湖南熱門景點導遊詞

　　長沙在我們國內也算是很有名的歷史文化名城了，長沙至今在我們國內已經有三千多年的歷史了，在世界上也可以被稱為是媒體藝術之都。以下是小編整理的五篇關於湖南的景點導遊詞，希望大家喜歡!

　　湖南的景點導遊詞1

　　各位團友：

　　大家好!歡迎各位來南嶽衡山觀光旅遊，很高興能和大家一起參觀有江南小故宮”之稱的南嶽大廟，並很榮幸能和大家共度一段美好時光，祝大家遊得開心，玩得盡興!

　　各位團友，現在呈現在我們眼前的這座宮殿式古建築群，就是有名的南嶽大廟，位於南嶽古鎮北端，赤帝峰下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建築於一體的建築群，也是我國南方及五嶽之中規模最大的廟宇，佔地面積98500平方米。始建年代不詳，地方誌有記載的大廟最早建於唐開元十三年公元725年，歷經宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴建，現存建築於清光緒八年公元1882年重建，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建築群，因此有江南小故宮”之美稱。中軸線上的主體建築由櫺星門、奎星閣、正川門正南門、御碑亭、嘉應門、御書樓、正殿、寢宮和北後門九進、四重院落組成。東邊有八個道觀、西邊有八個佛寺，中軸線上則是儒家的建築風格。雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長期以來友好相處、共同發展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國乃至世界廟宇中絕無僅有的。早在明清時期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽為江南三絕”。同時以八百蛟龍為最大特色，無論殿宇的樑柱、屋簷，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態各異的蛟龍，隨處可見，原來這裡自古就有八百蛟龍護南嶽的傳說。

　　我們現在所站的這座石拱橋，叫壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳取嶽山之水可以延年益壽”，因為南嶽是壽山、壽嶽，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰能三步跨過這座橋，便可長命百歲。

　　各位請抬頭看看大廟的正門叫什麼門?有誰能認出第一個字來?停頓這位小姐說對啦，念靈”字音，有好些人認不出此字，這也難怪，因為用這個櫺”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟，孔廟的正門即是櫺星門，其實，在中國也只有這兩處櫺星門”。那是為什麼呢?因為櫺星本是28宿之一，叫天田星。據《星經》記載：門以櫺星”命名，意思是人才輩出，為國所用。因此，一般的廟宇絕不可用櫺星”來命名。要用櫺星”冠以廟門，必須達到三個很苛刻的要件：第一，是規模較大、氣勢巨集偉的廟宇;第二，必須是人才輩出的地方;第三，須皇帝下詔書。達到以上三個條件才能建櫺星門，可見，我們南嶽確實是個人傑地靈的風水寶地。凡是出入此門的人，都將成為祖國各條戰線上的棟樑之才。請各位仔細看看櫺星門的對聯，看有誰能將它正確念出?這位老先生念得很準：櫺環卐字，檻繞回文，仰臺閣輝煌，是謂仙宸帝闕;星斂貪狼，風儀和鳳，喜山河奠定，同遊化日光天。這是副老聯新刻的聯語，它高度讚揚了大廟佛道並存及建築規模之輝煌和祖國形勢之大好。在櫺星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的岳廟”二字，是衡山學者康和聲所書。門原是木結構的，到民國二十一年1932年才換成花崗石門，門高和寬均為20米，厚1.1米，是我國現存的最高、最寬的石質牌坊大門。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個什麼呢?對啦，是顆石印，象徵南嶽聖帝的玉璽，寓示著南嶽廟至高無上的地位。門前這兩隻古樸大方、形態逼真的石獅西邊一隻為雄獅戲珠，東邊一隻為母獅戲仔，常年蹲在這裡，喜迎四海嘉賓進入這吉祥之門。

　　各位朋友，請跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入櫺星門逐一參觀遊覽。跨入櫺星門，即是一個翠柏夾道、古樹參天，綠草如茵的庭院。院內左右有水火池俗稱放生池，兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南嶽廟記》碑刻;西亭中置有宋代範純仁撰寫的《祭衡嶽文》碑。

