護士反腐倡廉心得體會

　　有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏，總是受到百姓的崇敬與愛戴。護士反腐倡廉該如何做？下面是為大家準備的，希望大家喜歡!

　　範文篇1

　　反腐難，倡廉更難。如何防止腐敗現象的發生是擺在我們面前的當務之急。作為一名黨員，如何在本職工作中廉潔從政，關鍵在於：

　　一、要加強學習，提倡自律。 劉禹錫的一句詩：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”可以代表黨員廉潔自律的決心，只有堅定了這個決心，才能牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。“自律”是一種自我約束，要求時刻以道德、國法、黨紀、黨規來約束自己的行為，從根本上增強政治免疫力，自覺抵禦拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤思想的侵襲，經得住改革開放、市場經濟浪潮的考驗。不要等上了被告席，悔恨的說：“我們一定要管住自己的腦，見錢不貪;要管住自己的嘴，不該吃的不吃;要管住自己的手，不該拿的決不能拿”才明白自律的重要性。有鑑於此，當舉國上下都在同一切貪汙腐敗現象作鬥爭的今天，我們應該吸取歷史的經驗教訓，協力創造一個風清、民樂、國泰的和平世界。

　　二、要崇尚道德教育。崇尚德治，是中華民族人文精神的優良傳統。孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格” 。意思是說，以行政手段引導民眾，以刑罰來整頓、約束民眾，雖然可以使民眾暫時免於犯罪，但卻無法使他們樹立以犯罪為恥的觀念。如果用道德來引導民眾，用禮儀來規範民眾，民眾就會樹立以犯罪為恥的觀念，自覺端正自己的行為。孔子“為政以德”的理念，確立了中國古代幾千年的“德治”傳統。我們黨也歷來重視道德的作用。毛澤東的《為人民服務》、《紀念白求恩》等著作，全面闡述了以為人民服務為核心的新型道德觀。60年代初期，毛澤東號召全國人民“向雷鋒同志學習”，社會主義道德實踐蔚然成風。改革開放以來，鄧小平進一步強調加強思想道德建設的重大意義，指出“沒有這種精神文明，沒有共產主義理想，沒有共產主義道德，怎麼能建設社會主義”。新世紀初，同志科學總結古今中外國家興亡廢替的經驗教訓，創造性地提出了把依法治國與以德治國結合起來的重要思想。

　　三、要密切聯絡群眾。牢記並堅持“兩個務必”，全心全意為人民服務，立黨為公，執政為民，是我們貫徹“三個代表”要求的本質所在，也是以德從政的核心。黨的十五屆六中全會指出：“加強和改進黨的作風建設，核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯絡，這是我們黨80年奮鬥歷程的寶貴經驗，也是新世紀加強作風建設的根本要求。”密切聯絡群眾，不在於要做多少轟轟烈烈的事情，而在於心裡要時刻裝著群眾。要樹立“為人民服務”的思想和敬業精神，職為民守、責為民盡、利為民謀、益為民求、業為民興、績為民創，以民憂而憂，以民樂而樂。深入實際、深入群眾，關心群眾的疾苦，傾聽群眾的呼聲，準確把握群眾的思想脈搏，誠心誠意地為人民辦實事、辦好事，以真誠踏實的辦事作風，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。

　　四、要起模範帶頭作用。榜樣的力量是無窮的，黨員領導幹部的一言一行對廣大群眾的影響很大，在推進依法治國、以德治國的過程中，起著重要的導向作用。領導幹部任何時候都必須樹立良好的道德形象，堅持立黨為公，執政為民，身體力行社會主義道德和共產主義道德，以德修身，以德服眾，以德行政，發揮道德示範的作用，以高尚的人格力量影響和帶動廣大群眾，成為先進思想道德的引導者和模範的實踐者。

　　“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。作為新時期的共產黨員，我們要以“粉身碎骨渾不怕”的精神來恪守“廉潔”二字，不為金錢、美色、權力所羈絆。我們應該牢記“八榮八恥”，常懷律己之心、常思貪慾之害，時刻牢記黨的紀律，努力踐行“慎微”、“慎言”、“慎行”、“慎獨”，做黨領導偉大事業的堅定基石。隨時接受組織和人民群眾的監督。

　　範文篇2

　　古語有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身，乃齊家之始，治國之源，平天下之基。中國，一個禮儀之邦，一個道德之國，無論是孔子還是孟子，無論是屈原還是范仲淹，廉潔之風，修身之氣，貫穿始終。

　　廉潔是什麼?廉潔就是為人正直，光明磊落，不拿自己不應得的錢或物。明代有狄仁傑俠肝義膽，斷案如神，即使自己有生命危險，也要用精密的推理還給別人一個公道!現代有周恩來雖貴為一國，生活卻十分簡樸，自己身患重疾，也不拿國家的一分錢治病，為人是何等的光明磊落!那麼我們作為新時代的白衣天使、新時期的醫務工作者們，又當如何修煉廉潔行醫之德呢?

