民族團結一家親大學生思想工作總結

　　我國是統一的多民族國家,民族團結關係到國家統一、政治安定、社會穩定以及各民族的共同繁榮和發展。下面是小編整理的一些關於，供您參考。

　　範文篇一

　　我國作為一個多民族融合的國家，在其發展的過程中都必須考慮到社會各方面的問題。五十六個民族的大家庭需要我們每個人都有一顆寬容的心，用自己的包容心態去處理生活中的每一件事，去處理好各民族的關係。民族團結是一個國家能穩定及更好發展的前提條件，歷史的鏡子告訴我們，由於民族矛盾，民族歧視所引發的各民族之間的戰爭和衝突給與了我們最好的忠告;各民族之間的友好交流，相互學習則在一定程度上促進了民族關係的友好發展，友好交往成為貫穿歷史的主流。事實證明中華民族作為世界上最優秀的民族之一，在社會主義現代化建設的今天取得如此重大的成就，正是因為我們的民族能緊緊的融合在一起，我們能處理好各民族之間的關係，是愛國力量的凝聚，是所有中華兒女的共同努力。

　　首先，處理好民族之間的關係，要求我們的每一位成員都有一顆愛國的心，需要一種愛國的強力支撐。我們偉大的國家——中華人民共和國，在中國共產黨的領導下走過了風風雨雨，遇到了重重困難，經歷了挫折和失敗，但是他們從來沒有屈服，他們從沒放棄和困難作鬥爭，在愛國主義旗幟的指導下，他們樹立了明確的方向，各民族團結一致趕走了帝國主義，推翻了壓迫，人民成了真正的主人。民族是我們做一切事的基礎，是我們取得勝利的最堅實的保障，是新中國誕生的先決條件。

　　然而，伴隨著新中國的成立，使我們統一多民族國家發生了質的變化，實行民族區域自治成為了我國在處理民族之間關係中關鍵的一步，各民族在統一的領導下，維持個民族的特點，風俗習慣，組織有力的力量壯大自己，真正消除了民族歧視，實現了民族平等和各民族的大團結。在社會主義大家庭裡，保衛祖國和建設祖國的共同鬥爭中，各民族之間交往與合作的密切程度，是以往任何時候都無法比擬的。正是這種民族的大團結，大統一、大交流，有力地促進了各民族經濟和文化的迅速發展，大大提高了我國的綜合國力。民族的聯合和國家的統一，符合我國各族人民的根本利益。儘管在新中國建立以前，總的說來這種聯合不可能是真正平等的，統一也只是相對的，仍保留著某種封建割據狀態。但是，它畢竟給人民帶來和平建設的環境，減少了某些民族統治者為爭權奪利而挑起民族仇殺的機會，排除了分裂時期許多人為的障礙，為各族人民順利開展經濟文化交流創造了條件，從而有利於促進民族團結和生產力的發展，有利於增強抵禦外來侵略的力量。因此，中國人民的愛國主義必然表現為為維護統一、反對分裂而鬥爭。

　　我國發展到現階段離不開人民的支援，但是在這樣的國度，我們也得時刻保持高度的警惕感，一些發分裂勢力任然在祕密的進行破壞人民團結的活動，他們企圖截肢我們的社會主義國家，也極力鼓吹民族獨立，脫離社會主義祖國這個大家庭。新疆地區作為多民族聚集地區域，合理的處理民族的關係成為更好的，和諧的發展新疆地區的關鍵因素。新疆地區也存在一些民族分裂分子，“三股勢力”是我們維護新疆地區民族團結的所面臨的重大難題，他們在一些學生當中宣揚反分裂的思想，希望有先進思想的大學生被他們所利用。

　　我想作為當今時代的大學生應該清晰地認識到民族團結的重大意義，我們要用先進得思想去和一切的破壞民族團結，製造民族矛盾的極端分子作堅決的鬥爭，用我們先進的思想去教導那些思想狹隘的民眾，讓他們認識到民族團結是中華民族要發展的必要前提。民族的分裂只能帶來流血犧牲，給人們帶來的是災難，是經濟的衰退，是歷史的倒退。因此，我們每個人都要從中華民族的大局出發，從全國各族人民的根本利益出發，從維護我國多民族統一的傳統出發，自覺維護民族團結，反對民族分裂，堅決同破壞祖國統一的言行作鬥爭，時刻保持清晰地思維，明白什麼事是該做的，什麼事是堅決不能做的，什麼事又是我們要奮力阻止的，因為一種責任，一種愛國的情懷深深地埋在了我們心中，給了我們前進的動力。

