對照標準標杆看道德境界高不高優秀髮言稿

　　提出“只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠充滿希望”的論題，指出了我們思想道德建設的方向，強調了道德建設的重要性。小編為大家整理了對照標準標杆看道德境界高不高的優秀髮言稿，歡迎大家閱讀。

　　篇1

　　加強道德修養，固然要靠黨員幹部個人的努力，黨組織的作用也舉足輕重。對此，在河南視察時明確提出要求：“各級黨組織要加強對黨員幹部的教育、管理、監督，用好選人用人考德這根槓桿，引導黨員幹部堂堂正正做人、老老實實幹事、清清白白為官。”的這一重要論述，為黨組織履行自己應盡的職責指明瞭方向。我們一定要認真學習領會、全面貫徹落實。

　　黨員幹部的四條底線呼籲一心向黨、公心為民，曾說過：黨看幹部主要就是看“肩膀”，看能不能負重，能不能“超負荷”，言下之意，作為一名時代的優秀幹部不僅要有出色的工作能力，更要懂得挑擔子、幹事情、有作為，政治上靠得住、作風上過得硬、人民群眾信得過，而此時提出“四條底線”要求無疑更表達了對幹部的期待和要求。

　　當然做一名優秀的黨員幹部光守住“四條底線”，是遠遠不夠的，好乾部不僅要思想素質跟得緊，業務能力叫得響，服務意識過得硬，更重要的是有一顆“捨命為民、迎難而上”的公僕之心，要拿出十足的肝膽氣魄和擔當精神服務於民、鞠躬盡瘁。黨員幹部責任重大、使命崇高，唯恐再多的奉獻和拼搏，也會辜負組織的信任和人民的囑託。

　　能夠守住“四條底線”不是“高配”而是“標配”，是每名黨員幹部都要時刻警醒自己堅守的底線，是領導幹部修身正德、幹事創業的必修一課。因此，各級領導幹部要謹記“四條底線”的要義和精髓，牢記越線碰線的眼中後果，握緊權力戒尺、心存感恩敬畏，把廉潔從政作為第一標準、第一要求、第一底線。

　　要探索考察幹部德的有效辦法，將德的表現細化到具體的措施上，全面客觀地反映黨員幹部道德修養情況。要通過建立健全經常化的“考德”機制，使重德才、重實績的用人導向具體化、顯性化，讓那些埋頭苦幹、真抓實幹的幹部真正得到重用、充分施展才華，讓作風漂浮、譁眾取寵的幹部無以表功、受到貶責，杜絕投機鑽營之路，堵塞趨炎附勢之門，廓清選人用人之風。

       篇2

　　加強道德修養，固然要靠黨員幹部個人的努力，黨組織的作用也舉足輕重。對此，在河南視察時明確提出要求：“各級黨組織要加強對黨員幹部的教育、管理、監督，用好選人用人考德這根槓桿，引導黨員幹部堂堂正正做人、老老實實幹事、清清白白為官。”的這一重要論述，為黨組織履行自己應盡的職責指明瞭方向。我們一定要認真學習領會、全面貫徹落實。

　　切實解決理想信念動搖、動力不足的問題。現在，一些領導幹部對馬克思主義還靈不靈，共產主義還要不要，社會主義還通不通， 黨的領導還行不行存在疑問，理想信念根基不牢，導致謀事成事的精氣神不振，幹事創業的勁頭鬆懈。有的“身在曹營心在漢”，家屬、錢財轉移到國外，隨時準備“跳船”;有的躲事、怕事，對崗位挑肥揀瘦，為了不出事、寧可不幹事;有的推諉扯皮，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學，遇到矛盾問題繞道走，搞無原則的一團和氣;有的感嘆“為官不易”，藉口規定要求嚴了、緊箍咒緊了，為自己不作為找理由。這樣那樣的思想“疲態”，說到底是信仰信念的“總開關”沒有擰緊，出現了跑冒滴漏，迷失了前進方向。理想信念是精神上的“鈣”，“鈣”足了，脊樑骨直了，才能看得遠、看得清，不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑，不為任何利益所誘，真正做到把責任記在心上、扛在肩上、抓在手上，更好地為黨擔責、為人民負責、為事業盡責。

　　切實解決宗旨意識退化、立場不牢的問題。當前，一些領導幹部缺乏對群眾的敬畏之心，不問民間疾苦，不問群眾冷暖，高高在上，“官”唸作祟，唯我獨尊。有的眼睛向上，做一點事情不怕群眾不滿意，就怕上級不知道，心裡“小九九”打得多;有的好大喜功，重排場、講面子，熱衷形象工程、面子工程，勞民傷財，大搞所謂的“政績”;有的閉門造車，習慣拍腦袋決策，只聽“好聲音”不聽“真聲音”，不察民情、不接地氣，罔顧群眾意願與訴求。諸如此類的表現，說到底是忘記了黨的根本宗旨，淡薄了為人民服務的意識，放鬆了人民公僕應有的道德追求。人民至上，天下歸心。全心全意為人民服務，是我們黨一切活動的出發點和歸宿，也是我們黨永遠立於不敗之地的根基。牢記宗旨、心繫群眾，是領導幹部從政道德的核心。心底無私天地寬，作為黨的領導幹部，就是要講大公無私、公私分明、先公後私、公而忘私，和群眾一塊苦、一起過、一同幹，以一心為公的思想境界，放下架子、打掉官氣、贏得民心。