　　前面所見的這座古樸典雅、精緻玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭，此為大廟的第二進。它為重簷歇山頂建築，面積139平方米。大家看到，閣樓上有戲臺”二字，的確，這是湖南省儲存最完好的一座古戲臺。為何稱為戲臺”呢?據說歷代帝王天子或朝庭命官來嶽祭拜岳神時，地方官員都要請一些戲班子和民間藝人前來演唱，以增添喜慶氣氛。戲臺基座上有四個大銅錢孔，這些銅錢孔起什麼作用?它們起擴音的作用，同時也象徵著國富民強，國泰民安。如今回首看看戲臺兩側儲存下來的靜聽之”、細思之”的題字，實在令人感慨萬千。在戲臺的中央頂部，有一條巨大的木雕盤龍，由香樟樹雕刻而成，雕刻技術高超，工藝精湛，而且還會轉動哩!故此亭又叫盤龍亭。

　　既是戲臺，又名盤龍亭，那為何稱奎星閣”呢?大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經》記載：奎主文章”，後人進而把奎星演化為文官之首，主管文人學士成敗命運。在三樓閣頂內原塑有一尊右手執筆、左手捧鬥、形態森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰被他點中，就會連中三元，即古代科舉考試中的解元、會元和狀元。現在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來這神奇的奎星閣祭拜，希望能如願以償。

　　閣樓兩側有鍾、鼓二亭，左邊鍾亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個直徑2米的大鼓，據傳鐘鼓齊鳴可以鎮住洪水，使龍王不敢興風作浪，以保國泰民安。

　　眼前這座很象一個川”字的三個半圓形門叫川門”，也叫正南門，是岳廟的第三進，門洞高15米，全由青磚砌成，川門分為正川門和東西川門。正川門在古代時只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走東、西川門。門洞上原有一棟造型別致，四周有櫺窗的大閣樓，可惜在1944年被日軍炸燬，後來整修成平臺，登上平臺可以俯瞰大廟全景。現在我們所見的閣樓為1997年重建。

　　過了川門，即到了第四進御碑亭。亭系木結構，為八角重簷攢尖頂，紅柱碧瓦，雀替斗拱，脊獸齊備、玲瓏奪目，八個飛簷角均掛有魚尾鐵鐘，風動鐘響，清脆動聽。此亭又叫百壽亭，亭的四周簷板上撰寫了200個篆體各異的壽”字，每個壽字構思巧妙，無一雷同，意思是住在壽嶽”的人們能延年益壽。亭內是清康熙四十七年所立的御製青石碑，碑高6.6米，重約四千斤，上刻清聖祖玄燁親撰《重修南嶽廟記》碑文279字，內容敘述了康熙年間重修南嶽大廟的經過，遺憾的是康熙皇帝的手跡毀於之中，石碑頂上有雙龍捧日的淺雕盤龍，栩栩如生。碑座有龜趺，是由一整塊青石鏤鑿而成，重20噸。我們所見的這青石龜有幾種說法，一說為龍子，相傳龍生九子，各有奇能，此乃龍王的第九個兒子叫贔屓，它好文不好武，且擅長負重，據說碑碣立在他的背上便可久經滄桑而不倒，永存後世。因此，歷代都用它馱著御碑，供遊人欣賞。二說此青石龜叫千年長壽吉祥龜，非常有靈氣，人們都說摸摸龜頭，一生不愁;摸摸龜背，大富大貴;摸摸龜身，財運官運亨通;摸摸龜尾，辦事不累;摸摸龜爪，一切都好;從頭摸到尾，萬事不後悔”。大家不妨試試，帶些靈氣回家哦!關於這隻烏龜的來歷還有一民間傳說，由於時間關係，暫且不說。大家若有興趣，稍後再講述給各位聽。

