遇見未知的自我讀後感範文

　　《遇見未知的自我》，是一本有關身心靈成長的小說。下面就是小編給大家帶來的，希望大家喜歡!

　　一

　　《遇見未知的自我》，告訴我外面沒有別人，只有自我。

　　外面沒有別人，所有外在的事物都是你內心投射的結果。所以，當你論斷時，或許你只看到了片面。所有讓外面心理上受苦的不是事件本身，而是我們對事件的想法，和圍繞這個事件所編造的故事。很多憂慮和焦躁都是自我編造的，把別人強加到自我的故事裡，製造麻煩。有時候換個角度想一下，事情就會有另一個表情。如果非要編故事的話，為何不編一些完美的情節呢?讓生命溫馨一點吧。

　　《遇見未知的自我》，幫我重拾了用心樂觀的生活態度。

　　《遇見未知的自我》告訴我，生命的困頓轉折是建立內在力量的最好時機。問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫忙你，幫忙你找到你自我，幫忙你內在成長，變成一個更接近你自我本質的人。而大部分的人碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會從中找到成長的契機。曾幾何時，我掉進了脆弱的泥潭，內心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺得自我很倒黴，懷才不遇，社會不公，《遇見未知的自我》在帶我尋找真我的過程中讓我更清楚的認識了自我，消極抱恨的我不是真正的我，真我就應是樂觀向上、祥和快樂的我。於是我卸掉身上揹負的消極的東西，努力獲得心靈內在的力量，重拾用心樂觀的生活態度。

　　人一生追求的歸納起來只有幾個字，那就是愛，喜悅，和平，真我，其他所有與植物館的都是生命的假象。在追求愛，喜悅，和平，真我的過程中最重要的是積蓄心靈內在的力量。怎樣才能讓自我的心靈更強大呢?

　　張德芬說：“先要為發生在你身上的每一個事情都負起全責，負起全責的意思不是說將錯歸到自我身上，而是說這件事情既然已經發生了，我用什麼方法做到最好。能夠這樣，就會一步步累積內在力量，成就所要做的事情，變成一個更開心的人。”讓我們順從生命的規律，在閱歷中不斷成長，汲取心靈內在的力量，活出一個身心靈合一的真我!

　　二

　　經一個李姓朋友的介紹，我用了一下午及半個晚上讀了一本書《遇見未知的自我》，她告訴我想要學會感性的認知周邊，這本書或許能幫我找到答案。於是我採納了她的推薦，試著在書裡找尋答案。這本書教我們如何將自我與內在的真我連結，同時闡明瞭一個道理：“我們是在用言語來表達言語不能表達的東西，亦老子說的道可道，十分道，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來的結果。”原本按作者的要求，每一天只看幾章節，然後靜靜回想或者與朋友來探討彼此對於潛意識中的真我的理解。可惜鄙人時光有限，只能匆匆一覽。其中的真諦恐怕是不得要領。在那裡我就把我的讀後感與大家一齊分享。

　　書中提到的另外一個觀點：“愛，罪惡假汝之名!”“為親人擔心，其實是一種不負職責的加害行為!”乍讀不能理解，然則細想後覺得道理很簡單，只是我們不想承認而已。”書中舉例說明了有些事出發點一切因為“愛”，實則就是擔心自我受牽連。對沒看過這書的人，或許還沒明白我在說什麼!好，舉個例子吧!書中提到對有小孩的家庭來說，小孩的調皮是天性，但是大人就要求小孩務必按他們的意願去做事，一旦違反甚至就施以“酷刑”，口口聲聲的說為了他們好，實際就是擔心小孩貪玩造成的後果會給大人自我帶來麻煩。小孩受傷了，大人要抽時光去照顧，耽誤自我的事情。小孩惹禍了，大人還得去善後。就是說大人們怕這些事情給自我帶來麻煩，故要求小孩時都是說“我是為你好!”說到這點，為小孩還是為自我?各人去想吧!

　　我們產生了很多的信念、價值觀、態度、標準，來約束自我，也來衡量、批判他人。這些就是我們每日思想的基礎，但是我們從來不去檢測我們思想的正確性。當你對某一類的人或是他們的行為，待別有意見、個性看不順眼的時候，就是一種自我的投射行為，也是一種逃避策略，所以又一個觀點產生了：“外面沒有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來的結果。”沒有任何的事情能夠造成心理上的痛苦。痛苦是來自於你對事情的解釋。痛苦是你創造出來的，因為那個是你對事情的解釋。來看看一個邏輯推理的公式吧：A***事件***→B***信念、想法***→C***結果***，A永遠是中立的，因為同樣的A，發生在不一樣人的身上會有不一樣的C出現。所以讓我們心理上受苦的，不是事情本身，而是我們對事件的想法，和圍繞著這個事件所編造的故事而已。

　　我也是粗枝大葉般爵嚼了這本書，但是讀了之後讓我受益頗多，以前我總是說自我的心態有多麼的好，其不然，我的心態沒有自我想的那麼好，我會為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學會放下，對思想方面，更是不會思考，對於已發生的事情不會學著理解，更別得談身心合一!在昨晚看完這本書時意猶未盡，本想趁夜寫寫感悟。無奈“拿人錢財替人消災”，還得起早上班。但是這天上午也算好，忙裡偷閒的完成了自我的這篇讀後感。藉此機會，感謝推薦這本書給我的好朋友，感謝這些年一向在我身邊支援我的人。也請原諒我以前的理性給大家造成了傷害。我的理性讓你們覺得像“刺蝟”，越是親近的人越被我傷害的深。在此說聲對不起!

