關於廉政教育心得體會範文

　　廉潔教育是黨員幹部需要遵循的行為思想教育，是也是國家廉政建設的重要規定和內容，下面是小編精心整理的，供大家學習和參閱。

　　廉政教育心得體會範文

　　最近，專案黨支部連續開展了幾次黨員幹部廉潔從業教育活動，內容涉及利用職權或者工作之便索賄受賄、貪汙腐敗、作風不檢等最終讓行為人身陷牢獄，失去自由與事業。比如某集團大河公司董事長、總經理許思伯，以自我界定的對人義氣而以手中權力幫助他人辦事，事成後收取他人好處從三、兩萬開始，最終走向深淵萬劫不復。再比如嚴辛堅，某局二公司總經理，為包工頭在自己單位承攬工程提供便利，以此換取三萬美元的感謝費，從此而一發不可收拾，幾萬元至上百萬，當時面對金錢的快感以為是自己的成功，什麼法律、制度?心中從未有過他們的位置。殊不知這一出發卻要走到鐵窗裡呆上十年。

　　從幾位已經走入鐵窗失去權力與自由的人懺悔的語言看，普遍帶有“放棄學習，僥倖心理，社會風氣”等因素作祟。從社會對他們犯罪軌跡的評價看，還有權利失去監督、個人貪圖虛榮和攀比心理搭橋的作用在作怪。而通過不斷學習與思考，我覺得他們的犯罪主要原因是:做人毫無畏懼之心，做事從不思己之過。

　　做人，應當有畏懼之心。可能這會被人嘲笑為“膽小”。做人“膽小”無大錯。在做人時，我們應當畏懼規則、畏懼法律、畏懼組織紀律、畏懼上級制度、畏懼群眾監督……。有畏懼之心，才能在一個被許可的範圍內做人、處事，不然就會失去自制，以為天下我為大，天下才皆我可取，隨意伸手，隨意張口，隨意進門，這樣的人在法制社會裡走入高牆圇屋就是必然結果。這樣的無畏“膽大”之人此時後悔 ，那無非是鼠入貓嘴前的求生本能、無謂呻吟罷了，哪裡是他真心的懺悔?

　　做事，應當思我行之過。我做過的事情有不對的嗎?有差錯嗎?有損人利己嗎?有傷害他人、企業、國家嗎?一天、一件事、一個階段……結束，都能夠思考一番，檢討自己的過錯，認識自己的不足，修正自己的不當。在思我行之過中過而修之，錯而改之，這樣我人行不失足，馬走不跑偏，哪裡還會悔不當初?有人對“常思我行之過”不屑一顧:你這樣做人不是太累嗎?累，是做人做事的一個必然條件。只是個人對“累”的理解與感知不同罷了。群體中躺著的人嘲笑站著的人:你不累嗎?人們遠離了佔住唯一的床躺著的人，結果他不久也站起來離開了床;一群貪腐之人背地裡嘲笑潔身自好的清貧人士“傻乎乎的活該受窮”，結果不窮不累的嘲笑者一個個先後鋃鐺入獄……既然累是做人做事的必然條件，你要違背這一必然條件，錯而失志，深陷囫圇那也就是必然結果了。

　　常懷敬畏之心，常思我行之過，沿著忠誠、勤奮、勇敢、敬業的道路一直前行到平安、快樂的盡頭，這樣的人生值得追求。

　　關於廉政教育心得體會

　　高爾基曾說過，書籍是人類進步的階梯。閱讀好書可以增長知識，開闊眼界，助人成長。最近，我讀了<廉潔教育讀本>。許多名人廉潔奉公的故事讓我感動不已，也讓我明白了其中蘊含的深刻道理。清正廉潔是中華民族自古以來推崇的一種人格境界，它要求人們誠信、廉潔、正直。

　　我覺得這本書內容很好，為什麼呢?因為目前的社會文化雖然以健康向上為主流文化，但是也不能否認有許多不良風氣已經纏繞在我們青少年身邊，在社會，在家庭，甚至在學校不良風氣無孔不入，並對我們產生了很大的影響。<廉潔教育讀本>的適時出現，就是要引導我們青少年誠實守信、正直無私、樸素節儉、崇尚廉潔，讓我們從小樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為將來真正成為建設祖國的棟樑之才奠定基礎。

　　這本書通過許多精彩的古今故事，深入淺出地展現了一系列清正廉潔的人物形象，如:可愛可親的周總理，偉大領袖毛主席，偉大詩人白居易等等，深受我們青少年讀者的喜愛，它在不知不覺中將廉潔的種子播向我們的心田，讓我們知道了什麼是美，什麼是醜;讓我們知道在個人利益和集體利益發生矛盾的時候，該做怎樣的取捨;讓我們知道了勿因惡小而為之，勿因善小而不為;讓我們知道了作為當代少年在學習文化知識的同時，應當“家事國事天下事，事事關心”。

　　讓我們大家都來讀一讀<廉潔教育讀本>，相信你一定會開卷有益!