　　看完御碑亭，讓我們接著參觀第五進嘉應門，嘉應門是歷史上迎接賓客的儀門。古人云：天地順而嘉應降”，嘉應”是有客從遠方而來的意思。歷代皇帝及朝庭命官來南嶽祭祀，地方官員和廟祝都在此恭候迎接。此門寬36.8米，深16米，高18米，為單簷歇山七開間建築，是整個大廟最寬的地方。門內外原有歷代祭祀祝文，修廟碑記及眾多的名人雅士的詩詞文賦碑刻，不同時代，不同書體，各有千秋，蔚為壯觀。可惜在中被砸毀，現僅存有清代張鳳枝、卞寶弟《重修岳廟記》兩塊碑刻。嘉應門兩側是東、西迴廊，各有廂房53間，東迴廊外有八座道觀，西迴廊外為八個佛寺，分別供僧、道居住。這八寺、八觀表示原本勢不兩立、水火不相容、佛道不相存的佛道兩教在南嶽衡山這個神奇的地方，兩教地位平等，同存共榮。這種獨特的佛、道教共存的現象，堪稱一絕。

　　現在我們往前看到的則是第六進御書樓。樓內原藏有御製匾七塊和歷代祭文與祝文及加封嶽神碑等。遺憾的是這些珍貴文物都毀於十年浩劫之中。御書樓現為文物展覽之所，主要展出南嶽附近出土及收藏的200餘件珍貴文物。這些對研究古代南嶽的政治、經濟、軍事、文化等方面都具有重大價值。

　　穿過御書樓，展現在各位眼前的這座氣勢雄偉，金碧輝煌，雕樑畫棟，仿照故宮太和殿式的建築，便是整個大廟的精華所在——即第七進聖帝殿，又叫正殿。它凌空屹立在十六級石階之上，為重簷歇山式建築，殿基長35.3米，寬53.68米，高31.11米，佔地面積1877平方米。正殿不僅是整個大廟的最高建築物，而且高出南嶽古鎮所有建築物，以顯示其至高無上的地位。殿內外共有72根石柱，象徵著南嶽72峰。

　　我們現在所見的正殿前端的兩座對稱的寶庫，是供香客焚化香紙炮燭的熔爐。很久以來，一直盛傳著南嶽聖帝有求必應，照遠不照近”。的確每年來自國內外進香朝拜的客人數以百萬計，且很多人年年都來朝拜。右邊的這座寶庫是供活著的人祈福焚香用的，左邊的一座則是為祭祀先人焚香的地方，請各位在燒香時可不要燒錯了香爐喲。既然南嶽聖帝照遠不照近，那麼，南嶽人一定不信南嶽聖帝囉。”確實南嶽人平時很少拜聖帝，但在南嶽卻形成了一個約定俗成的規矩，就是當地居民在每年大年初一日開門的第一件事一定是帶著香、炮、燭去大廟給南嶽聖帝拜年，在給聖帝拜年的途中遇到親朋好友、同事等視而不見，互不招呼。而在大年三十的夜晚，隨著新年鐘聲的敲響，佛、道兩教的高僧高道聚集在聖帝殿前舉行隆重的新年祈福法會，那時人聲鼎沸、鞭炮震天、歡天喜地、熱鬧非凡。因而參加新年祈福法會燒頭香，便成了南嶽最有吸引力的特色旅遊專案。大家看到通往正殿前的16級石階中的這條漢白玉拜殿游龍，昂首拽尾，相傳它不甘拜聖，欲飛天遁逃，結果被雷神擊落在殿前，摔成五節，讓它永遠看守正殿，以示懲罰。

　　請各位抬頭看正殿屋脊上有許多陶龍，大的長達三米，小的不足一尺，陶龍作為建築裝飾物始於唐代，現在屋頂所見的這些陶龍都是清朝時留下的原物，塗上彩釉，經過高溫燒製成型，任憑日晒雨淋，冰封雪凍，都永葆色彩鮮豔，是陶瓷工藝中的佼佼者。殿屋脊中央是一個高4.55米，重千斤的七節青銅葫蘆，脊角兩端各有一把長一米，重三百斤的青銅寶劍，鑄造光潔，歷久不鏽，既起避雷作用，又起裝飾效果，使整個大殿增添壯麗神奇的色彩，得到國內外不少建築、冶金專家的稱讚。大殿四周有花崗石鉤欄，126個石柱上雕有獅、象、麒麟、形態可掬。144塊漢白玉欄板都是雙面浮雕，刻有飛禽走獸，花鳥蟲魚和田園風光等，內容大都取材於《山海經》上的神話和歷代傳說典故。雕刻刀法剛健、線條流暢、構圖奇巧。正殿前門的木槅門頁上是一組臥冰求鯉”的《二十四孝圖》、《十八學士圖》和三十六臺古典故事浮雕，維妙維肖，形象逼真，精彩動人。在72根石柱中，只有正門前兩根是由整塊花崗石鑿成，柱高6米，直徑1米，重達14噸，其餘70根均由兩截連線而成。