　　民族，貫穿了整個時代， 實踐證明民族團結給我們帶來了社會發展，經濟發展，科技的進步，人民生活水平提高，各族人民可以安心地從事社會主義現代化建設，同時民族團結也有利於各民族之間的相互學習，相互支援，共同發展。

　　在共建和諧社會的今天，我們也努力做好民族團結，處理好各民族之間的關係，用每個人的努力去把我們的祖國建設的更美好，在新疆這塊民族大聚集的地方，我們要堅持自己的思想，敢於和一切的反分裂勢力作鬥爭，加快西部地區經濟發展，建設和諧新疆。

　　範文篇二

　　民族團結從中國上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數民族打開了向漢族學習的大門。張騫兩次出使西域，歷時十八年，考察了許多國家，把西域的自然環境、風土人情、政治、經濟等都向漢武帝作了詳細彙報，為漢朝反擊匈奴創造了有利條件，加強了中原與西域的相互瞭解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠的文明。在抗日戰爭時期也有一批愛國的少數名族為祖國的事業獻出了自己的生命，用他們的生命換來了之後千萬同胞們的幸福生活。新中國成立後我們所實行的民族區域自治制度充分保障了少數民族同胞的權利，使得在新疆生活的47個民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現的民族團結精神深深烙印進了人們心中：忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國慶節天安門前那56根民族團結柱。這是因為我們是一家人，我們有血濃於水得親情。社會穩定、各民族團結，國富民強是我們每一個公民應有的共同心願，也是我們作為一個新疆人應有的一份責任心，上對國、下對家。需要做好這一點，我們就必須從身邊的每一件小事做起。

　　首先，我們應當加強思想政治學習，深入學習實踐科學發展觀活動。我們要深入學習實踐科學發展觀，就是要堅持以科學發展觀為重要指導方針，旗幟鮮明反分裂，堅定不移抓穩定，不斷推進新疆從基本穩定走向長治久安，不斷推進小康新疆、平安新疆、和諧新疆建設。

　　加強民族團結教育，就要堅持反對分裂維護穩定，就要立場堅定、旗幟鮮明、措施得力、方法得當。廣大黨員幹部要始終堅持把維護民族團結、反分裂鬥爭擺在維護穩定工作的首位，深入貫徹中央關於新疆反分裂鬥爭的一系列重要指示精神，充分認識新疆反分裂鬥爭的長期性、複雜性、尖銳性，在維護祖國統一、維護民族團結、維護社會穩定上立場堅定、旗幟鮮明，自覺在思想上行動上同以胡錦濤同志為的黨中央保持高度一致;要進一步牢固樹立馬克思主義祖國觀，理直氣壯地揭批“分裂分子”集團大肆歪曲歷史事實、企圖搞亂人們思想、模糊人們視線的險惡用心;要高舉愛國主義和中國特色社會主義偉大旗幟，以實際行動捍衛中國共產黨的領導、捍衛社會主義制度、捍衛民族區域自治制度;要進一步加深對宗教的本質和“分裂分子”集團利用宗教分裂祖國圖謀的認識，全面正確地貫徹執行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問題，積極引導宗教與社會主義社會相適應。

　　立足實際，認清形勢，加強團結。首先要充分認識反分裂鬥爭的重要性和緊迫性。科學發展觀強調的是在社會和諧穩定環境中的發展，沒有穩定，絕不會有發展，更不可能有科學發展。只有深入貫徹落實科學發展觀，在保持社會和諧穩定中推進改革開放，通過改革發展促進社會和諧穩定，才能使各族群眾和睦相處、和衷共濟，共同創造新疆經濟社會跨越式發展和長治久安的偉業。長期以來，“分裂分子”集團一直處心積慮地破壞新疆的發展與穩定，在這種形勢下，迫切需要廣大黨員幹部特別是領導幹部，用科學發展觀武裝頭腦、指導實踐、推動工作，真正把科學發展觀轉化為推進科學發展、促進和諧穩定的堅定意志、正確思路、實際能力、政策措施和自覺行動，以更好地把握人民的意願，把握新疆發展進步的關鍵。

