恩施州龍麟宮景區導遊詞

女士們、先生們：
　　歡迎大家到“龍麟宮”來遊覽。
　　恩施自治州“龍麟宮”俗稱"出水洞"，五十年代後期在這裡築壩引水，修建了裝機為650千瓦的高橋水電站，廠房在距此兩公里的前下方。1994年9月15日，州水電局、州高橋水利工程管理處組織人員進洞探險，在出水洞裡端的右上方，發現了神奇的“迷津洞”。經專家學者們踏看研究，一致認為它是全州一絕，以它為主體所組成的三洞（出水洞、幹洞、迷津洞）旅遊景點，是對全州旅遊事業的重大貢獻，並被命名為“龍麟宮”。 

　　龍為我國古代傳說中的神異動物，賦予它吉祥、尊嚴、崇高的特徵，是帝王、民族、文化的象徵，能走能飛，興雲作雨，神力無比。本景點有這條出水碧龍，有那條渠道引水青龍，在出水洞口有雙龍（石龍、玉龍），在“迷津洞”裡有白龍、地龍、黑龍、石壁游龍，在龍圖廳裡有醉龍，共九條龍。麒麟也是我國古代傳說中的神異動物，它鹿頭牛尾，狼額馬蹄，獨角鱗身，人稱四不象，為"麟鳳龜龍"四靈之一。它"不履生蟲，不踐生草，謂之仁獸"。此地有"麒麟獅象奔洞口"的傳說，遠古時代，麒麟獅象遵照玉皇大帝的叮囑，要在天亮前趕到這出水洞裡修道成仙，結果，有的按時趕到洞裡成了仙，有些沒有趕到而被固定在河裡，並化作幾個大石包，分別酷似麒麟獅象。它們的尾巴都向恩施城，頭都望著出水洞。所以，出水洞又叫麒麟泉，其流水叫麒麟溪。同時，麒麟溪的源流和傳說在清朝同治版“恩施縣誌”中，有明確的記載："俗傳宋雍熙中有麒麟出此"，距今一千零一十多年。還有清朝知縣唐方耀的絕妙詩句：

看右上方，彩燈閃灼，歌聲嘹亮，那上面是"天賜樂園"，在三百多平方米的樂園裡，有歌舞廳、溜冰場和火鍋城等，轉來時遊客們可上去娛樂一番。看左邊洞壁上有一個“神龕”，神龕是供奉祖先、神靈的地方，傳說這裡供奉的是龍王的先靈。
前面是座紅巖崗，象牛肝馬肺，也象一頭巨大的睡獅，叫"麟溪睡獅"，它日夜守護著這條"出水長龍"。
那右壁頂上，由一條條橫向花紋所構成的乳白色的一片，叫"神農梯田"。傳說古帝神農氏，制耒耜，嘗百草，教民務農、治病，深受擁戴，那就是他與民共建的梯田，故稱"神農梯田"。
　　左邊水面有個大圓石寶，稱之為"玉盤龍珠"，這右壁上是一頭"白虎"，想飛撲下來奪這龍珠，傳說巴人祖先廩君死後化為白虎，佑其後人，後世子孫則以虎為圖騰。因這裡有"白虎撲珠"，又名"白虎戲珠"，所以這裡叫“白虎峽”。
這左壁上是一個兩尺多長的大辣椒，是廩君、白虎吃後剩下來的，所以土家人都愛吃辣椒。
　　請大家回頭看，水面上、半空中、壁頂上，共有三個蓬萊仙境，個個五彩繽紛，呈現立體感，令人陶醉。"流水清澈仙境高，五彩繽紛醉船搖，請君來此遊一遊，勝億太空走一遭"。
　　這右壁上長有一堆石菌，形象顏色逼真，稱之為"石菌翡翠"，是“龍麟宮”的二十八珍奇之一。
　　那左前方好似“西遊記”裡的花果山，是美猴王及其兒孫們群居戲耍的地方。
　　前面是“神龜峽”，傳說公龍就誕生在這裡。大家知道，廣東雲浮縣楊柳岑溪村是龍母的故鄉，所以，這裡就是公龍的家鄉。在宇宙洪荒的世紀裡，這是一個龐大而神奇的半島，和“西遊記”裡寫的東海龍王宮一樣。後來，由於山海劇變，它就成為這麼大一點小半島，龍子龍孫都到“迷津洞”裡去了，只剩下了這頭神龜在這裡凝視著“迷津洞”，所以被命名為"神龜峽"。