　　大殿正中漢白玉基座的神龕內，供奉著高達6.3米的南嶽司天昭聖帝，也就是祝融火神。祝融是上古軒轅時代黃帝手下的一名火正官，由於他以火施化、教民熟食、生火禦寒、舉火驅獸，其功德光融天下，黃帝命他為火正官火神、赤帝。並委任他主管南方事物，祝融以南嶽衡山為棲息之所，死後葬于衡山，人們為了紀念他，便以衡山最高峰命名為祝融峰，並建祠紀念，埋葬他的山頭叫赤帝峰。歷代帝王都派出大臣來南嶽隆重祭祀，祈求聖帝以衛社稷，而福生靈”。聖帝左右立著金、吳二將，兩側是吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書。神龕背面畫有老龍教子”巨幅壁畫，幅面高7.4米，寬6.3米。各位請抬頭看，石柱上承木柱，架接大梁，大梁用四個巨大的木雕綵鳳花瓶的葉瓣支撐上面的樑架，幾百個斗拱，一個個、一層層遞疊到屋頂。真是木雕綵鳳繞樑翩翩起舞，樑柱盤龍張牙舞爪，殿上木雕刻畫維妙維肖。殿後大門上的五龍朝聖”石刻活靈活現，呼之欲出;簷中的丹鳳朝陽，三龍戲珠泥塑更是栩栩如生。整個殿宇由彩繪裝飾得富麗堂皇，真可謂是集建築藝術之大成，是一座雕刻的藝術宮苑。特別是反映數千年傳統文化的木雕、石刻、泥塑，數量之多、品種之全、技藝之高超，無不令人驚歎。這些都反映了古代勞動人民精湛的技藝、高超的智慧。

　　大廟的第八進是寢宮，又稱聖公聖母殿。殿中神座上原設有南嶽聖帝與夫人景明後坐像，聖帝父母親坐像，殿內原有萬斤銅佛趺坐，可惜在中被付之一炬。現在所看到的是1990年重塑的聖公聖母坐像。聖公聖母是保佑夫妻恩愛、白頭到老，百年好合的。各位可一定要拜拜他們囉。

　　北後門為岳廟最後一進，是岳廟中軸線上的終點。後門為單簷硬山三開間，東有注生殿，代表道教，祀注生真君，亦稱南鬥星君。東晉《授神記》載，南鬥注生，北斗注死，注生之名，即由此而來。西有轄神殿，又稱轄神祠，主祀轄神總管像，代表佛教。一觀一寺再次體現了南嶽佛道並存的特色。

　　好，南嶽大廟到這裡就參觀完了，非常感謝大家的支援與合作，希望這次南嶽之行能給各位留下美好的回憶，不到之處敬請各位提出寶貴意見。同時竭誠歡迎各位再次光臨南嶽衡山，再見!