　　首先，幹任何職業都需要職業道德，執教要有師德，行醫要有醫德。在這裡，與大家分享一則故事：37年前，唐山大地震波及北京，空軍總醫院內，一醫生正為產婦接生。地動山搖間，玻璃盡碎，繼而斷電。產婦正值臨盆，脆弱到了極點。醫生抓住產婦的手說："別怕，我在你在!"產婦顫抖的身體，頓時安靜下來。術後，有人問："你為何那麼不顧自己的性命?"醫生答："這是醫生最起碼的操守。"這，就是醫生應有的品行與作風!我們要時時拷問自己：行醫時，我們想到了病員的憂與樂了嗎;診病時，我們念著患者的暖與寒了嗎。再者，廉潔行醫是醫生的根本修養。作家樑鳳儀說："健康好比1，事業、地位、錢財是0，沒有1，則一切皆無。"對於醫生來說，廉潔行醫也是1，1倒了，同樣是一切皆無。

　　2004年，35歲的席祿泉是四川省某人民醫院五官科醫師，被送到川大華西醫院進修。一患者因喉部息肉入住川大華西醫院耳鼻喉科。作為該病床主管醫生的席祿泉，3天內4次向病人暗示說："現在是市場經濟了，手術不好安排，恐怕得給點錢才行"，在收受患者的500元紅包後，席祿泉當天上午為患者安排了手術。此事被新聞媒體拍攝並曝光，該省衛生局給予席祿泉黨內嚴重警告，行政記過處分，並吊銷其醫師執業證書，下崗待聘。就因一個紅包，一個年輕醫師的前途化為泡影，這樣的教訓實在是慘痛。廉如深山幽蘭，不言自芳。修廉潔行醫之德，最重要的是要時刻繃緊廉潔自律這根弦，牢牢守住做人、做事、用權、交友這些底線，切實做到慎言、慎行、慎獨、慎微、慎初。有人說，廉潔是一棵鬆，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意。

　　也有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我卻要說，廉潔它更是一面鏡子，時刻提醒著我們：當今世界，物慾橫流，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞!同志們，就讓我們立足崗位，從每一件小事做起，以務實的態度、勤奮的精神、廉潔的作風投入到每一天的工作中去吧!讓我們爭做公正廉明、讚譽滿載的白衣天使!勇挑護衛群眾生命健康的擔子，在醫療道路上不斷前行!

　　範文篇3

　　廉潔文化是以廉政文化理論基礎和思想內涵，以文化為表現形式的一種文化，是廉潔建設與文化建設相結合的產物。廉潔建設需要以文化為載體，文化建設應包括廉潔內容，廉潔與文化相輔相成，不可或缺。廉潔文化是以先進的廉潔制度為基礎，以先進的廉潔理論為引導，以先進的廉潔思想為

　　核心，以先進的廉潔文學藝術為載體，

　　具有深厚的歷史淵源、廣博的文化知識和豐富的社會實踐。現時代廉潔文化是先進文化內容所在，是社會主義"三個文明"建設與發展的助推器。廉潔文化是以"廉潔"為主題，圍繞"廉潔"開展的一系列文化教育與引導活動，其目的在於我們立足社會，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和職業觀、道德觀、名利觀。廉潔文化與醫風廉潔建設密切關聯，它作為一種無形的、潛在的力量，為"醫生替患者著想，醫療讓群眾滿意，醫院為社會服務"提供智力支援和思想保證，對醫風廉潔建設有著很大的作用。

　　廉潔文化是社會主義先進文化的一部分。醫院廉潔文化建設是醫院文化建設的重要內容，是醫院核心競爭力的集中展現和人文管理的昇華。

　　荊門市第一人民醫院是我市唯一一所集醫療、科研、教學、預防、保健為一體的大型三級甲等綜合性醫院。多年來，該院緊密結合實際，緊扣醫德醫風建設，將"廉潔行醫、誠心服務"作為醫院廉潔文化建設的主題，並努力將醫院的管理理念、發展進步、價值觀念、經營觀念和服務觀念有機結合起來，形成了具有深刻廉潔文化內涵和鮮明醫院文化個性的醫院廉潔文化體系。

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