五老峰旅遊攻略

　　五老峰有什麼好玩?五老峰位於南普陀寺後面五個山頭，崢嶸凌空，時有白雲繚繞，雲下叢林蔥鬱，隱約如垂長鬚，遠遠望去，好像是五位鬚髮皆白、歷盡人間滄桑的老人，翹首遙望茫茫大海。這就是廈門大八景之一"五老凌霄"勝景。五老峰，海拔184.8m，一般登頂需一個小時。

　　廈門五老峰遊玩攻略：

　　門票：要上五老峰可以選擇從南普陀寺和廈門園林植物園兩個地方上去。不過從植物園上的話需要購買植物園門票40元，每天六點半前是免費。

　　若從藏經閣後面登階，山坡上鐫刻著"五老峰"三字，迎面巨石上刻著特大的"佛"字，高4米多，寬3米多，筆劃豐滿有力，粗獷豪放，似乎大筆一揮而就。這就是清光緒年間1905年振慧和尚所書。它吸引了許多善男信女來此燒香磕頭。

　　在"佛"字左側，有景峰和和尚與喜參和尚墓塔。西側穿過石徑有轉逢和尚墓塔，塔下有普照寺遺址，早先普照寺以洞為室，洞壁上有"飛泉"二字，洞外有"息心斷臂"四字。五老峰半山上，有一個兜率陀院，是轉逢和尚任南普陀寺都監時建的，太虛法師任該寺住持，在此講"慈崇三要"，也是寺中退休和尚與高僧大德靜養處。大醒法師為紀念太虛法師，在這裡成立慈崇學會，近旁建太虛大師塔和紀念亭。半山腰除了兜率陀院外，還有須摩提國、阿蘭若處等亭臺樓閣。

　　五老峰山上，遍是相思樹，也稱"臺灣相思"，由於相思樹來自臺灣，至今大陸和臺灣的骨肉同胞對相思樹都有特殊的感情。全國政協副主席胡子昂先生題贈南普陀寺字幅："觀賞南普陀，緬懷日月潭"，表達了全國人民希望臺灣早日迴歸祖國，海峽兩岸統一的願望。

　　最佳旅遊時間：四季皆宜，深入其中，還可見到五老峰上遍植著的相思樹，這種樹被稱為“臺灣相思樹”。若是遊客攀巖直上，美麗的廈門大學校園風光和廈門港景色將一覽無餘

　　公交：乘坐1路、15路、21路、45路、751路、959路到【廈大】站，下車後向北步行約150米。

　　開放時間：5:30~18:30

　　建議遊玩時間：1天

　　地址：廈門市思明區思明南路南普陀寺後

　　五老峰，直立於海濱，橫插天際，氣派非凡。五個山頭崢嶸凌空，時有白雲繚繞，遠遠望去，好像是五個鬚髮皆白的老人翹首遙望茫茫大海，這就是廈門八景之一“五老凌霄”。

　　五老峰相關文化

　　伏羲是古代五帝之一，他發明創造了揭示天地萬物互相變換的圖符卦說---《河圖》、《洛書》，這是易學的原始寶典，周文王的《周易》和華夏民族的易經學說，都是在《河圖》《洛書》的基礎上弘揚發展起來。

　　從《河圖》、《洛書》到《周易》之間大約三千年歷史。這一時期應是易學文化創元傳播時期，在這一創元傳播的過程中，古代形成了一個多人體系，代代相傳，也就是五老體系。為什麼要以五老體系相傳，分析其原因，應是古人為了防止《河圖》、《洛書》的完整理論學說在單傳中遺失或訛傳，也為了在實踐與應用中繼續研修完善，弘揚光大。　為什麼要以五成體，這其實是與《河圖》、《洛書》的內在密切相關的。古有“天數五，地數一，五位相得而各有合。”“原有五行生剋之理”，天干、地支的設定，始於生生剋剋之機，而生生剋剋之機，始於五行，五行之說，則始於《河圖》、《洛書》，《河圖》左旋定相生之機，《洛書》右旋定相剋之機，生克即定，五行具備，六十四卦升降歸遊，亦由此而定。朱熹著《易學啟蒙》說：“《河圖》以五生數統五成數，而同處其方，揭其全以示人而道其常，數之體也。《洛書》以五奇數統四偶數，而各居其所，蓋主於陽以統陰而肇其變，數之用也。”《河圖》《洛書》之數，皆以五為中。

　　從三皇到五帝，經夏、商至周，約三千年，《河圖》、《洛書》不失，而且能弘揚光大，其奧妙也在於五老體系代代相傳。五老山的由來正是因五老攜圖隱居五老山中，研卦修行，傳經佈道，五老峰也因此而得名。所以，五老山亦應是古代“道”山或“卦”山。它的蘊涵自古以來就幽深而廣大。

　　古代研經傳道的五老，在史話被稱為天神或天尊，在星象卦說之中，他們分別是青靈始老天尊，代表東方、木、黑色;丹靈真老天尊，代表南方、火、紅色;黃靈元老天尊，代表中方、土、黃色;浩靈素老天尊，代表西方、金、白色;五靈玄老天尊，代表北方、水、藍色。五老殿所祭的正是這五老天神。

　　由此而知，五老山，是五老攜《河圖》《洛書》藏經授典的隱身之所，研卦修行，傳經佈道的地方，是易學文化創元時期的傳播之地，河洛文化的搖籃之地。