當代文學中的地主形象探析
General 更新 2024年12月23日
【摘要】：
當代土建施工一般以混凝土施工為主，如何準確的掌握影響混凝土質量的主要因素，切實控制施工質量，混凝土拌合物的效能和混凝土澆築施工控制水平，是影響混凝土質量的兩大重要因素。本文詳細的從混凝土的製備、混凝土的運輸、混凝土的澆築、混凝土的養護等幾方面闡述了土建施工方法。
【關鍵詞】：
土建工程 施工 質量控制
混凝土工程是當代土建工程中的最為重要的組成部分。其中，混凝土質量的好壞，直接關係到結構物的安全，同時也對結構物的造價有很大影響，混凝土工程的施工過程中，必須制定嚴謹、科學的施工規範，提高混凝土整體質量，包括均勻性和完整性，避免由於混凝土生產過程產生的質量波動影響結構物的區域性甚至整體外觀缺陷。混凝土拌合物的效能和混凝土澆築的施工水平，是影響混凝土質量的兩大重要因素。同時，混凝土施工中，混凝土的配料、攪拌、運輸、澆築和養護等也是切實關係到混凝土施工的最為切實的因素。
1 水泥水化熱的相關影響
水泥水化熱的放熱速率及峰值，直接影響了水泥的水化過程，水化過程快，溫度收縮大，直接影響了結構物的整體質量，溫縮裂縫的產生，是造成結構物質量整體下滑的重要因素，對結構物的耐久性有著極其深遠的影響。
2 混凝土的配比與攪拌的相關影響
由於在混凝土的生產過程中，混凝土質量的強度值總是離散的，這一強度是原材料的配比與施工條件共同影響的，不合適的配比和不規範的施工會對結構物造成破壞性的影響，尤其在混凝土的生產過程中，砂、石的實際含水率一般都會與設計配比存在差異，因此，要對施工是的配比與工藝進行規範。
在混凝土澆灌時將會遇到的問題很多，相對來講比較繁瑣，應在施工時詳加註意。此外，在澆灌前的運輸問題也需注意，此外，如預埋件表面與模板貼得是否嚴密，模板、支架、鋼筋、預埋件、預留孔洞的情況等，雖然問題的影響對結構物的影響比較小，但是如果不能注意，將對整體施工進度產生很大的影響。
二 常見問題的解決方法
1 原材料的預選與配比攪拌
在混凝土的選用時，應符合經濟合理的原則，應選取可以降低混凝土絕對溫升有利的水泥、摻合料及外加劑，從而降低水泥水化熱，延緩水化過程，減少溫度收縮，降低放熱速率及最大放熱峰值，避免溫縮裂縫的產生；同時應優化混凝土配合比，根據實用的原材料進行配合比設計，按普通混凝土拌和物效能試驗方法等標準進行試驗、試配，以滿足施工要求的強度、耐久性和工作效能，一般情況下，不得采用經驗配比；應注意改善混凝土的和易性，減少泌水，避免離析，混凝土生產時，砂石的實際含水率可能與配合比設計存在差異，因此在混凝土拌制前應測定砂、石含水率，同時，應提高混凝土作為非均質材料的巨集觀均勻性，避免產生薄弱區域；最後，可以通過摻入合適的摻合料，用效能優越的外加劑，改善水泥基體與集料的介面結構狀態，提高介面粘結強度，從而提高混凝土抗拉極限強度提高混凝土構築物的整體抗變形能力。