　　湖南的景點導遊詞2

　　各位朋友:

　　大家辛苦了。歡迎大家來到偉大的無產階級革命家、已故國家主席劉少奇同志的故居。現在展現在我們面前的這個山青水秀、幽靜宜人的小山村名叫炭子衝。

　　1898年11月24日，就在這尋常的小山衝裡，誕生了一位在中國現代史上寫下了非凡篇章的偉人劉少奇。有詩曰：“韶山沖連炭子衝，風雨瀟湘起二龍”。正如和它相距僅30公里的韶山沖一樣，炭子衝也因為孕育了一代偉人而成為人民嚮往的地方，早在1959年，這座故居便被定為湖南省重點文物保護單位。從1988年現在又被定為全國重點文物保護單位。從1980年到現在，這裡共接待來自全國各地和世界五大洲的60多個國家的參觀者900多萬人次。

　　大家看到的這一坐東朝西、土木結構的普通四合院始建於1871年，它們臨綠水、背靠青山，共有房屋21間半，其中瓦房16半、茅屋5間。經過一個多世經的風雨滄桑，這棟普通農舍也同少奇同志一起經歷了輝煌而坎坷的歲月，可它依然基本保持著120多年前的原始風貌，這便給我們留下了一個謎。隨著參觀的深入我們將會找到它的謎底。

　　請大家抬頭看，槽門上的門匾“劉少奇同志故居”是1982年冬鄧小平同志親筆題寫。

　　大家走進故居，可以看到這個院子裡有“劉少奇同志舊居”的門匾，這塊門匾是1959年故居開放時懸掛在槽門上的。在這塊門匾的後面還有一個感人的故事，那是在開始的時候，劉少奇同志受到了無情的打擊，他的故居很快被封閉，這塊門匾連同許多的陳列物均被打的打、砸的砸，有的便堆放在公社的雜屋裡，也準備予以銷燬。這時，公社的炊事員懷著對劉少奇同志的敬仰之情，冒著風險偷偷地把這塊門匾從雜物中揀了出來。為了保護好門匾，炊事員靈機一動，把它翻過來作為切菜的案板使用，就這樣，這塊門匾經過五位炊事員的巧妙保護終於得以儲存下來。1980年2月，主席家鄉人又歡天喜地將這塊門匾懸掛在故居的門楣上。

　　我們前面提到故居共有大小房屋21間半，那半間就是指這正堂屋，因為與一夏姓的鄰居共用，故稱半間。大家看到這裡的擺設頗具江南特色，請看，門簷上有一本老黃曆，這本老黃曆是房屋改建時安放的，一來記載時間，二來表示吉利。正是從這本曆書上，我們才知道這房屋的確切時間是同治十年，即公元1871年。堂屋的正中供著一個神龕，內建列祖列宗的神牌和各種神佛的神位。舊時的江南農村，都有在節日盛典燒香的習俗，少奇同志的父母都是勤勞儉樸的農民，也不例外常常在神龕前默默祈禱，祈求人壽年豐，全家安康。可以想象，在少奇同志18歲即離鄉遠行、浪跡天涯的那些日子裡，他的慈母曾經多少次在此燒香跪拜，為兒子的安危和事業而禱告。

　　大家往右走，我們便來到了少奇同志的二哥劉雲庭的臥室。少奇同志共有兄妹六人，三位兄長，兩位姐姐，少奇同志最小。二哥劉雲庭曾參加過湖南新軍，擔任過班長、排長、連副等職，見多識廣，思想進步，給青少年時代的少奇同志以極大的思想啟蒙。1919年五四運動爆發時，家人得知少奇同志在長沙帶頭“鬧事”參與學潮，便製造了一場包辦婚姻把少奇騙入了洞房，想以此捆住少奇同志。少奇同志極少反對，新婚夜決定抗婚遠征，二哥見他志向遠大，便暗中資助他遠走高飛，從此，少奇同志便義無反顧地投身到了偉大的無產階級革命事業中，1949年二哥去世後，少奇同志親撰輓詞說：“你是我幼年時期學習和活動的第一個幫助者。”這是1938年，劉雲庭送兩個孩子去延安鍛鍊時與少奇同志的合影。

　　接下來我們參觀的是劉少奇同志的臥室，他在這裡度過了難忘的童年和青少年時代。1961年，身為國家主席的少奇同志回鄉調查時，省委和縣委要為他安排條件較好的招待所，他都堅決拒絕了，他說：“我是回鄉搞農村調查的，住在招待所的高樓大廈裡與群眾疏遠了，住在自己家裡，鄉親們來去自由，頂好。”整整七天六晚，少奇同志在臨時搭起的床鋪和兒時常撫的舊書桌旁，思考著國家大事。1991年，前往參觀的總書記不時推推床架、摸摸桌面，感嘆不已。