　　社會穩定、繁榮是新疆各族人民的共同心願，是新疆科學發展的根本前提，“分裂分子”集團妄圖分裂祖國的陰謀是不得人心的，是註定要失敗的。穩定壓倒一切，確保社會穩定是當前我區各部門各條戰線的首要政治任務，也是全面奪取反分裂鬥爭勝利的重要基礎。我們一定要按照“一貫徹、三堅持、兩推進”的要求，切實增強政治意識、責任意識和大局意識，認真學習、努力實踐科學發展觀，紮實做好反分裂和維穩工作，使我區在穩定的環境下集中精力搞建設、一心一意謀發展，奪取我區發展穩定的新勝利，為建設富裕文明和諧的新疆做出應有的貢獻。

　　範文篇三

　　社會主義祖國的成立，使我們統一多民族國家發生了質的變化，實行了民族區域自治，在我國曆史上第一次真正消除了民族歧視，實現了民族平等和各民族的大團結，各族人民真正成了國家的主人。以下學習心得體會範文《大學生學習加強民族團結心得體會》由出國留學網學習心得體會頻道為您精心提供，歡迎大家閱讀參考。

　　有別於歷代的剝削階級民族關係，它的實質是努力實現各民族間的事實上的平等。由於歷史、社會發展、經濟發展、地理環境等因素，大部分少數民族地區在社會、經濟的發展上相對落後，教育、文化事業發展處於弱勢地位。為了真正實現各民族之間的平等、互助、共同繁榮發展，有必要採取一系列的政策措施，縮小各民族之間事實上的差距，包括適當放寬少數民族高考分數的政策，使少數民族聚居地區得到扶持和幫助，加速發展教育和文化事業，進一步實現民族間的平等發展。認真學習和貫徹黨的民族理論和民族政策，對於加強中國共產黨的執政地位、加強國家的統一穩定、加強中華民族的團結發展共同繁榮具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

　　一、黨的民族政策對於民族平等和團結的論述。

　　馬克思主義民族理論是馬克思主義科學體系中的重要組成部分，列寧、斯大林捍衛和發展了馬克思主義民族理論，豐富和發展了馬克思主義民族理論，以毛澤東為首的中國共產黨人，把馬克思主義理論和中國的具體國情、民族實際結合起來創造性地發展了馬克思主義民族理論，提出了一系列黨的民族理論和民族政策，成功地解決了中國的各民族問題，取得了一系列民族工作成就。列寧認為：除了高度發展的資本主義民族之外，還有許多很弱小和經濟十分不發達的民族，民族差別將長期存在，要幫助以前受壓迫的民族達到事實上的平等，對少數民族多讓步一些，多溫和一些，對於歷史上由於階級壓迫而造成的差別要用“贖罪”的心態來解決。斯大林也提出了關於消除歷史上遺留下來的民族間事實上不平等的思想。毛澤東、周恩來提出來並強調國家統一、民族平等、民族繁榮的思想。周恩來指出：“我們對各民族既要平等，又要使大家繁榮。”“各民族繁榮是我們社會主義在民族政策上的根本立場。”[1]。毛澤東指出：“國家的統一，人民的團結，國內各民族的團結，這是我們事業必定要取得勝利的基本保證。”[2]。在階級社會裡，民族關係的實質是階級剝削和階級壓迫，現階段的民族關係是民族間的平等、團結、互助關係。在這種前提下，“遇到民族平等與經濟效率的矛盾時，才能在權衡中統籌兼顧、穩步前進，在平等的社會中提高效率，在有效率的經濟中促進平等，使各民族充分實現政治平等又更好地實現經濟發展;在民族發展中遇到民族間或民族地區單間競爭與互助問題時，才能使競爭與互助在協調中相互促進，使競爭機制和扶持少數民族政策在一段時期並存，讓少數民族在競爭浪潮中逐步適應起來，讓少數民族在競爭互助中共同發展。”[3]。社會主義時期民族問題和主要原因是歷史上遺留下來的各民族間政治、經濟、文化發展上事實上的不平等和國家經濟、文化發展不平衡造成的。各少數民族由於經濟文化上的落後，不能充分享受國家憲法和法律給予的各項平等權利，所以我們要制定相應的民族政策和措施，使形式上的平等真正落到實處，高考少數民族考生加分政策就是一項具體的措施。