為了製出優質均勻的混凝土，除選擇合理的攪拌機外，還必須制定正確攪拌規程，包括一次投料量、攪拌時間和投料順序等。一次投料量，不同型別的攪拌機都會規定一次進料容量，攪拌機不宜超載，宜控制在攪拌機的額定容量以下，以免影響混凝土拌和物的均勻性，同時，施工實際配料就是根據施工設計配合比以及現場攪拌機型號效能，確定攪拌時材料的一次投料量。攪拌混凝土時，應根據計算，得出的各組分材料的投料量，按重量分批次投料；混凝土攪拌的最短時間應滿足規範的規定。投料順序是影響混凝土質量及生產率的重要因素，攪拌時，應按照原材料加入攪拌筒內的順序的不同，做出相應的調整，常用的投料順序有：一次投料法，多次投料法，兩次加水法。與此同時，對現場應嚴格管理，進場混凝土應逐車向檢驗人員交驗，目測混凝土外觀色澤和有無泌水離析現象並對每車的坍落度進行取樣試驗，嚴禁使用坍落度不符合要求的混凝士。
2 混凝土在澆築前的運輸
混凝土拌和物從攪拌機中出料至澆築入模這一段運送距離即為混凝土的短暫運輸時間，對這一階段要求較為嚴格，需保持混凝土的均質性和灌築量，避免產生泌水、分離、流動性減少、砂漿流失等現象，應以最短的時間和最少的轉運次數從攪拌地點運至澆築地點，在初凝前澆築完畢。對於採用滑升模板施工的工程和不允許遺留施工縫的大體積混凝土的澆築結構物，必須保證其澆築工作中混凝土運輸的連續進行。
3 混凝土澆築的施工方法
混凝土的澆築過程較為複雜，需要注意的問題很多，組逐步進行說明。首先，應在澆灌前檢查模板的標高、位置、尺寸、強度和剛度，重點檢查鋼筋保護層厚度、鋼筋的位置、墊塊數量和預埋件表面與模板貼得是否嚴密，將檢查結果填入工程記錄表，清除模板內的雜物和鋼筋的油汙，確認合格後方可澆灌混凝土；其次，在混凝土澆築過程中，應經常觀察模板、支架、鋼筋、預埋件、預留孔洞的情況，當發現有變形、移位時，應及時採取措施進行處理，模板的縫隙和孔洞應保持其嚴密性。尤其在澆灌豎向混凝土結構物前，應由低處往高處分層澆築，即先在底部澆築與混凝土相同配合比的水泥砂漿以保證混凝土的整體性，同時，混凝土澆築應連續進行，如須間歇，其間歇時間必須儘量縮短，並應在底層混凝土凝結前將次上層混凝土澆灌完畢。混凝土運輸、澆灌及間歇的全部時間不應超過混凝土的初凝時間。如果間歇時間需超過初凝時間，則應留置施工縫，由於該處新舊混凝土的結合力較差，是結構中的薄弱環節，宜留置在結構受剪力較小且便於施工的部位，並且其位置應在澆築前的按設計要求和施工技術方案中加以確定；最後混凝土澆築入模後應立即進行充分的振搗，使新入模的混凝土充滿模板的每一角落，應按照分層下料、分層振搗的要求，將每層厚度嚴格控制在規定數值內。上層混凝土振搗要在下層混凝土初凝前進行，以確保上下層混凝土結合成整體，應要求振搗棒插入下層混凝土足夠深度，採用快插慢拔、均勻布點的方式，振搗過程中上下略有抽動，使氣泡充分上浮消散，以提高混凝土的密實性，澆灌過程中應安排專人負責檢查，經常敲打正在澆灌部位的牆柱模板，以排除影響混凝土中的氣泡，從而保證混凝土結構構件外形正確，表面平整，強度和其他效能符合設計的要求。
【結束語】：
在現代的土建技術中，混凝土施工的重要性已經毋庸置疑，混凝土作為多組成分構成的一種效能多樣化的材料，其效能不僅與組成材料，包括水泥、砂石、水、外加劑、摻合料等的效能有直接關係，而且還與運輸施工技術、施工環境及維護條件等有關。我們應在實際的施工操作中不斷的發現問題，總結經驗，提出適合自身情況的現代混凝土施工的新方法，新舉措。
