關於大暑節氣傳說
大暑,二十四節氣之一。在每年的7月23日或24日,太陽到達黃經120°。這時正值“中伏”前後,是一年中最熱的時期,氣溫最高,農作物生長最快,大部分地區的旱、澇、風災也最為頻繁,搶收搶種,抗旱、排澇、防颱和田間管理等任務很重。那麼,關於大暑節氣的傳說有什麼?
【節氣】大暑裡的傳奇故事
螢火蟲映出吏部尚書
我國古代將大暑分為三候:“一候腐草為螢;二候土潤溽暑;三候大雨時行。”大暑時,螢火蟲卵化而出,所以古人認為螢火蟲是腐草變成的;第二候是說天氣開始變得悶熱,土地也很潮溼;第三候是說時常有大的雷雨會出現,這大雨使暑溼減弱,天氣開始向立秋過渡。
記的在孩提時代,盛夏村外的玉米地裡,有很多一閃一滅的光亮,猶如一盞盞神祕莫測的明燈,那就是螢火蟲發出的光亮。東晉時代,南平新洲今湖南津市有一個叫人車胤的,字武子,自幼聰穎好學,勤奮不倦,博學多通。但因家境貧困,父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽,沒有多餘的錢買燈油供他晚上讀書。為此,他只能利用白天時間背誦詩文。夏天的一個晚上,他正在院子裡背一篇文章,忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點,在黑暗中顯得有些耀眼。他想,如果把許多螢火蟲集中在一起,不就成為一盞燈了嗎?於是,他去找了一隻白絹口袋,隨即抓了幾十只螢火蟲放在裡面,再扎住袋口,把它吊起來。雖然不怎麼明亮,但可勉強用來看書了。從此,只要有螢火蟲,他就去抓一把來當作燈用,自此學識與日俱增。《三字經》說:“如囊螢,如映雪。家雖貧,學不輟。”及至年長,風姿美妙,聰明機靈,敏捷有智慧,在鄉里之間很有聲望。後來步入仕途,官至吏部尚書。他為人公正,不畏強權,因向皇帝舉報驕矜放蕩的會稽王世子司馬元顯,被元顯逼令車胤自殺而死,他臨死前大怒道:“吾豈懼死哉?吾求一死以露權奸耳!”死後朝廷非常痛惜。
權相的生日禮物不翼而飛
“赤日炎炎似火燒,野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮,公子王孫把扇搖。”這首七言絕句是《水滸傳》中綽號為“白日鼠”的白勝所吟唱的一首詩,由此而引發了一件驚天大案——智取生辰綱。
綱,指成批運輸貨物的組織,如茶綱﹑鹽綱﹑花石綱。北宋權相蔡京假公濟私,在朝中大興花石綱,鑄九鼎,建明堂,修方澤,立道觀,大興土木徭役,修建華麗的艮嶽。天下百姓窮不聊生,怨聲載道。北京大名府今河北邯鄲大名縣知府樑中書搜刮民脂民膏,孝敬其岳父蔡京生日禮物,價值十萬貫的金銀財寶,名曰“生辰綱”。命令麾下的提轄楊志押運十萬貫生日禮物,於六月十五日蔡京生辰之時,送到東京汴梁慶壽。陰曆的六月十五日正值大暑時節。這一情況被山東好漢晁蓋、吳用等獲知,決定在山東省菏澤市鄆城縣東南16裡處的黃泥岡擷取這批寶物。
