傷仲永教學設計
General 更新 2024年12月24日
《傷仲永》選自《臨川先生文集·卷七十一》，是北宋文學家王安石創作的一篇散文。接下來小編為你整理了，一起來看看吧。
| 學習目標 | |||||||
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1． 積累重要的文言詞語，如“隸、異、奇、利、扳、文理、稍稍、賓客、環謁、泯然”等，掌握它們的讀音、詞義。 2． 結合註釋，藉助工具書，能自己閱讀、釋義、翻譯這篇文言文。 3． 瞭解“之”“於”的用法以及文言詞活用情況。 4． 懂得本文所寓含的道理：人的天資並非一成不變，只有後天的教育和努力，才能造就人才。 5． 學習本文寓理於事，借事說理的寫作方法。 |
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| 學習重點 | |||||||
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1．引導學生了解一些常見的文言知識。 2．理解方仲永由五歲能詩，到“泯然眾人”這一變化的原因。 |
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| 學習難點 | |||||||
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1．理解作者的思想觀點，並能作出評價。 2．瞭解說理散文中的敘事技巧。 |
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| 學習方法 | |||||||
| 1．自主閱讀法。2．合作討論法。3．競賽法。 | |||||||
| 教具準備：多媒體、錄音機、示範朗讀磁帶。 | |||||||
| 課時安排：2課時 | |||||||
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教學過程： 第一課時 |
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| 教師活動 | 學生活動 | ||||||
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一、 匯入設計 先請同學們說一說關於勤奮的名言警句，（下列參考）如： 1.中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事” 2.唐朝大文學家韓愈也曾經說過“業精於勤荒於嬉” 3.被譽為“發明大王”的偉大的科學家和發明家愛迪生有一句名言：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗。” 說得很好，古人說：“吾生也有涯，而知也無涯。”這句千古名言，一語道破了“活到老，學到老”的真諦。它告訴我們，一個人只有不斷的學習、終生學習，才能與時俱進，成為順應時代的有用之才。反之，如果你不進行學習，不接受教育，哪怕你是一個神童、一個天才，也會隨著時間的流逝，銷蝕成一個庸才、甚至蠢材。今天我們要學習的課文——〈〈傷仲永〉〉裡的主人公方仲永，就是這樣一個典型的例證。 |
學生分組，說出的名言警句正確的，給本組加2分。 聽講，思考。 |
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二、作者簡介：（多媒體顯示）： 王安石1021～1086，北宋政治家、思想家、文學家。宇介甫，晚號半山。唐宋八大家之一。封荊國公，世人又稱王荊公。撫州臨川今屬江西人，他出生在一個小官吏家庭。安石少好讀書，記憶力特強，從小受到較好的教育，仁宗慶曆進士。王安石不像一般士大夫那樣，熱衷於追求個人名利，而是要在經國治民方面作出些成績。嘉佑三年1058王安石上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧、積弱”的局面，推行富國強兵的政策，抑制官僚地主的兼併，強化統治力量，以防止大規模的農民起義，鞏固地主階級的統治。神宗熙寧二年1069任參知政事。次年任宰相，依靠神宗實行變法。並支援五取西河等州，改善對西夏作戰的形勢。因保守派反對，新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。次年再相，九年再辭，還居江寧今江蘇南京，封舒國公，改封荊，世稱荊公，卒諡文。王安石為“唐宋八大家”之一，他的散文，雄健簡練，奇崛峭拔，大都是書、表、記、序等體式的論說文，闡述政治見解與主張，為變法革新服務。王安石的政論文，不論長篇還是短制，結構都很嚴謹，主意超卓，說理透徹，語言樸素精練，“只用一二語，便可掃卻他人數大段”劉熙載《藝概·文概》，具有較強的概括性與邏輯力量。 |