第二類是新時期特有的“英雄”地主。在盛產“惡霸”地主的昨天，這可以說是天方夜譚，然而新時期的作家們卻不約而同地把許多美好品質加諸這個曾被主流文學排斥的地主身上，並且似乎有意地和同時代下的農民作對比。葉兆言《追月樓》中的丁老先生在日軍攻佔南京後，不願躲進租界做難民；他心儀顧炎武等前明先賢，把臥室易名為“不死不活庵”，仿《日知錄》寫《不死不活庵日記》；臨終立下遺囑：生不願與暴日共戴天，死亦不樂意與倭寇照面，就葬在追月樓下。餘華《一個地主的死》中的地主少爺王香火在國難當頭之際，目睹同胞被殺、老婦被奸，自己被逼當嚮導，沒有悲天憫人，而是把民族大恨記在心底。在當嚮導過程中讓村民在日軍路過後拆橋，毫不猶疑地把敵人引上不歸路，以一己性命換取一支日軍的死亡，死前他“沙啞著‘爹啊，疼死我了’，身體貼著樹木滑到地上，扭曲著死在血泊之中”。然而作為農民代表的僱工孫喜，在奉老地主之命找尋王香火的途中卻不忘嫖妓，這樣的對比控訴不可謂不嚴厲。曾有學者把五十年代的地主形象概括為“漢奸+地主”模式[9]，這種固定模式在新時期大量“英雄”地主的衝擊下轟然瓦解。
第三類是為數不少的“從良”地主形象，如思妃《我的爺爺是地主》中的姚峰，莫言《紅高粱》中出資抗戰的大小財主。《故鄉天下黃花》中的地主李文斌在土改時主動要獻出土地，支援土改工作，這和《暴風驟雨》中韓老六死不悔改、破壞革命，“寧可把財產埋在地下，漚壞、黴掉、爛完，也不交出來”的做法大相徑庭。可以說，新時期小說家筆下的地主都或多或少有“從良”的傾向，他們身上既有著此前被意識形態化了的地主影子，又有著作家們告別過去、擺脫政治影響的痕跡，是中間的、過渡的、積極的藝術創作實踐，從這些地主身上最能看出地主形象的動態演變軌跡。“從良”地主也是最容易發展成為“英雄”地主的，是“英雄”地主成型的前期準備，這突出說明了地主的可改造性。
新時期小說中多樣化地主形象的出現，突破了原先政治意識形態範疇的階級論框架，作家的視角拓展到對民族文化與人類個體的審視上，對僵化已久的地主文學形象進行了豐富和補充。
3.人道主義的復歸
“人”的發現和人道主義的高揚歷來被作為新時期以來當代文學的重要特徵，即使是對曾經的階級敵人，作家們也開始從人道主義的立場進行客觀和理性的反思。地主階級被打倒後，在崇尚暴力與復仇的革命年代，人們對待地主的態度其實可以作為觀察人性的一面鏡子。
張煒《古船》中描寫了大量“鬥地主”場面，那些看似不可調和的階級矛盾實則出於個人私怨。趙多多因為愛慕地主老婆茴子遭拒絕而對隋家懷恨在心，利用權力公報私仇，逼得茴子服毒後焚屋自殺，而趙多多在其死後剝光地主老婆的衣服在她全身撒了一泡熱尿。對付地主“麻臉”則用菸頭往他臉上按，後又“抽了砍刀佯言天黑看不清，將‘麻臉’的腦殼砍碎了半塊”。把地主欒大鬍子五馬分屍，場面慘不忍睹，還把“四十個男女老少用鐵絲穿成一串活埋到紅薯窖裡”。李銳《舊址》中紅衛兵開鬥爭會批鬥地主，“水壺熱氣騰騰的開水澆在那些鮮血淋淋的臉上頭上”，“被開水燙出來的頭髮和皮肉的味道在太陽下邊難聞地蒸騰四散，一縷一縷燙落的頭髮落在地上，粘在血肉模糊的臉上”。這些令人驚愕的殘暴罪行，在階級鬥爭的名義下顯得那麼合理，那麼自然。民眾這種比奴隸主和法西斯更野蠻殘暴的行徑和對人性人倫的毀壞值得我們深刻反思。作家們在客觀冷靜地重現歷史的同時，從人道主義出發對地主的不幸命運深感同情，實際上表達了對革命中的獸行和暴力的徹底否定和對人道主義的深切呼喚。