　　靠南角的這間房子是少奇同志的大哥劉墨欽的臥室。劉墨欽忠厚老實，是父親死後家庭的主要支撐者。

　　接下來，我們便來到了少奇同志父母的臥室。照片上這位慈祥的婦女就是少奇同志的母親魯氏。江總書記參觀時曾仔細地端詳著畫像說：“少奇同志很像他母親喲。”魯氏是一位善良賢惠、精明能於的家庭婦女，少奇同志的父親劉壽生於1910年即46歲時去世後，母親便承擔起撫養6個子女的重擔。少奇同志非常尊敬他的母親。作為一位致力於救世濟民的革命家，他很難盡到為人之子的孝道。1925年，少奇同志回長沙時，曾把母親接去治病，並補做60大壽，還專門請人為母親畫了這張像。這像片陪伴著少奇同志南征北戰，度完他整個非凡的人生。少奇同志母親於1931年病逝，終年66歲。而此時少奇同志正在上海的白色恐怖中進行著艱苦卓絕的地下鬥爭。

　　這間橫堂屋就是農家的客廳了。它的一面與天井相連，所以光線特別亮堂。1961年少奇同志回鄉調查時，鄉親們紛紛來到這裡座談、聊天、侃家常。在少奇同志面前，鄉親們痛快淋漓地說出了許多心裡話座談會上，少奇同志取下藍布帽、露出滿頭銀髮，恭敬恭敬地向大家鞠了一躬，誠懇地說：“我將近40年沒有回家了，現在回來了，看到鄉親們生活很苦，我感到對不起大家。是我們的工作沒做好……”在基層幹部座談會上，他語重心長地說：“現在，人民受了這麼多苦，要為他們分憂啊，不然，要我們共產黨人幹什麼?”在這裡，他深深地瞭解到當時農村生活極端困難的原因的確如鄉親們所說的是“三分天災，七分人禍;”就在這裡，他做出瞭解散食堂、頂住“五風”這一重大決策，也就在這裡，少奇主席辦理了一樁私事：他回鄉時，當地政府就修繕故居和創辦經念館的事向他請示，他堅決予以拒絕;同時他看到公共食堂拆掉了一些民房，好幾個村的村民無屋可住，他把這些村民召集在一起，說要把房子分給他們住，村民們搖頭擺手決不接受。少奇主席懇切地說：“拜託大家，幫我守屋好不好?”主席誠心誠意，村民無法推辭，於是六戶村民分別往進了劉少奇舊居。這就是為什麼舊居在“”中居然能基本完好地儲存下來的原因。這樣，也就找到了我們開頭說到的那一個謎底。現在大家看到的這組照片就是1961年少奇同志回鄉時的真實寫照。

　　與橫堂屋相聯的是少奇同志的三哥劉作衡的臥室。劉作衡曾做過湖南政府的參議員。

　　這一間是飯廳，1961年回鄉時，少奇同志和王光美同志說：“你了不起喲，以前我家來了客人，母親和小孩子都只能在廚房裡吃呢，現在是婦女半邊天了……”

　　這間十分敞亮的房子是碓屋，這是貯存糧食的板侖，這裡有春米的推子、碓子，還有風車。這是個斛桶，類似北方的鬥，是一種量具，一桶30斤。青少年時期的少奇同志非常同情勞動人民的疾苦，他用這個斛桶量米鄰居時，總是堆得高高的，遇到貧困的鄰居買米時，他還偷偷地把錢埋在米里邊。鄉親們這九伢子心腸太好了少奇同志在叔伯兄弟中排行第九。1961年，王光美隨少奇同志回鄉時，曾饒有興趣地在這個斛桶旁留影。

　　這裡有一間僻靜的小屋，窗外是一個鳥語花香的小院子。青少年時代的少奇同志常在這裡讀書學習，由於他酷愛讀書博聞強記，被當地一博學之士譽為“小書櫃”，所以少奇同志就有了個“劉九書櫃”的雅號。1917年，少奇同志考入湖南陸軍講武堂，決心投筆從戎，報效國家。寒暑假便在這裡學習，在窗外的院子裡練棒習武。