押送生辰綱正是中伏天氣,烈日炎炎,酷暑難當。《水滸傳》載:“天氣未及晌午,一輪紅日當天,沒半點雲彩,其日十分大熱。古人有八句詩道:‘祝融南來鞭火龍,火旗焰焰燒天紅。日輪當午凝不去,萬國如在紅爐中。五嶽翠幹雲彩滅,陽侯海底愁波竭。何當一夕金風起,為我掃除天下熱。’”楊志為了順利完成任務,一路上可以說是處處小心,事事留意。開始還是趁涼行路,後來到了“人家漸少,行客又稀”的山路地帶,為安全起見,改為天正熱時趕路。這本是順應地勢的防範之策,怎耐天氣酷熱、擔子沉重、山路難行,他又不講究方式方法,“輕則痛罵,重則藤條便打”,軍漢們“雨汗通流”,苦不堪言,怨聲載道。楊志與老都管、虞侯及眾軍士的矛盾日益加深。眾人不顧楊志的阻攔,強行在黃泥崗的松樹林裡歇息。而對面的樹林裡,晁蓋等人扮作一夥棗販子也在那裡休息。若是真的真槍真刀的幹,晁蓋未必能勝楊志,怎奈吳用有妙計。此時,白勝挑著兩桶酒,嘴裡唱著那首著名的歌謠出現了。楊志手下的軍漢們口渴難耐,垂涎欲滴,欲買酒解渴,但是當即被警惕性極高的楊志阻攔。白勝欲擒故縱,立刻表示不賣了。然後由晁蓋等人過來先吃掉一桶,一則表明此酒無藥,讓楊志放鬆警惕,二則借舀酒作掩護,前一瓢裝做要佔便宜,後一瓢下藥。而白勝追這個,奪那個,竟和平常小販賣酒一樣,毫不露破綻。這樣一做戲,楊志也不由得有點相信這是好酒了,於是同意買。但白勝又一次欲擒故縱,一個勁兒不賣,這就徹底麻痺了楊志的警惕心理,終於全被蒙汗藥麻倒,眼睜睜看著生辰綱被劫走。
小蟋蟀換來大富貴
大暑是鄉村田野蟋蟀最多的季節,鬥蟋蟀是中國民間風俗。舊時城鎮、集市,多有鬥蟋蟀的賭場,今已被廢除,但漢族民間仍保留此娛樂活動。這項活動自興起之後,經歷了宋、元、明、清四個朝代,又從民國至今,前後百年的漫長歲月。這一活動始終受到人們的廣泛喜愛,長興不衰,呈現出年甚一年的趨勢。真正的蟋蟀名產地,以山東齊魯大平原而聞名全國,而山東的寧津縣是蟋蟀王國王冠上的寶石,寧津種的蟋蟀頭大、項大、腿大、皮色好,同時寧津蟋蟀還有北方乾旱區蟲的體質、頑強的鬥性、耐力、凶悍,有咬死不敗的烈性。所以近些年來全國蟋蟀大賽中,寧津種的蟋蟀多獲冠軍。歷史上寧津蟋蟀為歷代帝王鬥蟋蟀的進貢名產地,歷史上才有寧津蟋蟀鬥慈禧的民間故事傳說。
鬥蟋蟀不僅是民間習俗,而且在皇宮裡也十分興盛。清代傑出文學家蒲松齡的代表作《聊齋志異》裡,有一短篇寓言故事《促織》講述了明宣德年間,皇宮裡熱衷鬥蟋蟀,而各級官吏向民間攤派蟋蟀而演化出傳奇故事。故事主人公成名的小兒不小心把用來進貢的蟋蟀弄跑了,害怕不已,竟跳井自殺,被救上來後躺在床上昏迷不醒,其實他已經變成一隻小小的蟋蟀。成名無奈,只得拿著這隻小蟋蟀上交官府。沒想到這隻小蟋蟀凶猛異常,勝過了所有的優等蟋蟀,甚至還咬破了公雞的雞冠。於是逐級上報,到了宮裡後,這隻小蟋蟀與全國貢獻來的蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額及各種稀有的蟋蟀角鬥,場場必勝。並且每逢聽到琴瑟的聲音,還能按照節拍跳舞。於是皇帝非常喜歡,便下詔賞給巡撫好馬和錦緞。巡撫不忘記好處是從哪來的,不久縣官也以才能卓越而聞名了。縣官一高興,就免了成名的差役,又囑咐主考官,讓成名中了秀才。巡撫也重賞了成名。不到幾年,成名就有一百多頃田地,很多高樓大廈,還有成百上千的牛羊;每次出門,身穿輕裘,騎上高頭駿馬,比官宦人家還闊氣。