　　從這裡開始，就是1994年9月新發現的“迷津洞”，是因它迷惘了幾億年而無人問津，如今它成為進洞遊覽的必經渡口，根據唐代詩人孟浩然"桃源何處是？遊子正迷津"的詩句，此洞被命名為“迷津洞”。
　　這右壁上一米多高的石筍塔，象個俊俏的村姑，叫"神女索渡"。傳說她往返這“出水洞”，都是好意郎君為她划船的，但總是上船有如意郎君，下船後郎君就不見了。所以，她百般思索而不得其解，無法報答郎君，大家看，她帶著孩子還在那裡痴心地思索著划船郎君，故名"神女索渡"。
　　這叫"丹鳳朝陽"也叫"丹鳳朝洞"。詩經上說："鳳凰于飛，翔翔其羽"。看，這不是在"翔翔其羽"嗎？
　　進洞80多公尺後，分左右兩個長大支洞，右洞經百步天梯而上“重陽廳”與左洞相接相通，全長1500多米，洞內高差80多公尺。由於“迷津洞”與“出水洞”相連相通，海拔高度只有四百多米，致使洞內氣溫特殊，所以洞內石鐘乳、石筍、石柱、石林、石屋、石菌、石珊瑚等發育十分豐富，大、險、雄、奇、幽、繁、神、秀被譽為全州一絕。這“迷津洞”原是“出水洞”的故道，約在距今五億五千萬年前的古生代寒武紀，地殼發生劇烈變化，出水道拱起，在岩溶的作用下開成了現在的“出水洞”、“迷津洞”。“龍麟宮”的一罈、兩府，九龍中的五條龍，十三廳中的12廳以及二十八珍奇中的26珍奇都在這“迷津洞”裡。
　　這是一頭巨大的"麒麟衛士"，日日夜夜守衛在這裡，特別是它的那隻獨角，閃閃發光，所以叫"麟角生輝"。
　　這是禹王塔，又叫"府門龍柱"，它是龍王府門前的一座潔白如玉的龍柱，是龍王府的一大標誌。
　　這些亂石，傳說是孫悟空與龍王九頭駙馬打鬥後留下的。
　　這裡就是“龍王府”，它是本洞十分壯觀的一景，大家在遊船上所看的最上面的那個蓬萊仙境就是這裡。向下看，綠水幽靜，百丈深淵，傳說是龍宮的碧波潭。“ 龍王府”是以"定海神針"為主要代表，三人圍圓粗，足有13500斤，莫非“西遊記”裡的"定海神針"就是照此重量寫的？當然，這是它的下部，所以在這裡看它象一根蒼天大樹。

　這是"砂甕溢湯"，它是洞中最似之物，是岩石在開成時，由岩漿內的氣泡所造成的。這裡還有灶、"鳳頭花菜"等，所以是“天仙配”董永夫婦"夫妻恩愛苦也甜"的地方。
　　請大家上鋼梯，要低頭而上，要特別注意安全。
　　這是“逍遙廳”，是“龍王府”的重要組成部分。向下看，"定海神針"直插水中，實際它是從那巖邊上長起來的，其滿面春風端直抵巖頂。七仙女從這裡下凡，三頭海豚在下面望灘。看這裡，帷幕帳幔，金碧輝煌。請大家上鋼梯到龍王宮寢，裡面有"金室龍腦"為全宮之密。
　　這平臺是"龍王玉床"，是龍王夫婦同床共枕、生兒育女的地方。
　　這就是"金石龍腦"，重在5000克以上，它潔白如玉，紋路清晰，是龍王的神經中樞，龍大腦重，所以它能興雲作雨，翻江倒海，能走能飛。
　　這是萬多斤重的"開山斧"，傳說“龍麟宮”的三個洞就是神鬼們用這把斧子開鑿出來的。