　　廉政教育心得體會

　　最近學校在進行廉潔文化宣傳，而我對廉潔的直接反應則是想起了小時候看的一則戲。戲名我已經不記得了，但對戲中的那個七品芝麻官鮮活的印象尤存，他的一句話更是銘心刻骨:當官不為民做主，不如回家 賣紅薯。而戲中的七品芝麻官是我常對學生進行廉潔教育的一個深刻例子，其實學科教學中適時滲透廉潔教育的事例很多很多。作為中學教育工作者的我，對於中學生中如何開展廉潔教育活動進行了一定思考。現在說說我的一點體會。

　　廉潔文化建設是社會主義精神文明的重要組成部分;是建設和諧社會的重要環節;是形成良好社會風尚的迫切需要。那麼廉潔教育為什麼要進校園呢，我想主要是讓孩子從小具有抵抗腐敗的免疫力，以確保其成長為健康的社會主流力量。大家都知道現在的中學生既是未來公職人員的後備軍，也是今後社會的主體。提前對他們進行廉潔教育顯得十分必要。中學生正處於身心發育時期，很容易受腐朽現象的侵蝕，而且這種不良意識一旦形成，以後就難以糾正。而現在，某些電視節目充斥著對公子小姐們燈紅酒綠的生活的渲染，部分書刊上堆積著對奢侈生活的描述，生活中耳濡目染的也是父母輩們的“迎來送往”。在這種環境下，如果不對中學生進行正確的指引和提醒，幫助他們樹立起科學的世界觀、人生觀和價值觀，很多中學生便會照搬大人們的某些行為，從而為其將來自身的成長和社會的發展埋下隱患。所以廉潔文化進校園文的意義重大!是營造“崇尚廉潔””、“以廉為榮”的社會風尚的基礎。廉潔文化進校園其實質就是在師生中樹立正確的人生觀和價值觀，為以後“崇尚廉潔””、“以廉為榮”的社會風尚構建基石，對今後構建和諧社會作良好的人文開端。所以廉潔文化進校園對社會發展的大方向具有重大意義。

　　基於上述認識，我們學校應該結合學生實際，適時開展校園廉潔教育。而廉潔文化教育我覺得，第一是把握思想。按照黨中央關於反腐倡廉教育要面向全黨全社會的要求和<關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設若干意見>，以“廉”為核心，以“潔”為層面，結合中學生身心發展的特點和規律，多渠道多角度開闢廉潔教育途徑，將廉潔教育納入學校德育教育體系。把廉潔教育活動納入學校德育教學計劃，滲透到學校教學工作的全過程和學生教育管理的各個方面，力求在潛移默化、循序漸進中使學生受到教育和薰陶。充分利用學科教學、主題活動、課外閱讀、社會實踐、家庭教育等途徑，讓學生在豐富多彩的活動中得到體驗，充分發揮廉潔文化的教育、示範、薰陶和導向作用，通過大力弘揚廉潔文化，培養積極健康的道德情感、正確向上的價值趨向和良好的道德行為習慣，培養他們廉潔奉公、誠信守法的意識，營造出“敬廉崇潔”的良好校園環境。第二，是確定活動目標。在全校學生中開展“敬廉崇潔、誠信守法”為主題的教育活動，把廉潔教育活動融入到創設高品位的校園文化建設中去。以誠信、正直、節儉、清廉和有責任心為基本的核心價值觀，開展基礎道德教育、理想信念教育、傳統美德教育和法制教育，使學生在學科滲透、主題活動等過程中接受廉潔文化的薰陶，培養“尊敬廉潔人物、推崇廉潔行為”的情感。第三，是把握三個原則:

　　1堅持正面引導原則。中學生判斷是非的能力並不強，世界觀、人生觀、價值觀尚未最終形成，不應該讓陰暗的東西過多地佔據和影響青少年的心靈。在教育時，應提倡科學的導向，以正面事例和正面說理來浸潤學生的思想，純潔學生的心靈。

　　2堅持循序漸進原則。廉潔教育作為中學德育教育的重要內容，要抓緊抓實，切忌犯急功近利、立竿見影的錯誤，要充分體現漸進性和層次性，在教育的深度和廣度上，要逐步遞進，潛移默化，在長期的參與和教育中滲透。

　　3堅持整體協調原則。廉潔教育作為一項系統工程，需要社會、學校、家庭的多方參與和協調，形成合力。迫切需要在教育行政部門、各級紀檢監察機關的領導和指導下，將學校廉潔教育納入到社會廉政文化的總體部署中去。我們始終認為，如果缺乏廉潔廉政的社會氛圍，即使中學生在學校受到良好的廉潔教育，最終也會在部分黨政幹部的腐敗思想侵襲下煙消雲散。第四，是運用多種形式，要創設豐富、合理、有效的活動載體，通過播放<焦裕祿>等廉政影片、收集有關蘇武牧羊、割席斷交等“敬廉崇潔”的故事，挖掘並重點講解語文、歷史等學科教材中蘊藏著的廉潔教育內容，以不拘一格的活動形式，整合教材和教師資源，開展符合中學生身心發展特點的“學生論壇”等廉潔教育活動，將敬廉崇潔這本“書”讀到學生的心裡去，使學生在學習參與中提高辨別是非的能力，在潤物無聲的滲透中樹立廉潔奉公、誠信守法的觀念，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。