聞一多美國思鄉賦詩
聞一多,本名聞家驊,字友三,生於湖北省黃岡市浠水縣,中國現代偉大的愛國主義者,堅定的民主戰士,中國民主同盟早期領導人,中國共產黨的摯友,新月派代表詩人和學者。他出身於書香門第,自幼愛好古典詩詞和美術。五歲入私塾啟蒙,十歲到武昌就讀於兩湖師範附屬高等小學。1912年十三歲時以複試鄂籍第一名的成績考入北京清華留美預備學校清華大學前身,在清華度過了十年學子生涯。1922年7月,他赴美國留學,先後在芝加哥美術學院、珂泉科羅拉多大學和紐約藝術學院進行學習,在專攻美術且成績突出時,他更表現出對文學的極大興趣,特別是對詩歌的酷愛。
1924年夏天,聞一多正在科羅拉多大學學習美術。科羅拉羅大學地處科羅拉羅州的珂泉,這裡是沙漠邊緣,英姿挺拔的派克峰白雪如銀。秀麗的自然景色令他鄉的遊子陶醉,但聞一多思鄉的愁緒絲毫沒有因此而稍減。暑假來臨,思鄉之情愈加濃烈。於是創作出了現代詩《大暑》。
“今天是大暑節,我要回家了。今天的日曆他勸我回家了。他說家鄉的大暑節是斑鳩喚雨的時候。大暑到了,湖上飄滿紫雞頭。”思鄉之情在遊子的心靈深處迸發而出,故鄉有可親可醉的鄉愁,有如詩如畫的大暑節。聞一多的家鄉巴河鎮,是個風景優美,物產富饒、民風純樸的魚米之鄉,也是楚文化的腹地。宋代詩人蘇軾為之寫了《曉至巴河口迎子由》,繪出了這裡詩意盎然的風物:“江流鏡面靜,煙雨輕冪冪,孤舟如鳧鷖,點破千頃碧。”在詩人的筆下,故鄉的美就像一幅水墨畫,刻畫得細緻入微:“我們園裡的絲瓜爬上了樹,幾多銀絲的小葫蘆,吊在藤須上巍巍顫,初結實的黃瓜兒小得象橄欖……”故鄉的純樸生活平淡如水,但生趣盎然:“燕兒坐在桁樑上頭講話了;斜頭赤腳的村家女,門前叫道賣蓮蓬,青蛙鬧在畫堂西,鬧在畫堂東……”故鄉的田園生活,吟風弄雅:“家鄉的黃昏裡盡是鹽老鼠,月下乘涼聽打稻,臥看星斗坐吹簫;鷺鶿偷著踏上海船來睡覺。”全詩語言清新自然,感情表達明白質樸:“我也要回家了,我要回家了!”
諺語裡的天氣預報
大暑節氣正值“三伏天”裡的“中伏”前後,是一年中最熱的時期,氣溫最高,農作物生長最快,同時,很多地區的旱、澇、風災等各種氣象災害也最為頻繁。勞動人民在長期的生產實踐中,總結了很多與天氣有關的諺語,與下雨有關的諺語,如“小暑雨如銀,大暑雨如金”,意思是說,大暑節氣正值“三伏”,是我國一年中日照最多、氣溫最高的時期,全國大部分地區乾旱少雨,滴雨似黃金。大暑也是雷陣雨最多的季節,有諺語說“東閃無半滴,西閃走不及”,意謂在夏天午後,閃電如果出現在東方,雨不會下到這裡,若閃電在西方,則雨勢很快就會到來,要想躲避都來不及。“大暑有雨多雨,秋水足;大暑無雨少雨,吃水愁。”是說如大暑前後出現陰雨,則預示秋天雨水多。反之,則少。
