎時彌散開來，漸染這中國一千多年的歷史與文化。

　　蘇軾，這豁達多情，倔強不屈的象徵，他給後人留下了一份寶貴的精神遺產，那就是“回首向來蕭瑟出，歸去，也無風雨也無晴”的人生大境界。
 

　　我敬佩的蘇軾作文三

　　唐詩、宋詞是我國傳統國學之一。而在我眼中，蘇軾的詩詞是茫茫詩詞海洋中最璀璨的一顆明珠。文如其人，一首首風格迥異的詩詞使蘇軾的形象在我眼前越來越清晰了……

　　“大江東去，浪淘盡。千古風流人物。”年輕時就已經滿腹經綸的蘇軾雖被貶謫到黃州，卻依然能寫出如此氣勢磅礴的詞句，真不愧是豪放派詞人中的魁首。蘇軾的豪放、樂觀、豁達充分地顯現在他詩詞中的字裡行間。報國無門而“早生華髮”的蘇軾感嘆“人生如夢”之餘，能灑脫地“一樽還酹江月”，放下榮辱，自得其樂。蘇軾儘管仕途坎坷，多次被貶，卻從不讓自己的生活充滿陰影。人到中年，蘇軾被貶到密州任太守，一般人早已心灰意冷，蘇軾卻能“老夫聊發少年狂”，自比“孫郎”，讓全城的人看他“親射虎”。即使是“鬢微霜，又何妨?”，他依然要“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”萬丈豪情，即使是年輕人，又有幾個人能媲美。晚年的蘇軾，雖險遭殺頭的厄運，卻從不消沉，“門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞”，豪情不減當年。此時的蘇軾“回首向來蕭瑟處”，他眼中的世界廣闊、寧靜而清澈，“也無風雨也無晴”。這樣淡泊名利、寵辱不驚的境界，古往今來，有幾個人能達到?

　　蘇軾的豪放詩詞世人耳熟能詳，很多人一定認為他是一個灑脫不羈的人。但可貴的是蘇軾豪放卻不失細膩，樸實卻不失婉約，志向高遠卻又重情重義。

　　“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”這是蘇軾在妻子去世十年時所寫的悼念之作。不用特意回想，根本就忘不了，文字看似平淡卻道出他對亡妻十年來的無盡思念。夜晚，蘇軾睡夢中又回到家鄉，彷彿又見到妻子在窗前“正梳妝”，千般思念卻“相顧無言，唯有淚千行”。如此淒涼、悲傷的詞句，動人心魄，令人斷腸。蘇軾對亡妻情深意切，對手足兄弟也同樣無限牽掛。中秋佳節，思念弟弟卻不能相見，蘇軾不由得發出“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的感嘆。對千里之外的弟弟只能送以“但願人長久，千里共嬋娟”的祝願，依依深情，感人肺腑。

　　蘇軾的詩詞豪放如旭日噴薄，婉約如微風拂柳。品讀他的作品，你會彷彿跨越歷史的長河與詩人成為知己，進行了一場酣暢淋漓的精神交流，陣陣激情在胸中迴盪，長久不消。

　　月圓之夜，我舉杯望月，依稀看見蘇軾也舉杯和我共邀明月……
 

　　我敬佩的蘇軾作文四

　　穿越唐詩的錦繡華美，一唱三嘆;透過五代的濃豔靡麗，嬌柔婉麗;到了北宋，突然閃現出一番別樣的風景。是隻寒鴉嗎?揀盡寒枝卻終不肯棲;是位老翁嗎?竹杖芒鞋且吟嘯徐行;。是個英雄嗎?張弓射虎要試比孫郎;是個醉人嗎?舉杯問月欲乘風歸···

　　原來，這風景的主角就是蘇軾。在文學長河中大放異彩、獨樹一幟的蘇大學士，在北宋政壇上一波三折、起伏不定的蘇東坡。

　　蘇軾，字子瞻，號東坡居士，眉州眉山***今屬四川***人。他出身在一個富有文化教養的家庭，父親蘇洵是著名的散文家，長於策論，文風縱橫恣肆 ，對蘇軾有明顯的影響。蘇軾的散文、詩詞、繪畫等卓越成就的取得一方面靠的是自己的勤奮，另外蘇洵對他是深有影響的。