　　這是一座潔白如玉的"廩君塔"，又叫"廩君柱"，是土家族祖先廩君的晶瑩化身，佑其後人繁榮昌盛。
　　現在我們上百步天梯去遊覽“重陽廳”，請大家要小心謹慎，保證安全，慢步登高。
　　大家看右壁頂上，有兩個小石筍象兩隻小狗，在熱戀相吻，故叫"天狗相吻"。
　　這活象一隻草鞋，一尺多長，腳尖向下，是從"神女寨"、"重陽廳"向下走來的。傳說它是仙人足印，又說是土家族祖先廩君的足跡，所以我們叫它為"仙人足履"，也是二十八珍奇之一。
　　這是"龍衣晾掛"，又叫"狐裘古裝"。
　　大家攀登天梯來到了“重陽廳”，因寬大高深，九九重陽，三十三天，天外有天而得名。
　　古歷九月九日為重陽節，九為陽數，積陽為天，天有九重，日月並應，故為重陽。樑·吳均著“續齊諧記”中有"重陽避災"的神話；後漢時"汝南恆景，隨費長房遊學，長房謂之曰：九月九日，汝南當有大災厄，急令象人縫囊盛茱萸係臂上，登山飲菊花酒，此禍可消。景如言，舉家坐山，鄉還，見雞犬一時暴死。長房曰：此可代之。今世人九日登高是也"。當今，九月九日又是老年節，重陽登高，暢飲菊花酒，趨災保長壽。
　　"三十三天"：佛教“地經論”說："三十三天，謂此山頂須彌山四面各有八大天王，帝釋居中，故有此數。"又據“智度論”說："須彌山高八萬四千由旬，上有三十三天城"。由旬，天竺印度古稱裡數名，上由旬六十里，所以須彌山有五百零四萬裡高。道教受此影響，有三十六天之說，其中欲界六天，色界十八天，無色界、梵界、聖境界各四天。這裡主要有"敦煌壁畫"、"貓頭神鷹"、"石壁白鴿"、“藏經閣”、"龍井"、"金獅回首"、"仙人洞"等，看後令人陶醉，如唐朝詩人孟浩然所泳："何當載酒來，共醉重陽節"。
　　這裡就是“藏經閣”，傳說唐僧從西天取回的1335卷佛經就收藏在這裡。這裡還有"蟒蛇聽經"、"洞柱雕花"、"倒掛金龜"和"龍井"等。
　　這是"五子登科"一娘養五子，個個中了舉。那是"梁祝幽會"，他們對目細語，情深意長。
　　那上面是“仙人洞”，又叫高家灣。主要有"七級石瀑"、"石林"、"壁筒聖水"等。
　　這座天橋叫高橋，又叫仙人橋。傳說高家灣一富戶女子嫁百里之外的盛家壩，過此橋時以萬分懷念的心情詠詩一首：
　　新人踩新橋，踩後萬年牢。
　　麒麟奔洞口，星辰沒能撓。
　　高姓黃花女，出嫁路迢迢。
　　此去盛家壩，難忘老高橋。
　　“高橋壩”的名字就是從這美好的傳說中來的，為確保安全，現在我們把它換成了鐵橋，是它把“迷津洞”的左洞和右洞連線起來的。
　　這是“神女寨”，正是"神女寨洞無人處，百步天梯過高橋，今日遊客能到此，飽餐鍾乳興致高"。
　　這裡面就是“神女廳”，主要有三大傑作，一是"石林寨門"，精雕細刻，雕樑畫棟；二是"神女床"，玉潔冰清，鑿龍畫鳳。它們的成因都是上面的鐘乳石向下吊，下面的石筍向上長，有的已經連結，有的即將連線，有的尚未連結的結果；三是下面的"虎紐錞於"，是古代巴人的軍樂器。據“華陽國志”記載，恩施古稱鹽陽，鹽陽有鹽水，鹽水有神女，女神留巴人祖先廩君在此一宿，所以，這是恩施土著神女和廩君新婚之夜的金床。真是"洞房金床傳合壁，天宇銀河渡雙星"。