三、新世紀地主形象的戲謔化
進入新世紀以來，當代文學由於自身發展和世紀末解構主義思潮的影響呈現出明顯的後現代意味，反映在地主形象的描寫上，作家們往往以虛構的故事肆意調侃和玩笑政治，在無所顧忌的笑聲中，權威被釘上了十字架，崇高變得一文不值。這裡，不管是神聖的歷史還是歷史中的人物，甚至作家對待歷史的態度都具有明顯的戲謔化特徵。
黃應秋的短篇小說《借地主》中的主人公黃紅旗的地主成份並非劃定而是選舉產生的。因為黃屋村村民們“誰也不知做地主是幹啥屁事的，大家以為地主是貧下中農的領導，官兒比村長還大”。於是村民們選定了村裡人緣最好的黃紅旗當上地主。而黃紅旗因無意中村裡漂亮姑娘小芳的屁股而引起貧下中農的公憤，成為批鬥的物件，一遍又一遍地重複交代偷看小芳尿尿的細節。鄰村沙衝大隊缺少“地主”，無法完成上級“批鬥地主”的莊嚴任務，於是借黃應秋過去批鬥，“黃屋村的鄉親聽聞黃紅旗要借給別處的貧下中農批鬥，早早都擠到村口看熱鬧，老老幼幼看得興致勃勃，那場面，簡直就象是‘一人蔘軍，全家光榮’。”而沙衝大隊的村民們則“夾道歡迎，一副恭候英雄人物凱旋的樣子，那喜氣洋洋的勁頭，就差喊出熱烈歡迎黃地主了。”批鬥結束後他還被隊裡的幹部請去吃宵夜以示慰勞。臨走前，“老彭隊長把黃紅旗那雙手握得緊緊的，貧農代表、紅衛兵紅小兵代表也都圍到黃紅旗身邊，黃紅旗就跟被一幫親密戰友包圍了一樣。”鑑於黃紅旗的良好表現，他被評為黃屋村的“優秀地主”。沙衝大隊甚至願意用三隻大水牛交換黃紅旗。這種戲謔化的人物形象和鬧劇式的場面設定，使小說中的歷史與現實、偉人與庸眾、真實與虛假、莊嚴與嬉鬧、表面文章與幕後新聞、社會改革與個人私慾全部攪在一起，模糊不清。地主黃紅旗個人歷史的荒誕解構了歷史策略、意識形態的正確。在這裡，歷史構成了一出荒誕劇，而歷史人物只不過是劇中的演員而已。
新世紀作家這種戲說歷史的創作方式因其消解深度、褻瀆崇高而常常遭人詬病，但就小說的創新意義而言，解構的思維方式改變了作家固有的藝術觀念和表述方式，以諧代莊，採用誇張、反諷等表現手法，通過不倫不類的言語、荒誕不經的情節，承載作家對歷史的反思和批判，同樣可以走向經典。
綜上所述，地主形象的塑造貫穿了百年來的中國現當代文學創作，從這一人物形象塑造的不斷演變，我們可以窺探到文學創作中人物塑造從平面到立體、從單一到多元、從概念化到人性化的發展軌跡，而形象塑造的這一演變軌跡也反映了中國現當代歷史文化不斷深化發展的歷程。需要說明的是，筆者在分析和梳理百年文學作品的地主形象時，並無意於順應當下越演越熱的後現代思潮去顛覆一切，也不是為地主翻案，只是從新時期以來的具體文字出發，主張客觀地看待歷史人物，客觀地分析地主形象的歷史文化內涵，引發當下讀者對地主這一特殊階層的重新審視和評價，為讀者瞭解、關懷歷史開啟新的窗戶。
註釋:
①毛澤東. 怎樣分析農村階級.毛澤東選集.北京:人民出版社,1991.第二版.127
②本文選取的“新時期”這一研究範圍,主要是一個政治意義上的劃分,其起點原本定於以“粉碎四人幫”為標誌的1976年,後來被修改為以改革開放為標誌的1978年。
③陳思和.中國當代文學史教程.上海:復旦大學出版社,1999.309
中國現當代文學中農民命運意識的走向