　　茫茫歷史的長河中，蘇軾絕對是一個奇才，詩歌、散文、繪畫樣樣精通，尤其在詞方面具有深厚的造詣。蘇軾是因散文成就被列為唐宋八大家之一的，他寫的詩歌被尊為“宋詩的典範”;他的詞，則被稱為“為詞立法”，是公認的豪放派的代表和開創之人;他在繪畫方面與米沛、李龍眠，並稱宋代四大家，擅長畫墨竹，其實他的書法也有獨特的造詣。

　　蘇軾啊蘇軾，就是歷經這千年的塵埃，我也不得不佩服你，不止是佩服，而是一種仰慕!好像從小學時，我們就開始學習你的詩詞，那時具體學的哪首我也記不清了，但當時只是把你同一般的詩人來對待。直到初中時，語文老師為我們印製了你的《赤壁賦》讓同學們背誦，“清風徐來，水波不興”、“誦明月之詩，歌窈窕之章”這些優美而富有哲理的句子吸引了我;“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”“飄飄乎如遺世獨立，羽話而登仙”，我被這裡面的境界而折服和震撼。從此，我明白了：蘇軾，這個才子學士不一般!

　　這就是我們的大文豪蘇東坡，高唱著“大江東去浪濤盡，千古風流人物”，我發現他是那樣的高大;有時也會落淚“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，原來他也是多情男兒;竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕?一蓑煙雨任平生“，身處逆境也那樣地樂觀豁達······

　　筆一支，詩兩行，我也想為你寫下讚歌，可惜拙筆難以表意啊!

　　話一句，蘇學士，你的詩詞文采不一般，今生常把你詠歎!
 

　　我敬佩的蘇軾作文五

　　蘇軾，在我沒有走近他時，他只是一個文學家、書畫家;但當真正走入他的世界，才發為他找到一個合適的標籤是如此困難。還在冥思苦想時，筆已經在紙上輕輕勾勒出了我眼中的那個蘇軾——哲學家。

　　蘇軾後半生一直在探索人生奧祕，而這種思考，已經將他鑄造成了哲學家，清冷秋季，霧氣籠著茫茫大江，水天一色，不由使人感嘆世界的巨集大與自己的渺小，蘇軾卻坐在船頭飲酒，緩緩吟出：”蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!“這卻與柏拉圖的學說有著異曲同工之妙。蘇軾，在這一刻已不是單純的樂觀，而是徹底蛻變為了理性的哲學家：常人看到的，是片面上的萬物流動，生生滅滅，那隻不過是感官世界罷了;蘇軾深邃的目光，卻望透了那重重迷霧，用不朽的靈魂，追隨到了永恆不變的理型世界。於是，他淡然了，成熟了，厚重了，心也如冰般透徹且不易被外界事物打擾了，如同他詩中的梨花，將人生看得幾清明。”

　　蘇軾深刻的思考，使他成為哲學家。常人看到的只是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，但他，卻調轉筆鋒“但願人長久，千里共嬋娟”;在廬山美景中，他能寫出“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”我堅信，這一切決不是蘇軾有意而為，而是在電光石火間很自然的將這一切聯絡起來，即使時再普通的的事物，他都能輸灌以深刻的思想，反倒讓人們看到的是他的樂觀與豁達，忽視了他的理性與深刻。而他這種深刻，不是有生俱來的，而是經過了坎坷的磨練後沉澱下來的，如厚繭老皮。

　　蘇軾還擁有一個哲學家應有的智慧。他信仰儒佛道三教，用自己超人的智慧將其巧妙地融為一體。當他胸懷天下卻屢屢碰壁時，能在道教的“我命在我，不屬天地”中找到精神慰藉;他一生像一個虔誠的佛教徒一般四處行善，卻不失曠達與灑脫。他用自己的智慧將這三教中的精華集於一身，這無疑加速形成了他獨特的人生觀與世界觀，成為哲學家。

　　就這樣，在柏拉圖一千四百多年後，中國有一位叫蘇軾的文人追隨他腳步，像一個真正的哲學家那樣，衝破了肉體的枷鎖，釋放了靈魂，踏上了迴歸理型世界的旅程。而我們代代相傳的那些詩詞，不過是這位中國歷史上偉大哲學家靈魂的腳印，在那裡呢喃著不知名的歌。