據有關史籍記載，廩君之先，故出巫延延蟲。巴郡南蠻夷本有五姓：巴氏、樊氏、覃音審氏、相氏、鄭氏，皆出於長陽武落鍾離山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生於赤穴，四姓之子生於黑穴。未有君長，俱事鬼神，乃共擲劍於石穴，約能中者，奉以為君。巴氏子務相乃獨中之，眾皆嘆。又令各乘土船，約能浮者，當以為君。余姓悉，唯務相獨浮，因共立之，是為廩君。乃乘土船，從夷水清江至鹽陽 恩施。鹽水有神女，謂廩君曰："此地廣大，魚鹽所出，願留共居"。廩君不許，鹽神幕輒來取宿，旦即化為蟲，與諸蟲群飛，掩蔽日光，天地晦冥。積十餘日，廩君伺其變，使人操青縷以遺鹽神，曰："嬰此即相宜，雲與女俱生，弗宜將去"。鹽神受縷而嬰之，廩君即立陽石上，應青縷射殺之，中鹽神，鹽神死，天乃大開。廩君於是乎夷城，四姓皆臣之。廩君死，魂魄化為白虎。
　　這是“五參廳”，玉指玉葉即菸葉，我們州，建始、利川、咸豐、來鳳等菸廠名揚國內外，煙是我們州財源建設的一大支柱，“迷津洞”為此作了天然的展覽，長大厚實金黃色的各種菸葉佈滿了大廳。
　　參指黨蔘，傳說是一位姓黨的中藥醫生髮現了它，為鄉民們治好了不少的怪病，全州各地都產，尤以恩施板橋為最佳，又因它形似人蔘勝於人蔘，故以"板黨"而名揚天下，為中國四大名黨之首，看這天然的石黨蔘，它泥鰍頭、雞皮皺、糙米色、條直修長，是最好的展品。
　　這是裡“鰲魚廳”，鰲魚傳說是海中的大龜、大鱉，威力無窮，一眨眼山崩地裂。如唐代詩人高禹所詠："鰲驚震海風雷起，脣門噓天樓閣成"。這裡還有"神龜頂柱"、"邊塞將帥"、"巴氏劍"、"金屋藏嬌"等。
　　這"鸚鵡學舌"是洞中最似之物，二十八珍奇之一，把它投影到巖壁上，更像一隻鸚鵡，傳說為鹽水女神所餵養。
　　這裡是“三龍廳”，看那左壁上的一條白筋，就是白龍；那洞底邊是一條青龍；這地下是一條地龍，又叫火龍，它是洞底的一 條裂縫，七、八寸寬、一米多深，20多米長，傳說它為北海三公主所生，山虎所養，金鳳所保護而長大的，看鳳凰還在洞頂上，叫"鳳凰凌空"。
    這裡是“棧道廳”，棧道是我國古代湘鄂川及甘陝接壤地區，由於凶山惡水的險阻，而在峭崖陡壁上鑿孔架橋連閣而成的交通要道，為歷代商賈、兵家所需，"棧道千里，通於蜀漢"，我州利川市謀道大興鄉魚木寨也有。
    那上面還有千佛崖，一座一座的石佛塔、石菩薩緊貼在崖壁上，莊嚴肅穆，佛海無邊。又象是在行走，所以又叫"佛行棧道"。
這裡是“王宇廳”，"金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃"。（毛澤東“七律·和郭沫若同志”）。它是玉皇大帝住的地方，平臺凌空，玉宇瓊樓，鍾乳競秀，十分壯觀。這裡還有"石壁辣椒"、"攀天乘龍柱"等。在這裡既可俯察龍王的虔誠祭奠，又可仰觀"辣椒郎君"樊天乘龍。