　　三

　　《遇見未知的自我》，是一本有關身心靈成長的小說。作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。

　　書中講解我們人類一生所追求的東西，也但是五個字就能夠表達，那就是愛!喜悅!和平!為什麼我們這麼努力還追求不到自我想要的幸福?真我和愛，喜悅，和平之間又有什麼樣的關係?為什麼我們會遠離真我呢?我們每個人不都是天天在演戲?扮演各種主角，然而在戲份中，有多少是我們心甘情願演出的?為了演好這些人生大戲的不一樣主角，我們每個人都要因地因時地戴上一些面具，難道這就是我們看不見真我的原因之一?我想是，我也認同這樣的觀點。

　　所有的人事物都是你內在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內在，當外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內看，看看自我哪個方又被觸碰了，看看自我有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個調和整理，然後再集中精力去應會付外在能夠改變的部分。因為我們人所有受苦的根源就是來自於不清楚自我是誰，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!”快樂是取決於外在的東西，那麼一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了以後，你的快樂也隨之消失了。而喜悅不一樣，它是由內向外的綻放，從你內心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。

　　所以如果一個人充滿了快樂、正面的思想，那麼好的人、事、物都會和他起共鳴，而且會被他吸過來。同樣的，如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那麼難怪這個人常有倒黴的事發生在他身上了!這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理!

　　四

　　不是每個人的成長曆程都沐浴著溫暖的陽光，不是每一段心路都會有貴人為你撥開雲霧，通達了悟。那些遺留在心裡的困惑和陰暗，揮之不去，凝結成黑壓壓的烏雲，遮蓋住我們原本明亮無染的心空。

　　前一段日子，外表的平靜下，實則一向很痛苦，度日如年。在家裡的時候，我明白我是誰，我是爸爸媽媽的女兒，是他們的期望。在中學的時候，我明白我是誰，我是老師眼裡的好學生，精益求精是我們奮鬥的口號。而在大學，衡量一個人得標準變得多元，再想為自我標記一個閃亮的標籤很難，人外有人，天外有天。我隨著人潮不自覺的走著，解開各種身份的束縛，我一時光不明白自我是誰了。

　　我想，也許我的外表能夠代表我，於是開始關注自我的著裝;也許我的工作能夠代表我，於是用心參加社團，想在忙碌中體會自我的存在;也許成績能夠代表我，於是勤啃書本，為成績單上的分數下力氣。但是當我閒下來，獨處時，還是會感到空虛撲面而來，我不快樂，這是為什麼?伸出雙手想去抓住自我卻落空，我到底是誰?

　　“我有一副身體，但我並非自我的身體。我能夠看見並感覺到我的身體，然而凡是能夠被看見以及被感覺到的，並不是真正的觀者。我的身體也許疲憊或興奮，生病或健康，沉重或簡單，但這與內在的真我全然無關。我有一副身體，但我並非自我的身體。

　　我有情緒，但我並非自我的情緒。我能覺察出我的情緒，然而凡是能夠被覺察的，並不是真正的覺者。情緒反反覆覆，卻影響不到內在的我。我有情緒，但我並非自我的情緒。

　　我有思想，但我並非自我的思想。我能夠看見與知曉自我的思想，然而那能夠被知曉的並不是真正的知者。思想來來去去，卻影響不了內在的我。我有思想，但我並非自我的思想。

　　我就是那僅存的純粹的覺知，是所有思想，情緒，感覺與直覺的見證。”

　　這是以前臺視知名女主播張德芬《遇見未知的自我》書中的一段話。對於有宗教信仰的人來說，你能夠理解為你是一個歷經幾世輪迴的古老靈魂與肉體精神的融合;對於更多的人來說，我們能夠明白，我們是能夠感受，觀察，檢驗自我思想情緒的一種覺知，我們擁有身體，身份，甚至思想，可我們不是他們。這其實是換了一種更高的觀點來看待自我。當我把自我定位為駐紮在身體裡的覺知，藉助身體，身份等來體驗這個世界，突然發現以前的一些問題不再是問題，只需正確對待自我的得與失，不因為外界的褒貶而喪失對自我的信心。有錯改錯，就事論事，絕不將對事情的看法變成對自我的人身攻擊。因為任何一種身份都代表不了我自我。