　　切實解決道德認知缺位、境界不高的問題。眼下，一些領導幹部中存在著“飯碗論”的觀念，認為當官不過是種職業，把自己的身份混同於普通群眾，忘記了共產黨人的使命與責任。有的知行分離，說一套做一套，“手電筒”只照別人不照自己，表面上義正詞嚴、冠冕堂皇，背地裡大搞以權謀私、權錢交易;有的放鬆自律，自詡精明強幹、作風果敢，只看事業“幹成幹不成”，不管最後“出不出事”，“能”而無“德”，最終跌倒在“能人腐敗”上。凡此種種現象，說到底是道德認識不到位，道德內化不自覺，道德修煉不徹底。“君子檢身，常若有過。”領導幹部始終堅持自律自省，跳出“小我”看問題、仰望“星空”樹德性，才能做到慎獨、慎初、慎微，自重、自省、自勵。領導幹部有更高的道德境界決不是道德苛求，而是履行好黨和人民賦予職責的內在要求，必須在從我做起、從小事做起，在堅守前進方向、堅守理想信念、堅守正義良知上帶好頭、領好向。

　　篇3

　　在河南考察時強調：黨員幹部特別是領導幹部加強道德修養，必須“自覺從中華優秀傳統文化中汲取營養，老老實實向人民群眾學習，時時處處見賢思齊，以嚴格標準加強自律、接受他律”。的這一重要論述，為黨員幹部做好道德修養這一人生必修課指明瞭路徑。

　　自覺從中華優秀傳統文化中汲取營養

　　中國傳統文化博大精深，其中蘊含著極為豐富的道德營養和道德力量，學習和掌握其中的思想道德精華，對於黨員幹部特別是領導幹部加強道德修養很有益處。古人所說的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負，“位卑未敢忘憂國”、“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而後已”的獻身精神等，都體現了中華民族的優秀傳統文化和優秀道德品格，都是我們應該繼承和大力弘揚的。

　　中華民族歷來重視道德修養和道德力量。歷代中華聖賢都從哲學的高度，對道德和道德修養進行了深邃的思考。早在春秋時期，管仲就提出了“禮義廉恥,國之四維”、“四維不張,國乃滅亡”的思想。以孔子為代表的儒家學說，更是包含著豐富倫理道德思想的精神寶庫。他們提出了諸如“為政以德”、“吾日三省吾身”、“三人行必有我師”、“修身、齊家、治國、平天下”、“吾養吾浩然之氣”、“格物致知”等一系列道德思想主張。

　　中華傳統美德是中華文化的精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。先人們關於加強個人修養的思想，其精華部分至今仍具有時代意義和不朽價值，是黨員幹部加強道德修養用之不竭的道德營養源泉。黨員幹部特別是領導幹部要努力學習和掌握中華優秀傳統文化，善於從中汲取思想精華和道德精髓，為自身道德修養提供豐厚的滋養，以此來陶冶道德情操，昇華思想境界，養成浩然正氣。

　　老老實實向人民群眾學習

　　人民群眾是推動社會進步的主體，也是道德實踐的主體。人民群眾在創造了巨大社會物質財富的同時，也創造了包括社會道德等在內的巨大精神財富。中華民族優秀的傳統道德精神和道德規範，是世代勞動人民在道德生活和道德實踐中經過長期磨合逐步形成的。這些優秀的道德精神和道德規範，既反映了人民群眾崇美尚善的意志和願望，又得到了絕大多數社會成員的認同。

　　新中國成立以來特別是改革開放以來，全國各行各業湧現出了一大批踐行社會主義道德的道德模範、“最美”人物。在自古英雄輩出的中原大地，也湧現出了謝延信、張榮鎖、李連成、王百姓、洪戰輝、魏青剛、裴春亮等在全省乃至全國具有重要影響的道德建設先進典型。他們或充滿愛心、助人為樂，或見義勇為、捨生忘死，或誠實守信、堅守正道，或敬業奉獻、虔誠勤勉，或孝老愛親、血脈情深。他們的高尚品德，溫暖了人心，感動了社會。從他們身上，折射出人民群眾中蘊藏著巨大的道德能量和道德力量。

　　道德滋養，廣源民間。人民群眾的道德生活和道德實踐是中華民族傳統美德發生發展的動力源泉，也是滋養當今時代黨員幹部個人品德和從政道德的營養之源。人民群眾中間蘊藏著的巨大道德力量，是黨員幹部加強道德修養取之不盡的精神財富。我們每一個黨員幹部加強道德修養，都要虛心向人民群眾學習，學習人民群眾的優良品質和作風，真正把自己的道德修養、人格力量根植於人民群眾的美德之中。向人民群眾學習，必須恭恭敬敬地學，老老實實地學，來不得半點的虛偽和驕傲。只有這樣，才能真正做到取德於民。

　　時時處處見賢思齊

　　崇德尚義是中華文化的鮮明底色，見賢思齊是中國人民的共同心理。先進典型是踐行黨的根本宗旨和社會主義道德的優秀代表，他們身上所體現的道德精神和崇高人格魅力，對社會道德建設具有重要的示範和引領作用。2013年9月在會見第四屆全國道德模範及提名獎獲得者時強調指出，要深入開展學習宣傳道德模範活動，弘揚真善美，傳播正能量，激勵人民群眾崇德向善、見賢思齊，鼓勵全社會積善成德、明德惟馨，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。

　　精神的力量是無窮的，道德的力量也是無窮的。古人云：“人以銅為鏡可以正衣冠，以古為鏡可以知興替，以人為鏡可以知得失。”道德模範是有形的正能量，是鮮活的價值觀。焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，是共產黨人加強道德修養的重要旗幟。焦裕祿精神是一面鏡子，以此為鏡可以照出自己在道德上的是與非、得與失、榮與辱，可以找到自身存在的差距，自覺洗滌自己的心扉，反省自己的靈魂，激發出加強道德修養的內生動力。焦裕祿精神是一個很高很高的道德標杆，雖不可及，但每一個黨員幹部都要見賢思齊。