    這裡就是“龍王祭壇”，它是“迷津洞”的最高神殿。這根石筍柱象龍頭，由於岩溶滴珠不斷地從龍口濺溢，在一定的溫度、溼度條件下，致使在它底盤的右上方，形成了一堆紫紅色的肝腸，名叫"龍王肝腸"，在它的左下方還有一層簿而白的龍邊油。傳說商湯七年，天大旱，田地龜裂，萬物枯槁，人畜塗炭，龍子龍孫也面臨滅頂之災。為了振救萬物生靈，龍王便設祭壇，拜天地，祈求上帝批准它降雨於世，並自持金鋼劍剖腹見衷腸，風紙禱詞如泣如訴。它的祭拜感動了上帝，便派諸神治服了旱魔，並令龍王降雨於世，水陸生靈才得以起死回生，欣欣向榮。這周圍還有"龍肺"、"龍蛋"等。
    這是一條巨大的"石壁游龍"，它就是“龍王祭壇”的龍身，有20多米長，真是威武雄壯，氣貫長虹。
    這個雪白的小石筍，叫"仙椒公主"。因為在“龍麟宮”裡，大小不同的"辣椒"很多，只有它潔白如玉，嬌如公主。傳說它原名臘姣，美如仙女，為惡棍色鬼的垂涎，它變成一種特別辣的紅色果子，使惡棍色鬼吃後口辣懸河，汗若水淋，心如刀絞，無力自拔。然後，它邀約了七姊妹，打死了作惡一方的惡棍色鬼，這類果子才得以發展起來，它自己又變成了白色，人們根據它的諧音和辣味，就稱這類果子叫辣椒，並稱它為"仙椒公主"，也是28珍奇之一。

看，這是一口龍池小井，裡面有一寸多長的透明魚，無私無畏，肝膽相照，所以叫"透明神魚"。
    這是一大片珊瑚花，叫"瑤池珊蝴"，是由石灰石岩溶物質長期聚積而成，古詩人所詠的瑤花大概就是它吧！真是"忽對亭林雪，瑤花處處開"，此為唐代詩人張九齡之名句。
    這是"鹽府薇菜"，薇菜是我州著名特產，營養豐富，能抗癌，在此鹽水府裡作了天然的展覽。
    這是"人壽同龜洪福齊天，兒孫繞膝天倫之樂"的"全家樂"。那裡是"張關情深"，即張飛、關羽相會時的動人情景。
    這叫"屈原望江"，此情此景，他念起了湘夫人："時不可兮驟得，聊逍遙兮容與"。
    這裡叫“浮塔廳”，浮塔即佛塔，積善有德如造七級浮塔，這裡共有"萬壽塔"、"七仙塔"、"神女塔"、"鎮水塔"等四座寶塔，它們的高度都在兩米以上，潔白如玉，均系自然生成的石筍塔，在地表面是沒有的，所以，它也是“龍麟宮”中的一絕。唐代詩人岑參在登慈恩寺浮圖意即寶塔時詠一詩中有"四角礙白日，七層摩蒼穹"之名句。
    這高約一米的圓形石筍柱，象個陶甕，上面有一條尺多長的白筋，酷似白蛇，此景叫"塔甕素女"。傳說這裡住著一位郎君，幼喪父母，家貧難娶。但他每次躬耕力作回來時，桌上總是擺好了飯菜，使他深感奇怪。一天，他雞鳴上坡，提前回家，在籬外竊窺，忽見一少女眾甕中出來到灶屋裡燒火做飯，他箭步進門，並坐在甕口上，使少女再也進不去，郎君面對漂亮賢惠的少女問道："你是哪裡人，為何天天給我做飯？"少女只得無奈地回答道："我本銀河白水素女，玉帝看到你少孤勞苦，特派我為你炊烹，待你娶婦後，自當迴天，但今天你已看到了我，就不能再伺侯你了，否則，觸犯了天條，你我都吃-罪-不-起"。"起"字剛落，少女就飛天而去，郎君仰天遐思了三天未吃飯。
    看下面七八畝大的長槽陷坑就是本洞兩俯之一的“鹽水府”，上有流水，一些大石頭形似"八仙過海"，上有吊水叮咚，真是巖水布珠，霞彩照玉。它是一個洞底大漏斗，與地下暗河是相通的。我們在“神女廳”所講的那位本州土著母系氏族社會的總代表鹽水神女就生長在這裡。"鹽水神女戲龍麟，永頌施州"，是“龍麟宮” 鮮明而永恆的主題。看那對面的石筍，有似神女、廩君的大小兩個石筍塔，還有這陰石、陽石、陰石朝，擊之下雨；陽石幹，擊之天晴，傳說廩君射殺鹽水神女就是站在這陽石上乾的。
