對待長輩的禮儀

　　上有老下有小，我們是從小走過來的最後也會走向老，所以尊重別人就是在尊重昨天今天或者是明天的自己。今天小編就為大家整理了關於對待長得的禮儀，希望能夠幫到你哦!

　　長者立。幼勿坐。長者坐。命乃坐。

　　學禮儀也要學得靈活，不可以學呆了。比方說看到人要行禮、要鞠躬，剛好你在電梯裡面，很擠，突然看到你叔叔來了，你要不要再給他鞠個躬?可能旁邊的人都被你彈到旁邊去了。所以，學禮要學得靈活運用。剛剛張教授也說，在廁所的時候要不要鞠躬行禮?那就不用了，等出來再打招呼就好了。我們要順勢而為，因地制宜。

　　尊長前。聲要低。低不聞。卻非宜。近必趨。退必遲。問起對。視勿移。

　　這個也是講話的禮貌，在尊長前面聲音也要放低，不然會影響到長輩他們的談話。現在的孩子對於什麼時候應該講話，什麼時候不應該講話，這個分寸的拿捏比較缺乏。往往一群孩子遇到一起，就控制不住，大吼大叫，都快鬧翻天了。這個時候我們長輩要適時去制止，不然等他都已經習慣，就很難再把他導正過來。所以發現孩子講話很大聲，影響到長輩談話，要趕快說：你們要小聲一點。有些長輩就說：小聲一點!孩子就小聲了，小聲多久?三分鐘，又控制不住。小聲一點!然後三分鐘，又沒效果。長輩說：算了，算了，不要管他們了。這樣對不對?不對!所以教育還要很有耐性才行。

　　中國很強調中庸之道，其實中庸之道就表現在一個人的日常生活之中。比方說，穿衣服要不要中庸之道?穿太多了，很熱，穿太少了會著涼。吃飯呢?吃太多了會胃痛，吃太少了會捱餓。講話要不要中庸?對!所以『尊長前，聲要低』。但是假如跟長輩講話都講不清不楚，那就很失禮，所以『低不聞，卻非宜』。跟長輩講話，要讓長輩很清楚我們在說什麼，而且也要注意，講話的時候眼睛要看著對方，看著長者，叫『問起對，視勿移』。我們跟現在的小孩子交談，他的目光可以專注的看著你多久?很不容易很久!能十秒鐘就不錯了。孩子對人講話眼睛都不專注，代表他的心沒有恭敬，很浮躁。現在孩子為什麼這麼焦躁?就是太缺乏禮節的教育，久而久之我行我素了。所以這些小細節，都需要我們為人長者好好用耐性去教導，慢慢讓他能循規蹈矩，處處替人著想。

　　事諸父。如事父。事諸兄。如事兄。

　　這個『諸父』跟『諸兄』，在古代它的意思是指伯伯、叔叔，可以延伸到像舅舅，就是長輩，伯伯、叔叔、舅舅這一輩的;「諸兄」，堂兄弟、堂姐、堂妹，還有表兄弟、表姐、表妹這些親戚關係。我們可以回想一下，這些叔叔、伯伯也都是伴著我們、照顧我們成長，也不知道曾經抱過我們多少次，在心裡面祝福我們健康成長，也都是很關懷我們。俗話說，「受人點滴」也要「湧泉相報」，有這樣的態度人生才厚道，人生才會充滿歡喜。

　　這個「諸父」除了指有親緣關係之外，我們可以把它解得再廣泛一點。「諸」可以當眾人，也就是侍奉任何一個人的父母，我們都要有恭敬之心;對待任何人的兄弟姐妹，我們也要有愛心，也要關懷。當我們是用這樣去解，整個心胸就會非常開闊，量大福也就大。

　　老子有說：「天道無親，常與善人」，所以善良的人他的福報不可限量。所以，許哲女士說她的冰箱都會莫名其妙就多很多菜出來，而且也不知道是誰送的。諸位朋友，為什麼不知道是誰送的?當施的人是不求回饋，回報的人也不想讓她知道。假如我們今天去送禮是有所目的，禮物拿過去還要告訴對方說：這是我拿過來的。當我們是有所目的去付出，對方接受的時候也會有負擔，好像欠你一個人情，這樣人與人相處會有壓力。而許哲女士她的付出是不求回饋，而且她覺得那完全都是她應該做的，所以接受她幫忙的人都會發自內心的感動。一有機會可以幫她做些事，大家都會很主動，所以都買些菜放在冰箱裡。

　　《孝經》裡面有一段話，「敬其父則子悅，敬其兄則弟悅，敬其君則臣悅，敬一人而千萬人悅」，所以其實人際關係不復雜，只要你有一顆真心，一定會贏得很好的人緣。當我們面對別人的父親，我們都很恭敬，他的孩子都會心生歡喜，相信你也會跟他們家裡的人處得很好。「敬其兄」，你尊敬他的兄長，他所有的這些弟弟妹妹也都會很高興。「敬其君」，你尊敬他的上司，或者尊敬他的公司，那他的這