試論讀者問題在當代西方文學理論中的凸顯及其演變
當代土建施工一般以混凝土施工為主，如何準確的掌握影響混凝土質量的主要因素，切實控制施工質量，混凝土拌合物的效能和混凝土澆築施工控制水平，是影響混凝土質量的兩大重要因素。本文詳細的從混凝土的製備、混凝土的運輸、混凝土的澆築、混凝土的養護等幾方面闡述了土建施工方法。
【關鍵詞】：
土建工程 施工 質量控制
混凝土工程是當代土建工程中的最為重要的組成部分。其中，混凝土質量的好壞，直接關係到結構物的安全，同時也對結構物的造價有很大影響，混凝土工程的施工過程中，必須制定嚴謹、科學的施工規範，提高混凝土整體質量，包括均勻性和完整性，避免由於混凝土生產過程產生的質量波動影響結構物的區域性甚至整體外觀缺陷。混凝土拌合物的效能和混凝土澆築的施工水平，是影響混凝土質量的兩大重要因素。同時，混凝土施工中，混凝土的配料、攪拌、運輸、澆築和養護等也是切實關係到混凝土施工的最為切實的因素。
1 水泥水化熱的相關影響
水泥水化熱的放熱速率及峰值，直接影響了水泥的水化過程，水化過程快，溫度收縮大，直接影響了結構物的整體質量，溫縮裂縫的產生，是造成結構物質量整體下滑的重要因素，對結構物的耐久性有著極其深遠的影響。
2 混凝土的配比與攪拌的相關影響
由於在混凝土的生產過程中，混凝土質量的強度值總是離散的，這一強度是原材料的配比與施工條件共同影響的，不合適的配比和不規範的施工會對結構物造成破壞性的影響，尤其在混凝土的生產過程中，砂、石的實際含水率一般都會與設計配比存在差異，因此，要對施工是的配比與工藝進行規範。
在混凝土澆灌時將會遇到的問題很多，相對來講比較繁瑣，應在施工時詳加註意。此外，在澆灌前的運輸問題也需注意，此外，如預埋件表面與模板貼得是否嚴密，模板、支架、鋼筋、預埋件、預留孔洞的情況等，雖然問題的影響對結構物的影響比較小，但是如果不能注意，將對整體施工進度產生很大的影響。
二 常見問題的解決方法
1 原材料的預選與配比攪拌
在混凝土的選用時，應符合經濟合理的原則，應選取可以降低混凝土絕對溫升有利的水泥、摻合料及外加劑，從而降低水泥水化熱，延緩水化過程，減少溫度收縮，降低放熱速率及最大放熱峰值，避免溫縮裂縫的產生；同時應優化混凝土配合比，根據實用的原材料進行配合比設計，按普通混凝土拌和物效能試驗方法等標準進行試驗、試配，以滿足施工要求的強度、耐久性和工作效能，一般情況下，不得采用經驗配比；應注意改善混凝土的和易性，減少泌水，避免離析，混凝土生產時，砂石的實際含水率可能與配合比設計存在差異，因此在混凝土拌制前應測定砂、石含水率，同時，應提高混凝土作為非均質材料的巨集觀均勻性，避免產生薄弱區域；最後，可以通過摻入合適的摻合料，用效能優越的外加劑，改善水泥基體與集料的介面結構狀態，提高介面粘結強度，從而提高混凝土抗拉極限強度提高混凝土構築物的整體抗變形能力。
