賈島推敲歷史典故介紹

General 更新 2024年12月18日

  賈島推敲是中國古代一個名聲頗顯的的故事,以下是小編為大家整理的,希望能幫到你。

  

  唐朝的賈島是著名的苦吟派詩人。什麼叫苦吟派呢?就是為了一句詩或是詩中的一個詞,不惜耗費心血,花費工夫。賈島曾用幾年時間做了一首詩。詩成之後,他熱淚橫流,不僅僅是高興,也是心疼自己。當然他並不是每做一首都這麼費勁兒,如果那樣,他就成不了詩人了。

  有一次,賈島騎驢闖了官道。他正琢磨著一句詩,名叫《題李凝幽居》全詩如下:

  閒居少鄰並,草徑入荒園。

  鳥宿池邊樹,僧敲月下門。

  過橋分野色,移石動雲根。

  暫去還來此,幽期不負言。

  但他有一處拿不定主意,那就是覺得第二句中的"鳥宿池邊樹,僧推月下門"的"推"應換成"敲"。可他又覺著"敲"也有點不太合適,不如"推"好。不知是"敲"還是"推"好。手一邊做著"推"的姿勢,一邊做著"敲"的姿勢,反覆斟酌。不知不覺地,就騎著毛驢闖進了大官韓愈唐宋八大家之一的儀仗隊的第三節。

  韓愈問賈島為什麼闖進自己的儀仗隊。賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽,但是其中一句拿不定主意是用"推"好,還是用""敲"好的事說了一遍。韓愈聽了,對賈島說:"我看還是用'敲'好,即使是在夜深人靜,拜訪友人,還敲門代表你是一個有禮貌的人!而且一個'敲'字,使夜靜更深之時,多了幾分聲響。再說,讀起來也響亮些"賈島聽了連連點頭稱讚。兩個人並排騎著自己的坐騎回到了韓愈的家,後來二人還成了很要好的朋友。

  推敲從此也就成為了膾炙人口的常用詞,用來比喻做文章或做事時,反覆琢磨,反覆斟酌。

  賈島推敲歷史典故賈島韓愈的資料

  賈島779~843,唐代詩人。字閬仙。范陽今北京附近人。早年出家為僧,號無本。元和五年810冬,至長安,見張籍。次年春,至洛陽,始謁韓愈,以詩深得賞識。後還俗,屢舉進士不第。文宗時,因誹謗,貶長江今四川蓬溪主簿。曾作《病蟬》詩"以刺公卿"《唐詩紀事》。開成五年840,遷普州司倉參軍。武宗會昌三年843,在普州去世。賈島詩在晚唐形成流派,影響頗大。唐代張為《詩人主客圖》列為"清奇雅正"升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩人主客圖》則稱之為"清奇僻苦主",並列其"入室"、"及門"弟子多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島,甚至對他的畫像及詩集焚香禮拜,事之如神《唐才子傳》、《郡齋讀書志》。賈島著有《長江集》10卷,通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長江集新校》,用《全唐詩》所收賈詩為底本,參校別本及有關總集、選集,附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩評等,較為完備。

  韓愈768-824,字退之,河陽今河南孟縣人,郡望昌黎今屬遼寧。故他又自稱昌黎人,世稱韓昌黎。

  韓愈的高祖、曾祖、祖、父都做過朝官或地方官。但其"三歲而孤",由其兄韓會撫養。韓愈在《與鳳翔邢尚書書》中自言"生七歲而讀書,十三而能文",可能與韓會的撫育有關。父輩能文者有韓雲卿,李白稱他"文章蓋世"。韓愈也說:"愈叔父當大曆世,文辭獨行中朝。"由此看來,韓愈既出生於官宦之家,叔父與兄又都以文章名世,這樣的門第對於他後來的趨向有一定的影響。韓愈時,家道已中落,而且韓會早死,韓愈隨寡嫂顛沛流離,《祭鄭夫人文》雲:"就食江南,零丁孤苦。"韓愈二十歲時,赴京師求官,又曾"窮不自存"。

  韓愈初到長安謀考進士,在《答崔立之書》中說:"僕始年十六時,未知人事,讀聖人之書,以為人之仕者,皆為人耳,非有利乎己也。及年二十時,苦家貧,衣食不足,謀於所親,然後知仕之不唯為人耳。乃來京師,見有舉進士者,人多貴之。僕誠樂之,就求其術。"但此後舉進士,三次落第,終於寄食於人。

  直到貞元八年792,韓愈二十五歲,始中進士。這次考試,由陸贄主考,樑肅、王礎為佐,號稱得人。"所與及第者,皆赫然有聲"。除韓愈外,還有李觀、李絳、崔群、歐陽詹、王涯、馮宿等,"皆天下之選"。韓愈此後又應吏部博學鴻詞科考試,但前後三年,終於落選。此後,韓愈便上書宰輔,以求聞達。貞元十一年795三月之內三次上書,竟無訊息。於是離開京師,到地方為佐吏,先佐汴州,又佐徐州。直到貞元十八年802,韓愈才得國子監四門博士。貞元十九803年十月,又與柳宗元、劉禹錫等同為監察御史。

  韓愈以書生而得官,立即上書言事,卻不料《御史臺上論天旱人飢狀》一奏,即得罪"專政者",貶為連州陽山令。十年謀官,兩月即貶。當"永貞革新"的期間,韓愈正在貶所。永貞元年805八月,憲宗即位,韓愈遇赦,移官江陵,為法曹參軍。元和元年806,奉詔回長安,充國子博士。因避謗毀,求為分司東都,移官洛陽。又因"日與宦者為敵",降職河南縣令。

  韓愈這幾年的貶官生涯,對於思想文章都有裨益。可惜貶官不久,又回長安。元和六年811,遷為尚書職方員外郎,坐論柳澗,調為國子博士。元和八年,遷比部郎中,史館修撰。元和十二年,因附議裴度用兵淮西,被任為行軍司馬,功成之後,遷刑部侍郎。元和十四年819,正當憲宗妄圖福田,迎接佛骨之時,他又上書直諫。《論佛骨表》一疏,引起憲宗震怒。一封朝奏,夕貶潮陽。一到貶所,他立即上表請罪,長慶元年821又返長安做官。由兵部侍郎轉吏部侍郎、京兆尹。

  韓愈二十年間,兩次貶官,都由極諫,說明其人確有正直的品質。但貶官不久而又升官,則是他的不幸。如果長期被貶,成就可能更高。晚歲定居長安,沒有寫出更好的文章。

  韓愈卒於長慶四年824,終年五十七。韓愈的生平事蹟,見《舊唐書》卷一六○、《新唐書》卷一七六及皇甫湜所撰《神道碑》、李翱所撰《行狀》。著作有《昌黎先生集》。

 

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