找一名學生朗讀，其他人聽讀，瞭解記憶。 |
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三、朗讀課文，翻譯課文，把握文意 1．初讀課文，讀準字音。 教師播放示範朗讀磁帶或教師範讀， 教師提示一些字詞的讀音。（多媒體顯示） 隸lì 扳pā 謁yè 邑（yì） 矣yǐ 泯mǐ 稱chèn 卒zú 焉yān 耶yé 2．復讀課文，讀清句讀。 教師提示朗讀時注意下列語句的停頓。 多媒體顯示： 1.仲永/生五年 2.借旁近/與之，即/書詩四句，並/自為其名 3.其詩/以養父母、收族為意 4.自是/指物作詩/立就，其文理/皆有/可觀者 5.傳/一鄉秀才/觀之 6.日扳仲永/環謁於邑人 7.餘聞之也/久 8.其/受之天也，賢於材人/遠矣 3．譯讀課文，整體把握文意。 讓學生自主翻譯課文後，同桌為一組，展開對抗競賽，底分均為100分，每發現一處錯誤扣5分，扣完即止。 第一輪：翻譯課文 同桌每人口頭翻譯課文一段。互相質疑、評價、記分。 第二輪：認讀課文，多媒體顯示： 金溪民方仲永世隸耕仲永生五年未嘗識書具忽啼求之父異焉借旁近與之即書詩四句並自為其名其詩以養父母收族為意傳一鄉秀才觀之自是指物作詩立就其文理皆可觀者邑人奇之稍稍賓客其父或以錢幣求之父利其然也日扳仲永環謁於邑人不使學餘聞之也久明道中從先人還家於舅家見之十二三矣令作詩不能稱前時之聞又七年還自揚州復到舅家問焉曰泯然眾人矣王子曰仲永之通悟受之天也其受之天也賢於材人遠矣卒之為眾人則其受於人者不至也彼其受之天也如此其賢也不受之人且為眾人今夫不受之天固眾人又不受之人得為眾人而已耶 第三輪：文言知識大評比。（多媒體顯示）： 1解釋帶點的字
2一詞多義
邑人奇之 賓客其父 父利其然 傷仲永 父異焉 4翻譯下列句子。 ①其受之天也，賢於材人遠矣。 ②得為眾人而已耶？ 如有困難，教師點撥。仲裁權歸教師。 （明確）： 1①屬於 ②曾經 ③題上 ④完成 ⑤漸漸 ⑥有的人 ⑦四處拜訪 ⑧相當 ⑨完全 ⑩承受 ⑾勝過 ⑿能夠 2 其：①他的，指方仲永的②代方仲永寫的詩③這樣④他⑤他的⑥他。之：①代“書具”②代“仲永”③代“仲永寫的詩”④代“仲永的詩”⑤“方仲永很有才這件事”⑥結構助詞“的”⑦調節音節，無意義。於：①引出物件②在③表示比較④介詞，從。 3 奇：對……感到驚奇 賓客：把……當作賓客，以賓客之禮相待 利：認為……有利 傷：為……哀傷 異：對……感到驚異詫異 4 他的天資比一般有才能的人高得多。 想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧？ 4．思讀課文，理清文章思路，把握作者的觀點，理解文章所要說明的道理。多媒體出示相關題目： 1方仲永的變化經歷了哪幾個階段？這幾個階段，有見有聞，有詳有略，這樣安排有什麼用意？ 2方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什麼？ 3最後一段的議論講了什麼道理？ （明確）： 1仲永的變化經歷了三個階段。 第一階段：“仲永生五年……其文理皆有可觀者”寫方仲永幼年時天資過人，具有作詩才能。 第二階段：“……十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。”寫十二三歲時的方仲永才能衰退，大不如前。 第三階段：“又七年……泯然眾人矣。”寫方仲永又過七年後完全變成一個平庸之人。 寫仲永年少時天資聰慧，以“聞”的形式；寫仲永十二三歲才思“不能稱前時之聞”，以“見”的形式；寫仲永最終平庸無奇，又以“聞”的形式。“聞”和“見”有機結合，敘述真切可信。課文詳寫第一階段，鋪陳方仲水才能初露的情形，暗示其前途無量，而其父的貪利之舉卻導致他才能衰退。後兩個階段略寫，幾筆點出方仲永淪落平庸的情形，引人深思。詳略處理，有力突出文章主旨，體現“傷”的含義。 2從方仲永個人情況來看，原因是“父利其然也，日扳仲永環謁於邑人”，貪圖小利，目光短淺，“不使學”。從道理上講，方仲永“卒之為眾人”，是因為“其受於人者不至”，即沒有受到後天正常的教育。 3作者主要強調了後天的努力學習、接受教育對成才的重要作用。 |
