關於嚴以修身的思想彙報範文

　　三嚴三實既是正心修身的思想守則，也是幹事創業的行動準則。以下是小編精心蒐集的嚴以修身的思想彙報範文，希望對你有幫助!

　　嚴以修身的思想彙報範文篇一

　　敬愛的黨組織：

　　中央組織部要求全國組織系統學習貫徹“三嚴三實”要求，即“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”， 是廣大黨員幹部的為政之道、成事之要、做人準則，也是做好新形勢下組織工作的重要遵循。

　　“三嚴三實”既是正心修身的思想守則，也是幹事創業的行動準則，體現了內在自覺與外在約束的辯證統一。“三嚴三實”從錘鍊黨性、用權為民、為政清廉、求真務實、敢於擔當、公道正派等方面，深刻闡明瞭新時期作風建設的新要求，是黨員幹部的修身之本、為政之道、成事之要。“三嚴三實”質樸凝練、微言大義，充分體現了馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的核心要義，充分體現了正確的權力觀、政績觀、事業觀的本質要求，充分體現了新一屆中央領導集體從嚴從實的鮮明執政風格。

　　習總“三嚴三實”要求，“嚴以修身”排在第一個，下面就如何“嚴以修身”談幾點體會。

　　修身，是指修養身心，努力提高自身的思想道德修養水平。儒墨道也都講過修身，最出名是儒家《禮記•大學》：的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身。《論語•子路》，孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。為什麼要修身?正所謂“其身不正，何以正人?”耐得住寂寞，經得起誘惑，最後才能守得住繁華。

　　怎麼樣才能做到嚴以修身?我覺得可以從四個方面入手。

　　一是修人格。人格是人生成敗的第一根源。卡爾•波普爾當代西方最有影響的哲學家之一，他曾經說過一句話我很推崇——如果我們過於爽快地承認失敗，就可能使自己發覺不了我們非常接近於正確。如果想要擁有從未有過的東西，那麼必須要去做從未做過的事。以前看《山海經》的時候，十分喜歡戰神刑天的故事和形象，男人就應該屹立不屈，永不言敗，勇往直前與命運抗爭。只有在拼搏失敗之後，才能用所謂“命裡有時終須有，命裡無時莫強求”來安慰自己。

　　二是修性格。太史公曰：神勇之人，怒而色不變;蘇洵亦有言：泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬。處變不慌，遇事不驚，工作中，事業中，得意不忘形，失意不失志，對已經發生的錯誤不必後悔遺憾自責不斷，應該沉著應對，及時採取補救辦法，取得成績也不必沾沾自喜洋洋得意，應該平和心態等閒視之。曾經看到一段話感觸很深——1.01的365次方=37.8，0.99的365次方=0.03，積跬步以致千里，積怠惰以致深淵;1.02的365次方=1377.4，0.98的365次方=0.0006，只比你努力一點的人，其實已經甩你很遠。

　　三是修涵養。《無常經》有言：世事無相，相由心生。應遠離淺薄、低俗、下流，平常應嚴於律己，寬以待人，多傾聽批評。對事不對人，不戴有色眼鏡看人，不盲目跟風，不以成敗論英雄。每天花點時間看看國學、哲學、人文、自然，多瞭解一些時事大事，看有意義的新聞和精彩的微電影，多看有深度的雜誌，鑑賞些戲劇和音樂，瞭解人間百態。

　　四是修生活。人無禮而何為，財非義而不取。——〔明〕施耐庵。古人亦有云：人非善不交，物非義不取。惡語傷人，非財害己。熱愛生命的人，必定也熱愛生活，沒有生活追求，美好便失去了吸引力。生活中，不必如事業般轟轟烈烈精彩紛呈，淡泊名利，不為名所累，不為利受罪，平平淡淡就好，淡泊，才能追求到真正的自由。

　　彙報人：zhuna

　　彙報時間：XX年XX月XX日

　　嚴以修身的思想彙報範文篇二

　　敬愛的黨組織：

　　“三嚴三實”是對黨員幹部作風建設的6個詞要求，“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”。“三嚴三實”中，嚴以修身列在首位，《大學》講“修身、齊家、治國、平天下”，修身也居首位，可見修身是生命的支點、行道的重點、立業的起點。“合抱之木生於毫末，九層之臺起於累土”，基層幹部嚴以修身貴在“放下、挑起、秉持”三重境界。

　　第一重：放下妄念 強化黨性修養

　　妄念是修身的大害，人一旦成為妄念的奴隸就會膽大妄為甚至無法無天，朝思加官晉爵、暮想封妻廕子、夢寐“金銀滿堂”，久而久之便要頂風作浪、腐化墮落。貪官“少年苦難、青年奮鬥、中年上升、晚年悲慘”的沉淪軌跡，發人深思和警醒。黨性修養是共產黨人的立身之本，也是促使基層幹部放下妄念的“神經中樞”。

　　要強化學習、心存敬畏，而不心存僥倖，不隨黃葉舞秋風，不因紅塵隨波流，慎獨、慎初、慎微，防微杜漸。還要持久用功、一以貫之，避免一曝十寒，須日三省乎己、“時時勤拂拭”，如影隨形成習慣，耐得住時日消磨，經得起歲月沖刷。更要堅持“全天候”，八小時以外不放鬆，注重小節、不留空白，抓緊時間充電，用黨性修養築起廉潔長城，抵擋萬丈狂瀾。