為了製出優質均勻的混凝土，除選擇合理的攪拌機外，還必須制定正確攪拌規程，包括一次投料量、攪拌時間和投料順序等。一次投料量，不同型別的攪拌機都會規定一次進料容量，攪拌機不宜超載，宜控制在攪拌機的額定容量以下，以免影響混凝土拌和物的均勻性，同時，施工實際配料就是根據施工設計配合比以及現場攪拌機型號效能，確定攪拌時材料的一次投料量。攪拌混凝土時，應根據計算，得出的各組分材料的投料量，按重量分批次投料；混凝土攪拌的最短時間應滿足規範的規定。投料順序是影響混凝土質量及生產率的重要因素，攪拌時，應按照原材料加入攪拌筒內的順序的不同，做出相應的調整，常用的投料順序有：一次投料法，多次投料法，兩次加水法。與此同時，對現場應嚴格管理，進場混凝土應逐車向檢驗人員交驗，目測混凝土外觀色澤和有無泌水離析現象並對每車的坍落度進行取樣試驗，嚴禁使用坍落度不符合要求的混凝士。
2 混凝土在澆築前的運輸
混凝土拌和物從攪拌機中出料至澆築入模這一段運送距離即為混凝土的短暫運輸時間，對這一階段要求較為嚴格，需保持混凝土的均質性和灌築量，避免產生泌水、分離、流動性減少、砂漿流失等現象，應以最短的時間和最少的轉運次數從攪拌地點運至澆築地點，在初凝前澆築完畢。對於採用滑升模板施工的工程和不允許遺留施工縫的大體積混凝土的澆築結構物，必須保證其澆築工作中混凝土運輸的連續進行。
3 混凝土澆築的施工方法
混凝土的澆築過程較為複雜，需要注意的問題很多，組逐步進行說明。首先，應在澆灌前檢查模板的標高、位置、尺寸、強度和剛度，重點檢查鋼筋保護層厚度、鋼筋的位置、墊塊數量和預埋件表面與模板貼得是否嚴密，將檢查結果填入工程記錄表，清除模板內的雜物和鋼筋的油汙，確認合格後方可澆灌混凝土；其次，在混凝土澆築過程中，應經常觀察模板、支架、鋼筋、預埋件、預留孔洞的情況，當發現有變形、移位時，應及時採取措施進行處理，模板的縫隙和孔洞應保持其嚴密性。尤其在澆灌豎向混凝土結構物前，應由低處往高處分層澆築，即先在底部澆築與混凝土相同配合比的水泥砂漿以保證混凝土的整體性，同時，混凝土澆築應連續進行，如須間歇，其間歇時間必須儘量縮短，並應在底層混凝土凝結前將次上層混凝土澆灌完畢。混凝土運輸、澆灌及間歇的全部時間不應超過混凝土的初凝時間。如果間歇時間需超過初凝時間，則應留置施工縫，由於該處新舊混凝土的結合力較差，是結構中的薄弱環節，宜留置在結構受剪力較小且便於施工的部位，並且其位置應在澆築前的按設計要求和施工技術方案中加以確定；最後混凝土澆築入模後應立即進行充分的振搗，使新入模的混凝土充滿模板的每一角落，應按照分層下料、分層振搗的要求，將每層厚度嚴格控制在規定數值內。上層混凝土振搗要在下層混凝土初凝前進行，以確保上下層混凝土結合成整體，應要求振搗棒插入下層混凝土足夠深度，採用快插慢拔、均勻布點的方式，振搗過程中上下略有抽動，使氣泡充分上浮消散，以提高混凝土的密實性，澆灌過程中應安排專人負責檢查，經常敲打正在澆灌部位的牆柱模板，以排除影響混凝土中的氣泡，從而保證混凝土結構構件外形正確，表面平整，強度和其他效能符合設計的要求。
【結束語】：
在現代的土建技術中，混凝土施工的重要性已經毋庸置疑，混凝土作為多組成分構成的一種效能多樣化的材料，其效能不僅與組成材料，包括水泥、砂石、水、外加劑、摻合料等的效能有直接關係，而且還與運輸施工技術、施工環境及維護條件等有關。我們應在實際的施工操作中不斷的發現問題，總結經驗，提出適合自身情況的現代混凝土施工的新方法，新舉措。
