傳統文化進校園手抄報

　　中國傳統文化具有頑強的綿延性和鮮明的發散性。也是文化歷史上的明珠，你知道怎麼做傳統文化手抄報嗎?下面是小編為大家帶來的，希望大家喜歡。

　　的圖片

　　圖一

　　圖二

　　圖三

　　圖四

圖五

　　傳統文化手抄報的資料1

　　弘揚傳統文化

　　中國的傳統文化，猶如一條大河，源遠流長。裡面有：中國結，雕刻，臉譜……其中讓我最喜歡的是春聯。

　　在春節來臨，千家萬戶寫春聯，貼春聯。寫春聯的時候可以用金色或黑色的毛筆來寫春聯。春聯的長度約95釐米，寬約12-20釐米。春聯有兩大部分組成。第一部分是兩條對聯，第二部分是有橫幅組成。下面我為大家講一個春聯的故事吧。

　　在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界。當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當早晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神茶，鬱壘。如果鬼魂在夜間傷害了人，兩個神人就把他們捆起來，送去喂虎。鬼魂們都怕兩個神人。於是人們刻他們的模樣，放在自家門口，避邪。後來人們刻上他們的名字，在桃木板上寫對聯，結果同樣避邪。終於人們在紅紙上寫對聯。然後成了春聯。

　　中國的傳統文化很多我都喜歡，智慧和才幹的人們我更喜歡。

　　傳統文化資料

　　【中國建築】長城、牌坊、園林、寺院、鍾、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑。

　　【漢字漢語】漢字、漢語、對聯、謎語燈謎、歇後語、熟語、成語、射覆、酒令等...。

　　【傳統中醫】中醫、中藥、《黃帝內經》、《傷寒雜病論》《本草綱目》。

　　【宗教哲學】佛、道、儒、陰陽、五行、羅盤、八卦、司南、法寶、算命、禪宗、佛教、觀音，太上老君;燒香、拜佛、蠟燭。

　　【民間工藝】剪紙、風箏、中國織繡刺繡等、中國結、泥人面塑、龍鳳紋樣饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋、祥雲圖案、鳳眼、千層底、簷、鷲。

　　中華傳統文化故事

　　魏照拜師

　　【傳統故事】郭泰是東漢時期的大學者，他知識淵博，品德高尚，當時有很多人向他求教。有一個叫魏照的年青人，也拜郭泰為師。在向郭泰討教幾次之後，他就把行李也搬了過來，要住在郭泰的家裡。郭泰很奇怪，就問他：“別人都是早上來晚上走，你為什麼要住在我這裡?”魏照誠懇地說：“我很佩服您的學識和為人。現在有知識的老師很容易找，但能傳授做人道理的卻不多。而您正是這樣的人，所以我希望能時刻伴隨您的左右，朝夕學習。”郭泰聽了很受感動，就留下了魏照，從此更加用心地教導他。後來，魏照也成為了大學者。

　　【人生感悟】我們除了要虛心學習文化知識外，還要悉心學習為人處世的道理，做一個真正品學兼優的人。魏照拜師的目的，不正是為了德學兼備、完善自我嗎?在如今競爭異常激烈的社會中，要想更好的生存與發展，就要學會做人做事之道。成功的機會是均等的，只要找到了為人處世的方式，才能使我們的人生更加精彩。

　　傳統文化手抄報的資料2

　　春節習俗

　　據說貼春聯的習俗，大約始於一千多年前的後蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。

　　在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、鬱壘。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心願。

　　為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象徵，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鍾馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手裡拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢於上門來的鬼魅戰鬥。由於我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。

　　唐朝以後，除了以往的神荼、鬱壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。於是他讓這兩位將軍手持武器立於門旁鎮守，第二天夜裡就再也沒有鬼魅搔擾了。其後，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。

　　臘八節的傳說

　　臘月最重大的節日，是十二月初八，古代稱為“臘日”，俗稱“臘八節”。從先秦起，臘八節都是用來祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥。臘八節除祭祖敬神的活動外，人們還要逐疫。這項活動來源於古代的儺古代驅鬼避疫的儀式。史前時代的醫療方法之一即驅鬼治疾。作為巫術活動的臘月擊鼓驅疫之俗，今在湖南新化等地區仍有留存。據說，佛教創始人釋迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此臘八也是佛教徒的節日，又稱“佛成道節”。

　　臘八節，民間大都流行喝臘八粥。關於喝臘八粥的由來，民間還流傳著許多故事。

　　一說，臘八粥傳自印度。佛教的創始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛國今尼泊爾境內淨飯王的兒子，他見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當時婆羅門的神權統治，捨棄王位，出家修道。初無收穫，後經六年苦行，於臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中，每日僅食一麻一米。後人不忘他所受的苦難，於每年臘月初八吃粥以做紀念。“臘八”就成了“佛祖成道紀念日”。

　　“臘八”是佛教的盛大節日。解放以前各地佛寺作浴佛會，舉行誦經，並效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜的傳說故事，用香谷、果實等煮粥供佛，稱“臘八粥”。並將臘八粥贈送給門徒及善男信女們，以後便在民間相沿成俗。據說有的寺院於臘月初八以前由僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來的米、慄、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發給窮人。傳說吃了以後可以得到佛祖的保佑，所以窮人把它叫做“佛粥”。

　　南宋陸游詩云：“今朝佛粥更相饋，反覺江村節物新。”據說杭州名剎天寧寺內有儲藏剩飯的“棧飯樓”平時寺僧每日把剩飯晒乾，積一年的餘糧，到臘月初八煮成臘八粥分贈信徒，稱為“福壽粥”“福壽粥”意思是說吃了以後可以增福增壽。可見當時各寺僧愛惜糧食之美德。