　　第二重：挑起擔子 堅定理想信念

　　《論語·憲問》中把“修己以安百姓”作為修身的至高追求，修身不是沽名釣譽式的“獨善其身”，也不是推卸責任式的“超然物外”，而是勇於負責、敢於擔當、兼濟天下。為官一任，理應造福一方，加強作風建設，歸根結底是為了百姓福祉，坐上了“位子”，就要對得起信任，握住了權力，就要擔得起責任。

　　當官不想挑擔子猶如樓宇喪失脊樑，再雄偉的大廈也會瞬間坍塌，古今多少腐敗分子，墮落的形式各不相同，糜爛的起點卻都是喪失信念、不敢擔當。諸如繞道而行、敷衍了事、打“太極拳”之類，看似高明，實則離胡作非為、違法亂紀已不遠。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?”，多少先進先輩如焦裕祿、楊善洲等，莫不是信念堅定、敢於擔當的楷模。

　　第三重：秉持靜專 抵制歪風邪氣

　　冰凍三尺非一日之寒，嚴以修身也非一日之功，不可能一蹴而就，必須一輩子堅守。諸葛亮在《誡子書》中說“靜以修身”，修身最難的是止而不止、定而不定的過程，要耐得住寂寞、經得起誘惑、受得了挫折。古人強調“秉持靜專、堅如磐石”，修身必須下大力氣、做苦功夫，夜以繼日、毫不動搖。

　　抵制歪風邪氣最考驗基層幹部的修為與定力，“見己不是，萬善之門”，知羞而學才能知錯而改。要學史，進而看成敗、鑑得失、知興替。也要學詩，進而情飛揚、志高昂、人靈秀。還要學倫理，進而知廉恥、懂榮辱、辨是非。更要學社會主義核心價值觀和“中國夢”系列論述，在領會實質上下功夫，在入腦入心上下功夫，學而信、學而用、學而行，真正內化於心、外化於行。

　　做官先做人，做人先修身，這是亙古不變的道理。基層幹部遍佈全國各地，是聯絡服務群眾的“排頭兵”，唯有在“放下、挑起、秉持”上持久用功，才能養成浩然正氣、保持高風亮節，真正被人民群眾所信賴和愛戴。

　　彙報人：zhuna

　　彙報時間：XX年XX月XX日

　　嚴以修身的思想彙報範文篇三

　　敬愛的黨組織：

　　全國縣處級以上領導幹部“三嚴三實”專題教育已經漸次展開。對於黨員幹部，嚴以修身首要在於堅定馬克思主義的理想信念，加強馬克思主義的理論修養、政治修養、思想道德修養和業務修養，把牢思想和行動的“總開關”。

　　做官先做人，做人必修身。中國傳統文化歷來認為，做人必須立德修身，做人沒有德行修養，做官就沒有基礎和威信。黨員幹部自身修養的內容，包括高尚的情操和道德境界，但最重要的是要有堅定的理想信念和良好的黨性修養。

　　德為立身之本，信乃成事之基。堅定理想信念，堅守共產黨人的精神追求，始終是共產黨人安身立命之本。有什麼樣的修養，就有什麼樣的作為。當年，在茫茫鹽鹼灘上，焦裕祿靠著共產黨人堅定的信仰，帶領蘭考群眾戰天鬥地治沙種樹。正是由信仰內化而成的高尚品格，由理想外化成的全心全意為人民服務的行動，讓焦裕祿成為共產黨員人格力量的代表，以理想信念樹立起一座不朽豐碑。

　　理想信念動搖、信仰迷茫、精神迷失，猶如身體“缺鈣”，不僅會得“軟骨病”，整個身體都可能“垮掉”。有的落馬官員在位時，教育他人要“加強黨性修養，理性思考人生，淡泊名利，抵制貪念”，但自己卻放鬆自我修養，貪財戀權，以權謀私，最終落馬。一些落馬官員在檢討違法違紀的原因時，都會提到自我修養的缺失和理想信念的鬆懈是陷入腐敗漩渦的重要原因，這值得所有黨員幹部警惕反思，並引以為戒。

　　修身之道，貴在自省。孔子曾對弟子說，自己學習快速進步的原因是每日三省。嚴以修身，黨員幹部也應當自查自省：自己是否信念堅定、勤政務實、敢於擔當、清正廉潔?

　　嚴以修身，重在修，要在嚴。修身是黨員幹部的必修課，真正提高修養就必須戰勝自我。領導幹部應經常照鏡子、時常正衣冠，做到勤修、真煉，彌補思想認識上的不足，清除行動作為上的弊病。既要對自我嚴格要求，又要接受黨的政治紀律和規矩的嚴格約束，是黨員幹部加強修養有別於普通人自我修養的特點。黨員幹部要以毫不鬆懈的態度和毅力，紮紮實實地加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界。

　　其身正不令則行，其身不正雖令不從。領導幹部沒有良好的黨性修養、堅定的理想信念和崇高的道德境界，就不能影響和感召人民群眾為共同的事業努力奮鬥。各級黨員幹部應堅定自身信仰，提高自我修養，以直面問題、敢於擔當的精神，為協調推進“四個全面”戰略佈局貢獻力量。

　　彙報人：zhuna

　　彙報時間：XX年XX月XX日