第二類是新時期特有的“英雄”地主。在盛產“惡霸”地主的昨天，這可以說是天方夜譚，然而新時期的作家們卻不約而同地把許多美好品質加諸這個曾被主流文學排斥的地主身上，並且似乎有意地和同時代下的農民作對比。葉兆言《追月樓》中的丁老先生在日軍攻佔南京後，不願躲進租界做難民；他心儀顧炎武等前明先賢，把臥室易名為“不死不活庵”，仿《日知錄》寫《不死不活庵日記》；臨終立下遺囑：生不願與暴日共戴天，死亦不樂意與倭寇照面，就葬在追月樓下。餘華《一個地主的死》中的地主少爺王香火在國難當頭之際，目睹同胞被殺、老婦被奸，自己被逼當嚮導，沒有悲天憫人，而是把民族大恨記在心底。在當嚮導過程中讓村民在日軍路過後拆橋，毫不猶疑地把敵人引上不歸路，以一己性命換取一支日軍的死亡，死前他“沙啞著‘爹啊，疼死我了’，身體貼著樹木滑到地上，扭曲著死在血泊之中”。然而作為農民代表的僱工孫喜，在奉老地主之命找尋王香火的途中卻不忘嫖妓，這樣的對比控訴不可謂不嚴厲。曾有學者把五十年代的地主形象概括為“漢奸+地主”模式[9]，這種固定模式在新時期大量“英雄”地主的衝擊下轟然瓦解。
第三類是為數不少的“從良”地主形象，如思妃《我的爺爺是地主》中的姚峰，莫言《紅高粱》中出資抗戰的大小財主。《故鄉天下黃花》中的地主李文斌在土改時主動要獻出土地，支援土改工作，這和《暴風驟雨》中韓老六死不悔改、破壞革命，“寧可把財產埋在地下，漚壞、黴掉、爛完，也不交出來”的做法大相徑庭。可以說，新時期小說家筆下的地主都或多或少有“從良”的傾向，他們身上既有著此前被意識形態化了的地主影子，又有著作家們告別過去、擺脫政治影響的痕跡，是中間的、過渡的、積極的藝術創作實踐，從這些地主身上最能看出地主形象的動態演變軌跡。“從良”地主也是最容易發展成為“英雄”地主的，是“英雄”地主成型的前期準備，這突出說明了地主的可改造性。
新時期小說中多樣化地主形象的出現，突破了原先政治意識形態範疇的階級論框架，作家的視角拓展到對民族文化與人類個體的審視上，對僵化已久的地主文學形象進行了豐富和補充。
3.人道主義的復歸
“人”的發現和人道主義的高揚歷來被作為新時期以來當代文學的重要特徵，即使是對曾經的階級敵人，作家們也開始從人道主義的立場進行客觀和理性的反思。地主階級被打倒後，在崇尚暴力與復仇的革命年代，人們對待地主的態度其實可以作為觀察人性的一面鏡子。
張煒《古船》中描寫了大量“鬥地主”場面，那些看似不可調和的階級矛盾實則出於個人私怨。趙多多因為愛慕地主老婆茴子遭拒絕而對隋家懷恨在心，利用權力公報私仇，逼得茴子服毒後焚屋自殺，而趙多多在其死後剝光地主老婆的衣服在她全身撒了一泡熱尿。對付地主“麻臉”則用菸頭往他臉上按，後又“抽了砍刀佯言天黑看不清，將‘麻臉’的腦殼砍碎了半塊”。把地主欒大鬍子五馬分屍，場面慘不忍睹，還把“四十個男女老少用鐵絲穿成一串活埋到紅薯窖裡”。李銳《舊址》中紅衛兵開鬥爭會批鬥地主，“水壺熱氣騰騰的開水澆在那些鮮血淋淋的臉上頭上”，“被開水燙出來的頭髮和皮肉的味道在太陽下邊難聞地蒸騰四散，一縷一縷燙落的頭髮落在地上，粘在血肉模糊的臉上”。這些令人驚愕的殘暴罪行，在階級鬥爭的名義下顯得那麼合理，那麼自然。民眾這種比奴隸主和法西斯更野蠻殘暴的行徑和對人性人倫的毀壞值得我們深刻反思。作家們在客觀冷靜地重現歷史的同時，從人道主義出發對地主的不幸命運深感同情，實際上表達了對革命中的獸行和暴力的徹底否定和對人道主義的深切呼喚。