　　二、黨在教育方面對民族教育所做的工作。

　　解放前，民族地方的教育是相當落後的，特別是少數民族聚居的地方。許多地方還處於原始社會和奴隸社會階段，解放後黨和政府加大了人、財、物的投入和政策的傾斜，使少數民族地區的教育有了很大的變化，各少數民族的人口文化素質有了一定的提高，文盲人數有所減少。但是少數民族地區教育由於地理環境、氣候條件、經濟發展的制約，跟內地相比仍然有很大的差距，在辦學的基礎條件、師資力量、資金投入方面都不足，少數民族高層次人才比例低。為了改善這一狀況，黨和國家制定了相關的扶持政策，在培養少數民族地區大學生方面做了大量的工作，加強了對少數民族地區高考生的錄取和管理，加強了少數民族畢業生的管理工作。“1952年11月政務院發出《關於少數民族畢業生分配工作的指示》;1956年7月10日發出《教育部通知關於優先錄取少數民族學生的通知》，解放以來，特別是近十年來，適當放寬高考錄取分數線，並採取同等成績優先錄取少數民族考生的辦法，錄取了成千上萬少數民族大專院校學生。”[4]。1984年5月31日第六屆全國人民代表大會第二次會議通過《中華人民共和國民族區域自治法》第七十一條規定：“國家舉辦民族高等學校，在高等學校舉辦民族班、民族預科，專門或者主要招收少數民族學生，並且可以採取定向招生、定向分配的辦法。高等學校和中等專業學校招收新生的時候，對少數民族考生適當放寬錄取標準和條件，對人口特少的少數民族考生給予特殊照顧。”解放後由於實行了培養少數民族人才的優惠政策，使少數民族人口素質得到提高，使少數民族師資力量得到改善，使少數民族的自由權利和和平等權利進一步得到落實，促進了少數民族地區的經濟社會的發展。

　　三、近幾年來關於高考少數民族加分的相關政策的實施情況。

　　近幾年，高考的競爭越來越激烈，特別是優質教育資源的爭奪，優質的教育資源成為了競爭的焦點，有時幾分之差就可能和重點大學和熱門專業失之交臂。為了上一個好一點的大學，出現了名目繁多的高考加分專案，甚至不惜造假，鑽國家政策的空子。重慶市xx年出現高考假冒少數民族身份加分的情況出現後，有的人質疑少數民族加分的政策有沒有必要取消，在網上也展開了討論，從討論的情況來看，第一種觀點認為“在分數面前人人平等，實行裸考才公平。”第二種觀點認為“加分是高考腐敗的根源，是權貴者的樂園。”第三種觀點認為：“取消錦上添花的加分，保留少數民族地區加分政策”。筆者前幾年負責學校的招就工作，對國家的招生政策多一些瞭解，我認為第一種觀點是片面的，雖然形式上看是公平的，但不能全面否定高考的加分政策，特別是對少數民族考生的加分政策，就少數民族的加分政策是根據我們國家的具體情況制定的，具有法律依據和合理性，只有給教育落後的少數民族地區考生加分，才更接近公平，不加分可能會更不公平、更不合理。第二種觀點認為加分是高考腐敗的根源，是權貴者的樂園。我認為是不全面的，的確近幾年是有不少人利用手中的權力，利用國家對少數民族的加分政策，製假造假，鑽國家政策的空子，但國家也在加大查處力度，類似的情況在減少，不能因噎廢食。我同意第三種觀點，由於地區的差別，學生在教育發展的過程中相對來說發達地區的學生可以在中小學階段獲得更多的加分機會，這對少數民族地區的考生來說會增加新的不公平，比如說“三模三電”的加分、金融高管子女加分，所以我認為這些專案可以取消。對貧困少數民族聚居地區的考生都應該加分包括其中的漢族，其實近幾年包括雲南、廣西等地方的政策也都是這樣，居住在經濟教育條件比較好的城鎮少數民族民族享受了較好教育資源的少數民族可以不加分。一方面可以更大限度地兼顧我們國家發展不平衡的實際情況;另一方面可以實現儘可能的教育公平。民族的平等、團結、共同繁榮不能只停留在紙上，要靠具體的政策執行來保障。高考少數民族考生的加分政策正是民族平等的具體落實，當然具體的實施還需要艱苦細緻的工作。