俗話說“熱在三伏”,大暑一般處在三伏裡的中伏階段。我國大部分地區天氣炎熱,著名的三大火爐南京、武漢、重慶在大暑前後也是爐火最旺。最熱的“火爐”,要屬新疆的吐魯番,有“火焰山”之稱,清代詩人蕭雄在他的《西疆雜述》中寫到“試將麵餅貼之磚壁,少頃烙熟,烈日可畏。”根據大暑的熱與不熱,有不少預測後期天氣的農諺有:如短期預示的有“大暑熱,田頭歇;大暑涼,水滿塘”“大暑小暑,淹死老鼠”;中期預示的有“大暑熱,秋後涼” “大暑熱不透,大熱在秋後”“小暑不見日頭,大暑晒開石頭”;長期預示的有“大暑熱得慌,四個月無霜”“大暑不熱,冬天不冷”“大暑不熱要爛冬”“小暑大暑不熱,小寒大寒不冷”“大暑大雨,百日見霜”等。“大者,乃炎熱之極也。”古人云“物極必反”,大暑之後便是立秋,氣溫將漸漸的涼爽下來。
還有一些大暑期間雨水多少與糧食豐欠的關係,有“伏裡多雨,囤裡多米”“伏天雨豐,糧豐棉豐”“伏不受旱,一畝增一擔”的說法。
【節氣故事】大暑這麼熱,居然還要點火把
午時,正是全年最熱的時候,大樹無神,老狗伸舌,偌大一個村子靜寂無聲,四處火辣辣的,似乎只要一根火柴,就能點出場漫天大火來。
沆沆窪窪的村道邊,有個很是寒酸的小棚子,幾根破竹搭著一把稻草,勉強撐出片陰影。穿堂風一吹,熱乎乎軟嗒嗒,反而像裹了件棉襖。棚子裡一桌一椅,桌上一塊黑色不明物,椅子裡一個懶洋洋的年輕男子。
這就是大暑和他的涼粉攤。
村道上一個人都沒有,大暑半閉著雙眼,昏昏欲睡。眼見腦袋一擺就要睡過去,轟隆——
棚子前的地面裂開,露出堪比地震的獰猙大縫。然後一陣悉悉索索的聲響,冒出個黑霧繚繞的幻影,看不清形容,比大縫更猙獰。
大暑迷迷瞪瞪睜開眼,被吵醒的怒色一閃而過。待看清裂縫裡的東西,聲音卻依舊是懶洋洋的:“耀夜,陽氣正盛,你這幽物怎麼倒跑出來了?”
“耀夜”聽著高大上,其實就是熒火的別名。他化身自天下無根的腐草,一出生便是死亡,只能存在於最幽暗之處,和人間互不相干。沒想到,居然會出現在這裡。
“嘿嘿嘿……”耀夜怪笑起來,霧色更濃更大,就像不斷有黑色氣流從地下匯聚過來:“聽說今天吃了大暑公子的涼粉可清熱解毒,去火除溼,本座慕名已久,特來吃上一碗。”
“歡迎光臨。不過……”大暑掀起眼皮,眸中流光一閃,笑道:“我看你全身上下沒個口袋,錢放哪呢?不會是想吃霸王餐吧?”
“是又怎樣?”耀夜居然就不耐煩了,黑霧暴漲,憑空一旋,以飛沙走石的雷霆之勢卷向大暑:“今天陰陽各半,看我顛倒乾坤!”
二
劇情推進大快,天地瞬時黑化,正午的太陽和盛夏的火熱就像一場夢,夢過無痕。
大暑劈手端起桌上的涼粉奮力一扔,涼粉激射而出,化作漫天碎塊,與黑霧糾纏在一起,往半空捲去。大暑長眉一挑,很是不高興:“你高興做什麼就做什麼,到這裡發瘋又是為什麼?等打完架,你得照價賠償。”
耀夜怪笑:“大暑又稱‘半年’,此時地上陽氣最盛,地下陰氣最強,你那破棚子鎮守的,正是陰陽交匯處,牽一髮而動全身。只要我摧毀了它,陰氣外洩,這地上也將成為我的地盤。”
說話之間,黑霧已鋪天蓋地,偏偏四處一片安靜,除了小小一方涼粉棚,全都濃得像墨,看不透摸不到。
“唉呀呀。”大暑像是碰到了什麼好笑的事,笑道:“你說你一棵草,做什麼稱霸世界的夢?起床沒照鏡子吧?”說著拍拍手,竟不管耀夜張牙舞爪的囂張樣,一俯身,拎起原來放涼粉的桌子腿,稍稍用力,“咔!”,桌子腿應聲而斷,成了根斷木。
在那斷裂處,靈光乍起,一閃而滅。大暑把斷木往外一拋,大喝一聲——
“化!”