　　書中還講到，每個人在剛剛出生時，都擁有喜悅平和的心境，偶爾會有情緒，會哭會鬧，但是情緒來得快走得也快，不久又會回到喜悅的狀態。這就是我們最初的模樣，是我們最真實的自我。沒有吃過糖的孩子不會留戀糖的甜蜜，正是因為我們以前喜悅滿足，長大後就不停的抓取外在的事物，抓的盆滿缽滿，擺到自我面前，試圖讓自我快樂滿足。然而我們的心就像一系列同心圓，我們的真我是最中間的那個圓，而身份，情緒等等，是外面的同心圓，將我們與真我的喜悅平和層層隔離。我們太執著於外物，反而遠離了真正的快樂。

　　其實錯不在我們追求外物，不是要我們不食人間煙火，而是不要過於追求。太執著於外物，對事物就會起分別心，對於那些我們認為極好的就有了強烈的慾望，將自我的情感全然寄託在外物上，患得患失，找不到真正的喜悅和平，也看不到生命的豐滿充盈。並且學會傾聽自我內心的聲音，感受到生命的重心，有強烈的方向感，不至於在高度繁華的世界裡，淪落為一個不明白自我是誰，要幹什麼，要到哪裡的窮忙族。

　　寫的這些，其實只是書中內涵的冰山一角。我在書店看到時，以為它只是空講道理的勵志書，然而翻開書，卻是一個充滿驚喜的精彩世界。它解開了我的很多困惑，讓我相信，與它的相遇，實在是一種完美的緣分。

　　沒有人能夠給我們一個完美的解決方案，也沒有道理能夠徹底讓我們覺悟。因為這個相對的世界，沒有絕對的道理。但是，對於初入心理學、心靈脩正的人，把這本書比作靈脩地圖，是但是分的。只是每個人可能選取不一樣的主幹道。另外，覺得原先很多宗教裡的東西，被越來越明確的證明為是合乎科學的，比如說，心想事成，臣服態度，祈禱時的能量場變化……

　　五

　　最近看了本書名字叫〈遇見未知的自我〉這是一本關於都市身，心，靈脩行的書。看後很受啟發。這本書告訴了我們什麼是小我，什麼是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自我，什麼是外界的一切呢，也就是說金錢，名利，地位，權勢，以及一切身邊發生的事情，包括別人對自我的看法，自我的虛榮，這些都是小我的表現，小我會被身體裡的潛意識所控制，也就是說時候有些事情你會不由自主的去想，去爭。而做到了也未必就會得到真正的快樂，即使是快樂，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了，自我會很痛苦的。而身體裡的那個真我呢?那個真我不會隨著一切的改變而改變，甚至於有一天我們離開了，這個真我也不會消失!而通常能做到真我的人我想是沒有吧!

　　書中講解我們人類一生所追求的東西，也但是五個字就能夠表達，哪五個字呢?那就是愛!喜悅!和平!為什麼我們這麼努力還追求不到自我想要的幸福?真我和愛，喜悅，和平之間又有什麼樣的關係?這什麼我們會遠離真我呢?光是主角扮演就能遮擋我們原先的面目嗎?

　　其實書中就是用五個同心圓來解釋的，在最中間的圓裡寫上真我，愛，喜悅，和平!然後在最外面的一個圓上寫著角分扮演，身份認認同，裡面第二個寫著思想，第三個寫著情緒，第四個寫著身體!上方還寫到身份認同--覺察!思想---檢視，情緒----臣服，身體---聯結。

　　什麼是身份認同----覺察呢?我自我以為書中說的就是要覺察外界的一切，不要被現實中的一切干擾了自我。思想---檢視!也就是說當你對什麼事情產生思想的時候，不要就想著負面的，那樣會干擾你正常的思想，凡事要多思考，也許會得到另外一種結果。情緒---臣服，也就是說當一件事情發生的時候，不管有多麼的讓人難以理解，發生了就是發生了，無法改變的，所以要學會臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學會理解!當你真正放開的時候。你就會覺得一切都是另一種結局!身體---聯結，我們要學著和自我的身體聯結，當真正想一件事情的時候，如果和身體聯結了，那是一種難以想象的能量!如果真的能做到這幾點了，也許會活出真我吧!

　　所有的人事物都是你內在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內在，當外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內看，看看自我哪個方又被觸碰了，看看自我有哪此陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個調和整理，然後再集中精力去應會付外在能夠改變的部分。

　　在這個物慾橫流的社會裡，我們很多人都習慣戴上了很多面具，每一天每一天都在不停地更換著，最後失落了真實的自我，當哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉向我們的內心世界時，我們會可悲地發現，其實我們很多人都不是自我生命的主人，更糟的是。我們是自我思想和情感的奴隸，它時刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂中……

　　記得，每個發生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它能夠是一個災難，也能夠是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時光，耐心，細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內在蘊含著豐盛完美，而且是精心為你量身打造的禮物!只想說一句，外面沒有別人，只有自我!

　　這本書讀了之後讓我受益頗深，以前我總是說自我的心態有多麼的好，其不然，我的心態沒有自我想的那麼好，我會為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學會放下，對思想方面，更是不會思考，對於以發生的事情不會學著理解，更別得什麼與身體聯結了!我要試著看開看淡一切，學著清心，靜心，修心，做個小小的真我!