　　四、高考少數民族加分的原則和相關的幾個問題。

　　黨和政府對少數民族地區的人才培養制定了許多政策，比如加強民族地方的教育投入，建立民族高等院校等等，其中高考少數民族加分的政策是實現民族平等的一項內容，由於涉及廣，加之各地的情況不盡一致，在政策的執行上也出現一些偏差。總的情況是一些大城市對散居在其中的少數民族加5-10分投檔，在雲南等一些少數民族較多的地方根據實際情況和不同民族的發展情況給予一定的加分包括漢族比如雲南2011年高考少數民族地區加分情況為例：“這些考生可加10分：雲南省哈尼族、傣族、苗族、傈僳族、拉祜族、佤族、景頗族、瑤族、布朗族、怒族、阿昌族、普米族、德昂族、獨龍族、藏族、蒙古族、基諾族、水族、布依族在內地的考生;內地農村戶口的彝族、壯族考生;各州市人民政府確定的內地高寒貧困山區的少數民族考生;這些考生可加20分：邊疆及執行邊疆政策縣的少數民族考生;漢族考生指土生土長或隨父母到邊疆，戶口、上學逆推連續十年以上，現仍在邊疆的考生;上述考生，高中階段在內地上學的相對減少10分” [5]我們可以看到城鎮和內地的白族、納西族、回族、滿族是沒有加分的，城鎮的彝族、壯族是沒有加分的，相反的在邊疆縣和執行邊疆縣的少數民族和漢族考生可以加20分。從上面的例子來看，民族加分的情況是複雜的，經濟社會發展的情況也在發生變化，有的少數民族過去落後，但經過發展，經濟社會發展已經達到了當地社會發展的平均水平，所以享受不了加分政策，但有的民族聚居地方包括邊疆漢族在內落後了，所以也同樣可以享受加分政策，這也是促使社會的和諧均衡發展，實現各民族共同繁榮的目標。少數民族高考加分政策並不能完全解決民族地區的教育落後面貌，解決少數民族地區的教育文化發展問題是一個綜合發展的問題，但做為人才選拔和人才培養的高考來說，適當的照顧政策是正確的政策取向，有利於實現社會公平和正義。根據少數民族地區社會文化的發展，各省市自治區的少數民族加分政策每年都在作調整，儘可能的統籌兼顧，但總的一點對貧困的少數民族聚居地區扶持的政策不應該變。

　　一方面雖然少數民族地區的經濟較之以前有了很大的發展，但改革開放三十多年來，西部少數民族地區的經濟與東部和中部的發展差距有越拉越大的趨勢，人財物按照市場經濟的規律流向了發達地區，西部少數民族地區仍需加大扶持力度。另一方面，雖然較之以前少數民族大學生在校生的人數比以後有較大增加，但現在少數民族人口比例佔全國人口的8.4%，而少數民族的大學生在校的比例不超過7%，即使這樣給予適當的照顧還是存在差距，所以說制定少數民族高考加分的政策是必須的。雖然可以加分投檔，但各個學校的《招生簡章》還有一個審定認可的問題，有的也規定了“進大門認，進小門不認”的選專業情況，也給加分政策的執行帶來一些問題。

　　五、結語。 少數民族高考加分政策有理論依據和法律依據及相關的操作程式，在網路上有的人不瞭解相關的政策和法規，因政策在執行的過程中出現了一些腐敗的現象和不合理現象就否定這項政策，甚至出現一些破壞民族團結的言論，這是非常不利於安定團結的，要加大力度對民族理論和政策的教育，加強民族團結教育。讓更多的少數民族大學生接受高等教育，讓他們在高校裡德智體全面發展，回到家鄉建設家鄉，對於民族團結和祖國統一有十分重大的意義。

　　高考少數民族加分政策是黨民族政策的具體措施的一部分，是實現民族平等發展的具體舉措，目前還不能簡單的取消這一政策，只有當各民族間的差距真正消失後才能取消。單純地片面強調分數面前人人平等，實行“裸考”，會造成事實上的不平等。當前國際形勢複雜多變，西方某些國家打著“人權”、“民族”、“宗教”的旗號干涉別國內政，政治、民族、宗教問題交織在一起，前蘇聯的解體其中一個重要的原因就是沒有解決好民族問題而導致國家分裂。認真學習和貫徹黨的民族理論和民族政策，用好執行好高考少數民族加分政策等民族平等的政策對於加強中國共產黨的執政地位、加強國家的統一穩定、加強中華民族的團結發展共同繁榮具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

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