　　書房的兩邊是雜屋。劉家田土不少，農具十分齊備，稱得舊一個古色古香的農具展覽館了。那是犁耙、水車，這些農具上也許還留有少奇同志的手紋吧。那邊是豬欄，等會大家在門口還可以看到牛欄。

　　迂迴曲折地轉一圈後，我們又和碓屋隔井相望了。這中間隔著的是個小天井，小天井是用來採光和排水的。

　　少奇同志家裡人口多，廚房也就很寬敞，鍋灶俱全。這邊還有一間專門放醃菜的雜屋，舊時沒有冰箱，旺季的蔬菜經過鹽浸處理就能保質到淡季時食用，而現在醃菜已成為特殊的風味小吃了。隔壁還有個小小的烤火屋。這個叫梭筒鉤，別的地方見不到的稀罕物，它利用槓桿原理，下端可以掛水壺、飯碗等，根據火力的大小還可以上下調整。參觀者對此大都格外好奇。江總書記曾親自試了一試，還稱讚它是勞動人民智慧的結晶呢。大家往上看，梭筒鉤上方橫著一根竹竿，農家通常用它懸掛魚肉，下面的火氣一薰，魚肉黃燦燦、香噴噴的。這邊有菜罐、酒罐，劉家人很好客，一壺米酒、一杯好菜，把客人招待得舒舒暢暢的，現在我們寧鄉的農家也都還有這個習俗。嗨，這裡還有一個草鞋馬，茶餘飯後，可以圍在火爐邊編草鞋，當時的草鞋用途還蠻大的呢。少奇同志就成長在這樣一個勤勞、儉樸而又較為殷實的普通農家裡。

　　現在我們又回到了前坪，記得1991年江總書記在參觀完舊居後感嘆道：“革命前輩真偉大呀!”這一聲感嘆也許正是我們此時此刻的心裡話。劉少奇，一位普通農民的兒子，就是從這樣一個小小山衝裡出發，踏過泥濘的鄉間小路，投入到滾滾革命洪流中，成為世人矚目的一代偉人。又記得日本中國現代史尋根訪問團的友人也曾感嘆道：“花明樓是研究中國近現代史不可不到的地方。”瞭解歷史是為了更好地開闢未來，願今天的參觀能給您留下美好而深刻的記憶。祝各位朋友身體健康，事業興旺，歡迎您再次光臨。

　　湖南的景點導遊詞3

　　各位遊客：

　　大家好!歡迎你們來到毛澤東故居遊覽。毛澤東故居在韶山，但韶山”二字從何而來?‘韶’又是什麼意思?讓我為大家解釋一下：相傳舜南巡時，面對青山綠水，綺麗風光，命侍從奏九章韶樂於此。自此以後，人們把舜帝演奏過《韶樂》的這個地方叫取名韶山。韶”便是虞舜時的宮廷樂名。

　　毛澤東的故鄉韶山沖，是一個狹長山谷，過去居住著600多戶人家。現在呈現在大家面前的這棟古樸的農舍叫上屋場”，1893年12月26日，太陽初升的那一刻，中國人民的偉大領袖毛澤東同志就誕生在這裡。早在1961年3月，國務院就公佈其為全國重點文物保護單位，成為我國重要的革命紀念地之一。韶山山水溢清氣，故居鍾靈毓偉人”。獨特地政治優勢和優美的自然風光，使故居成為世人瞻仰的革命聖地。自建國以來，毛澤東同志故居共接待中外客人近4000萬，其中包括100多位我國黨和國家的領導人、14位外國國家元首、30多位外國政府首腦及150多個國家和地區的來賓。

　　故居的前面是荷塘和南岸塘。毛澤東同志一生酷愛游泳，南岸塘就是他少時習武練藝”的最好地方。1963年11月，郭沫若參觀韶山時，曾指著這口塘感嘆地說：毛主席是少時遊池塘，老年遊長江啊!”