    這是“三聖廳”，三聖就是“三國演義”中的劉備、關羽、張飛。看，他們在那裡"桃園三結義"，大家猜他們各自是誰？這裡是“八陣圖”，即是諸葛亮的天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇八陣。杜甫有詩嘆曰："功蓋三分國，名成八陣圖，江流石不轉，遺恨失吞吳"。三國時，吳將陸遜火燒蜀營七百里，劉備慘敗而還。諸葛亮推演兵法，聚石布成八陣圖，六十有四壘，以防吳兵西進。其遺蹟有三說，其中之一說在奉節白帝城永安宮南。本廳還有"偃月關刀"、"天龍抱蛋"、"倒正塔連"、"三顧茅廬"、"龍麟宮表"，並有能發出"15"聲音的大小石鈸或石鑼，我們叫它"雙音平鑼"。
這是“乾空門”，意思是洞的頂部和底部相近，不足一尺，如上邊那道橫縫一樣，探險者們當時在些時匍匐進出的。為遊客進出的方便，現在開鑿了這個通道，這裡洞風清涼，如過天涯。由此我們可以體會到探險者們的開拓精神是何等的重要，因為如果不是他們的匍匐前進，奮力開拓，就不可能發現從神女寨到這裡那樣多的奇珍異景，“龍麟宮”也就遜色得多。
抬頭看，洞頂上有"天懸玉藕"，傳說是在天池裡挖藕時被神童甩上去的。
這就是以倒影為主的“明鏡廳”，五艘"龍船"靜停穆穆，可謂天池夜泊，水明如鏡，故而得名。洞壁、洞頂仙山瓊閣、林海雪原，盡收水底；看盡頭，銀河星辰，光輝燦爛，令人浮想聯翩，請大家蹲下來看。

這是“龍圖廳”，主要有"九龍石瀑"、"九龍圖"、"雄鷹歸巢"等。九龍圖是制約、指揮“龍麟宮”中大小九條龍的籤圖，各條龍的表現如何，玉皇大帝把此龍圖一看就一目瞭然。這裡還有為九龍翩翩起舞而演奏的"龍瀑編鐘"，有照耀大廳的"洞壁紅燭"。
“龍圖廳”的龍情盛況，使雄鷹深感羞愧、悵然，便鑽頭回巢，看那上面就是"雄鷹歸巢"，看它兩翅大張，粗尾下垂。
這裡是龍王出行的"龍傘"，那裡是"醉龍"，看它"龍開尊口"氣吞山河。本廳還有"九龍穿柱"、"神水鏗鏘"、"鱷魚臥沙"等。
“迷津洞”的遊覽結束了，請大家乘船游出洞，把水道的景緻再瀏覽一遍。
"當時李白平時來，風掃六合無纖埃。
精神飛揚出天池，口吟奇句招蓬萊。"
請大家看，洞口有兩條青龍正舉頭含笑歡送大家出洞。
要上"天賜樂園"去玩的，請在此下船。
大家拾級而上來到“觀音廳”，從造山運動以來，它就一直裸露在出水洞外的右上方，向下看，它與出水洞共頂，似是連成一體，顯示出“龍麟宮”的恢弘氣魄。同時，它又似“龍麟宮”的耳朵，兼聽著世道滄桑。
這就是一頭灰白色的大麒麟，跳著搖擺舞，所以叫"麒麟擺舞"。
 這是棵"擎天石松"，也象棵粗壯的迎客石松，是供靠觀音菩薩的地方。
那是觀音菩薩的原形石壁象，傳說它是騎著那頭麒麟從天上來到這裡的，它是大乘菩薩之一，能廣化眾生，信奉者可在此求神拜佛問卦。
從1998年8月起，這裡開辦了土家族苗族民族風情館，請大家觀看演出。