斷木浮在半空,幻化成擎天巨柱,擋住周身黑霧。大暑一躍而起,就像一支利箭,穿柱而過,在那木頭身上鑽出個大洞。
“呼——”
就像星火燎原,那大洞中忽地火光沖天,焰舌卷向黑霧,燒成一根最原始的火把——原來,這就是傳說中的鑽木取火術。
三
“火靈重生!”
耀夜失聲驚叫,純陰之體畏縮了一下。大暑穿木而過後,擰身站在火焰中間,似乎成了“火心”。那巨型火把先還只是吞卷周身的黑霧,隨著大暑身形漸隱,火焰越來越盛大,黑霧之外的天光遙遙相應,一下一上,毫不留情的擠壓黑霧。
終於,火焰與天光上下相接,黑霧終破。
巨木也已燒盡,木灰散地。大暑從一地木灰中站起來,灰頭土臉,笑容不減。隨手一抓,便將奄奄一息的耀夜握在手中,雙手揉捏,就像搓湯圓一樣,把他搓成一個黑色的圓球。
大暑笑:“還是圓的可愛。”
耀夜:“……”
大暑回頭看看自己的爛攤子,又看看手中的黑球,很是頭痛:“棚子倒了,涼粉沒了,偏偏你是個窮光蛋,拿什麼來賠呢?”
耀夜怒道:“要殺要剮,悉聽尊便!”
“那太便宜你了,我得物盡其用啊。”大暑目光閃爍,明亮的就像天上星河,他輕輕朝黑球吹了一口氣,萬千執念,瞬間飛散。
待黑夜降臨,人們發現,大暑的涼粉攤周圍,忽閃忽閃飄著許多星辰,如夢似幻。
腐草為螢,夏日流火。
1大暑釋名
大暑是農曆二十四節氣中的第十二個節氣,此時太陽到達黃經120度。《月令七十二候集解》中說:“大暑,六月中。暑,熱也,就熱之中分為大小,月初為小,月中為大,今則熱氣猶大也。”其氣候特徵是:“鬥指丙為大暑,斯時天氣甚烈於小暑,故名曰大暑。”大暑節氣正值“三伏天”裡的“中伏”前後,是一年中最熱的時期,氣溫最高,農作物生長最快,同時,很多地區的旱、澇、風災等各種氣象災害也最為頻繁。
2腐草為螢
中國勞動人民將大暑分為三候:“一候腐草為螢;二候土潤溽暑;三候大雨時行。”世上螢火蟲約有二千多種,分水生與陸生兩種,陸生的螢火蟲產卵於枯草上,大暑時,螢火蟲卵化而出,所以古人認為螢火蟲是腐草變成的。
3吃仙草
廣東很多地方在大暑時節有“吃仙草”的習俗。仙草又名涼粉草、仙人草,脣形科仙草屬草本植物,是重要的藥食兩用植物資源。由於其具有神奇的清熱解毒的功效,故被譽為“仙草”。將其莖葉晒乾後,可以做成燒仙草,廣東一帶叫涼粉,是一種消暑的甜品。
4火把節
火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等火把節民族的古老而重要的傳統節日,有著深厚的民俗文化內涵,蜚聲海內外,被稱為“東方的狂歡節”。不同的民族舉行火把節的時間也不同,大多是在農曆的六月二十四,主要活動有鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代,火把節被賦予了新的民俗功能,產生了新的形式。
5大暑詩詞
《銷 夏》
白居易.唐
何以銷煩暑,端居一院中。
眼前無長物,窗下有清風。
熱散由心靜,涼生為室空。
此時身自得,難更與人同。
大暑季節菜譜