學生聽讀課文，標畫字音、斷句。 請一名學生認讀並領讀。掌握字音。 根據教師提示，學生齊讀課文，讀清句讀。 學生自讀課文，參照註釋，藉助工具書，翻譯課文。 按要求進行比賽、評價、記分 這是一段尚未標點的文章，由學生在規定時間內同桌兩人交錯認讀，比賽方法同上 學生在練習本上直接寫答案，同桌一組比賽，找二人板演，互相比賽。 每一道測試題的單數題由左邊同學完成，雙數題由右邊完成。 學生邊讀邊思考思考、然後合作討論交流，並自由發言。 |
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| 四、加深對課文的理解 | 學生齊讀課文兩遍。 | ||||||
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五、 佈置作業 1．熟讀課文，背誦課文。 2．摘抄有關“天才與勤奮”的名言警句5條，並背誦。課外收集被人譽稱為“天才”的例子，探究他們的成長奧妙。 |
課後按要求完成作業。 | ||||||
| 第二課時 | |||||||
| [教學步驟] | |||||||
| 一、回顧課文內容 | 學生齊讀課文 | ||||||
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二、悟讀課文，自主評價作者的觀點 教師提問：本文借事說理，以方仲永的例項，說明後天教育對成才的重要性。課文引發了你怎樣的聯想？請以“由方仲永所想到的”為題，在課堂上即席發言，自己確定發言角度．觀點要鮮明，要有理有據，思路要清楚，語言要簡練。 參考舉例： l.人們的智力發展存在著某些差異，但這不是起決定作用的因素，起決定作用的是後天的教育、學習。從客觀上講，發現人才是重要的，但培養人才更為重要。確實應該重視對青少年的教育、培養。青少年高科技犯罪電腦黑客帶給我們的思考應該是深刻的。 2.後天教育對一個人能否成才是至關重要的，但僅有後天教育是不夠的，還需要人自身的努力，即勤奮。勤奮是點燃智慧的火把，勤奮即成功，看古今中外，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”，如馬克思，辛苦40年寫就《資本論》；司馬遷，足遍天下，寫就《史記》；歌德，耗時58年，著有《浮士德》；數學家陳景潤，通宵達旦研究取得了震驚世界的成就；上海女青年曹南薇，十年如一日終於考上了高能物理研究生…… 3.我們應該為天才的成長營造怎樣的環境？文中邑人驚奇於方仲永的天才，因此，對他“世隸耕”的父親的態度也有了轉變，“賓客其父”。仲永的父親呢，“日扳仲永環謁於邑人”。是世人的吹捧扼殺了仲永的才能。這讓我想起了時下走紅的少年作家群體，轟動2000年的“韓寒現象”。該如何看待“少年作家”這一現象？該為他們的成長營造一個怎樣的環境？有人認為這是一個自信而有才情的文壇新生代，天賦才情勤勉勞作是他們成功的最要緊的因素；有人勸勉他們不要因才高而迷失自我；有人認為對待少年天才應多一些理性，少一些捧殺，要為他們的健康成長提供良好的環境和切實的幫助。 4.成功的要素是多方面的，有天賦，有後天教育，有主觀努力，三者缺一不可。勤出智慧，勤能補拙。白痴天才舟舟、英國首相丘吉爾、古希臘演說家德摩斯梯尼就是鮮明的例子。實踐證明，一個人才能的高低、知識的多寡關鍵在於勤奮的程度如何。懶惰者．永遠不會在事業上有所建樹，永遠不會使自己變得聰明起來。 …… 教師總結：大家談得都很好，有對作者觀點的認可，也有對文章所蘊含的道理作進一步的引申，引經據典，有理有據。如能課後精心整理，相信一篇篇佳作將會脫穎而出。 |
學生先同桌或前後桌一組自由發言，互相補充，然後在班上發表意見，同學之間可以互相補充。 |
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三、品讀課文，探究文章的美點，體味其妙處 參考舉例： l.本文借事說理，敘事平實，說理自然，敘是議的依託，議是敘的深化，說服力強，引人深思。這種寫法值得我們初學寫作者借鑑。 2.本文的語言簡練雋永。一個“啼”字，生動地寫出了方仲永索求書具的兒童情態；“忽”“即”“立”三個副詞，使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上；“日扳仲永環謁於邑人”，僅一句話就刻畫出方仲永貪圖小利而自得的可悲可嘆的愚昧無知之態；“不使學”三個字，看似平淡，卻為方仲永的變化埋下伏筆，點出方仲永命運變化的關鍵。 3.文章先揚後抑，以巨大的反差給人強烈的心理衝擊，產生“理不講而自明”的藝術效果。 4.事理結合是本文的顯著特點，但情感的流露也為本文增色不少。字裡行間流露出作者對一個神童最終“泯然眾生人”的惋惜之情，對“受之天”而“受於人者不至”者的哀傷之情。 |
