那些成功學和雞湯文沒有告訴你的人生勵志書籍
原諒我騙了你,這世界本就是一個羅生門,人民要的也不是真/相。
今早開啟豆瓣刷到一條廣播:
這兩份名單你認識多少?第一份名單:傅以漸、王式丹、畢沅、林召堂、王雲錦、劉子壯、陳沆、劉福姚、劉春霖。第二份名單:李漁、洪昇、顧炎武、金聖嘆、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡、洪秀全、袁世凱。哪份名單上你認識的人多一些?答案揭曉:前者全是清朝科舉狀元;後者全是當時落第秀才。
第一眼看到這條廣播,感覺挺有道理的,論據充足,實在是安慰今天高考孩子的一劑良藥:即使你這次高考沒考好,也不代表你這一輩子就完蛋了。看看這份名單上的人,後者全都落榜,但現在流傳千古,我們永遠懷念他;前者雖然是當年的狀元,可現在誰還知道他們。所以,成功和學歷並沒有半毛錢關係!安心去考,落榜了也能有大好前程!
後來感覺有點不太對。為什麼撲面而來一股濃濃的雞湯味兒?思索了一下,我寫了第三份名單:
1、歐陽修為避嫌曾鞏,不然蘇軾本是狀元;
2、唐宋八大家的曾鞏是狀元;
3、文天祥是狀元;
4、王維是狀元;
5、柳公權是狀元;
6、郭子儀是狀元;
7、賀知章是狀元;
8、三國演義開頭曲,寫二十一史彈詞的楊慎,明朝三大才子,他也是狀元;
9、張居正更是出名的神童,顧璘怕他年少得意,故意壓制了幾年,即使如此也在嘉靖二十六年中了進士;
10、其繼任者申時行也是狀元。
po主怎麼不舉這些例子?
這也是我反感雞湯文和成功學的其中一個原因:
第一、倖存者偏差
第三份名單上的十個例子即是死亡的資料。他們並不會開口說話,告訴你,你看我也是狀元不也流傳千古了。這就是倖存者偏差。
他們並不會告訴你事實的全部,總是以偏概全,只採納對他們有利的資料,從而誘匯出他們希望你得到的結論。
第二、故意含混的因果邏輯
成功學把事實隱藏,邏輯簡化,只留下簡單的因果聯絡:
A、考中狀元——無人知曉;
B、考不上——流傳千古;
C、你即使考不上也會流傳千古
這種思維實在是很害人的。尤其是如果今年參加高考的孩子看到這這種話,在還沒有足夠閱讀面和理智判斷的時候會產生什麼後果?他告訴你高考壓根和成功關係不大:第二份名單,不都沒考中,不還是流傳千古。第一份都是狀元卻籍籍無名。
舉個例子,泰森成為拳王是因為他有足夠的實力和技巧,是他日復一日的刻苦訓練,而不是因為他咬人耳朵和強姦。如果不是因為強姦他只會更成功。
寧財神成功是因為他有足夠的才華和編劇技巧,是因為他很多書,練習寫作,不是因為他吸/毒。如果他不吸/毒只會更成功。
同樣地,黃宗羲、蒲松齡他們流傳千古是他們本就有才,如果他們中了狀元,只會成為他們人生的助力,會更加的名滿天下,流傳千古。就像張居正。是錦上添花。
不要搞混邏輯關係。
第三、簡單的因果線條
這份名單隱含的結論是僅以在民眾流傳的名氣來衡量成功與否。而這世上很多事情都是多因一果。可雞湯文只列舉一因一果。
第一份名單裡僅舉畢沅、傅以漸為例
畢沅:經史小學金石地理之學,無所不通,續司馬光書,成《續資治通鑑》。梁啟超對之評價極高,以為:“有畢《鑑》,則各家續《鑑》皆可廢也。”
傅以漸:學識廣博,精通經史,工於詩文,學者稱星巖先生。是一位竭誠盡忠的賢臣良相。有史料記載:順治破格提拔傅以漸為兵部尚書,眾皆贊同,一致認為,選擇得當,用人適時,宮廷和睦,天下太平。
第二份名單裡,如李漁,蒲松林流傳是因為文學作品受眾廣,而畢沅所作《續資治通鑑》除了對史學研究感興趣的人誰會注意到?
你沒聽說過人家的名字並不代表人家不厲害,只能說明你現在的思維、格局、學術水平離他們還太遠。
而且這個例子只簡單把成功與考上狀元簡單地連線起來,他們也大多是身後留名,比如蒲松齡生前就過的很困窘。洪尚秀要不是因為吃不上飯,哪會鋌而走險去造反?這把一個個活生生的人的背後故事,和他們之所以出名的種種因素統統忽略,只簡單地把考上或考不上狀元同青史留名等同起來,再蠻橫地把青史留名和成功等同起來。事實上,反而是那些沒考上的人生前困窘,也只是身後留名,而那些沒留名的狀元你怎麼知道他們活得不幸福,而簡單地以青史留名來衡量成功?
與之類似還有幾個幼稚的小故事,那都是我們小時候寫作文經常用到的:
比如:
1. 華盛頓小的時候時候,砍掉他父親的兩棵櫻桃樹。後來主動承認錯誤,得到了他父親的原諒。
2. 愛迪生在列車上作試驗,列車突然傾斜,出了事故,列車員打了他一拳,鼓膜破裂,愛迪生的耳朵從此再也聽不到聲音了。
3. 愛因斯坦小學數學不好,每次考試都是一分。後來努力學習,成為了最偉大的物理學家。
這樣的故事還可以一直列下去,第一個故事教育我們要誠實守信,這才是偉大人物所必須的品質,如果你想要和華盛頓一樣偉大,就要勇敢承認錯誤。第二個故事告訴我們成功並不是一帆風順的,愛迪生真是窮且益堅,實在是我們的榜樣啊!第三個愛因斯坦的故事安慰我們,即使現在學習不好,未來依然可以有所作為,成為大科學家!
然而這些並不是故事的全部。
甚至於有些故事並不存在,比如第一個《華盛頓和櫻桃樹》,後來其傳記作者坦白,因為史料太少,這個故事是為了凸顯華盛頓的優秀品質而虛構的,很類似於我們現在史書上常見的帝王傳記,劉邦是其母與龍交合,已而有娠,遂產高祖。或者剛生下來,滿室紅光。
馬英九祭母文