太極拳混圓樁基本姿勢與運動技巧

　　渾圓樁是一種較古老的漢族拳術，源於漢族傳統武術門派裡的意拳大成拳，為其築基養生樁法，以鬆靜自然為主。誠望習者"守平常、莫好奇"，認真訓練。站樁是形、意、氣、力互相聯絡，互相制約、調整陰陽平衡的整體運動。形姿勢和意意念渾圓樁活動又是這一功法的根本，二者互為作用，不可偏廢，其訓練以形為體，以意為用，以靜為和。下面是小編為專門您整理好的：。

　　一、 虛靈頂勁：

　　頂勁者，頭容正直，神貫於頂也。不可用力，用力則項強，氣血不能流通，須有虛靈自然之意。非有虛靈頂勁，則精神不能提起也。

　　二、含胸拔背：

　　含胸者，胸略內涵，使氣沉于丹田也。胸忌挺出，挺出則氣擁胸際，上重下輕，腳跟易於浮起。拔背者，氣貼於背也，能含胸則自能拔背，能拔背則能力由脊發，所向無敵也。

　　三、鬆腰：

　　腰為一身之主宰，能鬆腰然後兩足有力，下盤穩固;虛實變化皆由腰轉動，故曰：“命意源頭在腰隙”，有不得力必於腰腿求之也。

　　四、分虛實：

　　太極拳術以分虛實為第一義，如全身皆坐在右腿，則右腿為實，左腿為虛;全身皆坐在左腿，則左腿為實，右腿為虛。虛實能分，而後轉動輕靈，毫不費力;如不能分，則邁步重滯，自立不穩，而易為人所牽動。

　　五、沉肩墜肘：

　　沉肩者，肩鬆開下垂也。若不能鬆垂，兩肩端起，則氣亦隨之而上;全身皆不得力矣。墜肘者，肘往下鬆墜之意，肘若懸起，則肩不能沉，放人不遠，近於外家之斷勁矣。
 

　　六、用意不用力：

　　太極拳論雲：此全是用意不用力。練太極拳全身鬆開，不使有分毫之拙勁，以留滯於筋骨血脈之問以自縛束，然後能輕靈變化，圓轉自如。或疑不用力何以能長力?蓋人身之有經絡，如地之有溝洫，溝洫不塞而水行，經絡不閉則氣通。如渾身僵勁滿經絡，氣血停滯，轉動不靈，牽一髮而全身動矣。若不用力而用意，意之所至，氣即至焉，如是氣血流注，日日貫輸，周流全身，無時停滯。久久練習，則得真正內勁，即太極拳論中所云：“極柔軟，然後極堅剛”也。太極拳功夫純熟之人，臂膊如綿裹鐵，分量極沉;練外家拳者，用力則顯有力，不用力時，則甚輕浮，可見其力仍外勁浮面之勁也。不用意而用力，最易引動，不足尚也。

　　七、上下相隨：

　　上下相隨者，即太極拳論中所云：“其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣”也。手動、腰動、足動、眼神亦隨之動，如是方可謂之上下相隨，有一不動，即散亂也。

　　八、內外相合：

　　太極拳所練在神，故云：“神為主帥，身為驅使”。精神能提得起，自然舉動輕靈。架子不外虛實開合。所為開者，不但手足開，心意亦與之俱開，所為合者，不但手足合，心意亦與之俱合，能內外合為一氣，則渾然無問矣。

　　九、相連不斷：

　　外家拳術，其勁乃後天之拙勁，故有起有止，有續有斷，舊力已盡，新力未生，此時最易為人所乘。太極拳用意不用力，自始至終，綿綿不斷，周而復始，迴圈無窮。原論所謂“如長江大河，滔滔不絕”，又曰：運勁如抽絲“，皆言其貫串一氣也。

　　十、動中求靜：

　　外家拳術，以跳躑為能，用盡氣力，故練習之後，無不喘氣者。太極拳以靜御動，雖動猶靜，故練架子愈慢愈好。慢則呼吸深長，氣沉丹田，自無血脈僨張之弊。學者細心體會，庶可得意焉。