學生自主賞讀課文，品評課文的藝術特徵，互相交流。 | ||||||
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四、 課堂小結 文章文理並茂。剛才我們品讀課文，賞析文章的美點，它為我們寫作提供了極好的範例。同時，仲永的悲劇也給我們留下了深深的思考，天才需要呵護，天才需要勤奮。只要我們不怠於勤，善求於勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業上的巨大成就。 |
邊聽邊思考 |
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五、延伸拓展 教師提供課外文言文語段，學生當堂閱讀，並嘗試完成文後題目。（多媒體顯示）： 南方多沒人，日與水居也。七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。夫沒者豈苟然哉？必將有得於水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識水，雖壯，見舟而畏之。故北方之勇者，問於沒人，而求其所以沒。以其言試之河，未有不溺者也。故凡不學而務求道，皆北方之學沒者也。選自蘇軾《日喻》 1．“沒”的意思是“沉入水底”，所以“沒人”用現代漢語來說，就是“_________”。 2．從“涉”到“___________”到“__________”是游水的三個階段，這裡“涉”的意思可理解為“___________”。 3．文章中說游泳高手是因為“有得於水之道”，這句話的大意是 A．找到過水的道理。 B．領會游水的方法、規律。 C．弄清了游泳的道理。 D．得到會游泳人的傳授。 4．不會游泳的人只是按別人的經驗介紹去游泳，沒有不被水淹沒的。這個意思在原文中的語句是________________。 5．文中加橫線的句子是一個________句，大意可譯成__________。 6．這段話的作者設喻說理。用浪線標出體現這個道理的中心句。 明確： 1．“沒人”用現代漢語來說，就是指會潛水的人。 2．從“涉”到“浮”到“沒”，是游水的三個階段，這裡“涉”的意思是“徒步過水”。 3．B 4．“以其言試之河，未有不溺者也”的大意是“按別人的經驗介紹去游泳，沒有不被水淹沒的。” 5．反問句，可譯成“那會潛水的人難道是輕易能做到這樣的嗎？” 6．本文的中心句是“故凡不學而務求道，皆北方之學沒者也”。 |
學生先獨立閱讀完成，然後討論交流，把答案寫在練習本上。 教師選六位同學回答。 根據答案互相糾正。 |
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六、 佈置作業 課外收集有關學習的名言警句，至少5條，並以其中一條為主，談談自己的認識體會。 課外收集被人譽稱為“天才”的例子，探究他們的成長奧妙。 |
課下獨立完成。 合作完成。 |
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傷仲永教學反思
問題來自學生，答案也來自學生，學生這樣答那樣答都有一定的道理，都應給予肯定。重要的不在於誰答案更準確要是以前教師可能經常尋找一個比較“準確”的答案丟擲了，而在於在這樣活動的過程中同學的思維活躍了，判斷、表達能力都得到了鍛鍊、發展，語文學習的目的也就達到了。
這事又使我想到，一篇課文教完不等於我的教學任務全部完成了，也不等於同學都懂，或沒什麼大問題了。這次高拓同學提出了這個問題，是出乎我的意料的，它超出了我教學設計的範圍，說明同學的思維有時是超越了教師的要求、教材的範圍的。它讓我深感到，一個責任心強的教師、應善於捕捉學生在學習過程中思想、思維火花閃現的一瞬間，及時給予鼓勵、引導。請隨時提供給同學暢所欲問、暢所欲答，盡其所未盡，知其所未知的學習空間吧!要知道，超常的思維更能有超常的創造，“節外生枝”花更豔!
湘教版西亞教案