三、新世紀地主形象的戲謔化
進入新世紀以來，當代文學由於自身發展和世紀末解構主義思潮的影響呈現出明顯的後現代意味，反映在地主形象的描寫上，作家們往往以虛構的故事肆意調侃和玩笑政治，在無所顧忌的笑聲中，權威被釘上了十字架，崇高變得一文不值。這裡，不管是神聖的歷史還是歷史中的人物，甚至作家對待歷史的態度都具有明顯的戲謔化特徵。
黃應秋的短篇小說《借地主》中的主人公黃紅旗的地主成份並非劃定而是選舉產生的。因為黃屋村村民們“誰也不知做地主是幹啥屁事的，大家以為地主是貧下中農的領導，官兒比村長還大”。於是村民們選定了村裡人緣最好的黃紅旗當上地主。而黃紅旗因無意中村裡漂亮姑娘小芳的屁股而引起貧下中農的公憤，成為批鬥的物件，一遍又一遍地重複交代偷看小芳尿尿的細節。鄰村沙衝大隊缺少“地主”，無法完成上級“批鬥地主”的莊嚴任務，於是借黃應秋過去批鬥，“黃屋村的鄉親聽聞黃紅旗要借給別處的貧下中農批鬥，早早都擠到村口看熱鬧，老老幼幼看得興致勃勃，那場面，簡直就象是‘一人蔘軍，全家光榮’。”而沙衝大隊的村民們則“夾道歡迎，一副恭候英雄人物凱旋的樣子，那喜氣洋洋的勁頭，就差喊出熱烈歡迎黃地主了。”批鬥結束後他還被隊裡的幹部請去吃宵夜以示慰勞。臨走前，“老彭隊長把黃紅旗那雙手握得緊緊的，貧農代表、紅衛兵紅小兵代表也都圍到黃紅旗身邊，黃紅旗就跟被一幫親密戰友包圍了一樣。”鑑於黃紅旗的良好表現，他被評為黃屋村的“優秀地主”。沙衝大隊甚至願意用三隻大水牛交換黃紅旗。這種戲謔化的人物形象和鬧劇式的場面設定，使小說中的歷史與現實、偉人與庸眾、真實與虛假、莊嚴與嬉鬧、表面文章與幕後新聞、社會改革與個人私慾全部攪在一起，模糊不清。地主黃紅旗個人歷史的荒誕解構了歷史策略、意識形態的正確。在這裡，歷史構成了一出荒誕劇，而歷史人物只不過是劇中的演員而已。
新世紀作家這種戲說歷史的創作方式因其消解深度、褻瀆崇高而常常遭人詬病，但就小說的創新意義而言，解構的思維方式改變了作家固有的藝術觀念和表述方式，以諧代莊，採用誇張、反諷等表現手法，通過不倫不類的言語、荒誕不經的情節，承載作家對歷史的反思和批判，同樣可以走向經典。
綜上所述，地主形象的塑造貫穿了百年來的中國現當代文學創作，從這一人物形象塑造的不斷演變，我們可以窺探到文學創作中人物塑造從平面到立體、從單一到多元、從概念化到人性化的發展軌跡，而形象塑造的這一演變軌跡也反映了中國現當代歷史文化不斷深化發展的歷程。需要說明的是，筆者在分析和梳理百年文學作品的地主形象時，並無意於順應當下越演越熱的後現代思潮去顛覆一切，也不是為地主翻案，只是從新時期以來的具體文字出發，主張客觀地看待歷史人物，客觀地分析地主形象的歷史文化內涵，引發當下讀者對地主這一特殊階層的重新審視和評價，為讀者瞭解、關懷歷史開啟新的窗戶。
註釋:
①毛澤東. 怎樣分析農村階級.毛澤東選集.北京:人民出版社,1991.第二版.127
②本文選取的“新時期”這一研究範圍,主要是一個政治意義上的劃分,其起點原本定於以“粉碎四人幫”為標誌的1976年,後來被修改為以改革開放為標誌的1978年。
③陳思和.中國當代文學史教程.上海:復旦大學出版社,1999.309
試論讀者問題在當代西方文學理論中的凸顯及其演變