　　我們來看毛澤東同志故居。這是一棟坐南朝北、土木結構的典型南方農舍，它門臨綠水，背依青山，成凹字型結構，這裡老百姓稱為‘一擔柴’。當年這裡居住著兩戶人家，東邊13間小青瓦房為毛澤東家，西邊四間茅草屋為鄰居家，中間堂屋為兩家共用，總計佔地面積560餘平方米，建築面積470餘平方米。

　　1878年毛澤東的曾祖父毛祖人買下上屋場東邊的五間茅草屋，1888年毛澤東的祖父毛恩普攜兒子毛順生、兒媳婦文氏遷居於此。後來毛家幾代人歷經幾十年將故居改建和擴建軍，到1918年建軍成現狀，但房子建成僅一年多，毛澤東的母親、父親相繼去世。毛澤東在父母去世後又將弟妹帶出去參加革命，故居由當地農民居住。1929年國民黨政府沒收了這棟房子，將它出租給農民，年深日久，房子遭到一定程度的損壞，部分傢俱遺失。解放後，人民政府收回了房子，並對它進行了修繕，基本上恢復了原貌。大家今天看到的房子是按1918年的原狀恢復的。這個時候是毛澤東家經濟狀況最好的時期，當時家裡擁有這13間半瓦房和22畝田土。但是身為毛家長子的毛澤東並未繼承父業，而走出韶山，登上了中國政治的大舞臺，由一個農民的兒子成為偉大的無產階級革命家、戰略家、理論家。

　　大門頂端掛著的毛澤東同志故居”金字紅木匾，是同志1983年4月2日親筆題寫的。

　　現在請大家隨我進堂參觀。這裡是堂屋，前面提到的兩家共用的堂屋指的就是這一間。它在南方是擺酒席、宴請客人的地方，這裡的方桌和板凳都是原物，這是神龕，是供奉神佛、祖宗用的。

　　穿過堂屋這扇小門往後走，我們便來到了退堂屋”。這個大鍋是煮豬潲用的。右邊的腳盆是用來洗澡和洗衣服的。毛澤東小時候經常在此幫助父母勞動，用水桶挑水。這個大水桶是原物。這是南方農舍一般都有的天窗，它用來通風、透氣、採光，天窗下有暗溝，用來排水。

　　接下來，我們參觀廚房。請看這個爐灶，過去農家的灶多用泥磚、三合土等砌成，用不了幾年就得重作。故居復原陳列時，根據這裡老人的回憶複製了這口灶。1959年，毛澤東回來時，饒有興趣地觀看鍋灶，故居工作人員隨即問：主席，您有這口灶像不像原來的樣子?”毛澤東點點頭說：這個東西沒有，是現代的。”於是後來工作人員把圍子撤了。

　　這裡是火堂。南方農家沒有專門的取暖。遇上很冷的天氣，這上面有個掛鉤，俗稱爐膛鉤，用來掛壺燒水的，過去農家沒有熱水瓶，客人來了，馬上打過來水燒起來。當然這裡也可掛吊鍋，用來煮飯，冬天全家圍坐一團邊吃邊聊，那可是熱氣騰騰的呢!1921年春，毛澤東在籌建共產黨的過程中，回到韶山。當時他的父母已經去世。2月15日是毛澤東母親的生日，那天晚上，他邀弟弟，弟妹及妹妹圍爐烤火、拉家常。弟弟毛澤民一口氣講到這裡這幾年遭受到的災難，毛澤東說，這些不只是我們一家發生的事，天下大多數人都這樣，就叫國亂民不得安生，所以我們要舍小家為大家，出去做一些有利於大多數人的工作。在毛澤東諄諄教導下，全家人相繼離開家鄉走上革命道路。在長期的革命鬥爭中毛澤東又總是教育自己的親人到艱苦的地方去工作，到最危險的崗位上去戰鬥，一家先後有六位親人英勇獻身，毛澤東的家庭成為革命家庭。關於這部分內容，毛澤東同志紀念館有專題陳列，歡迎參觀。1991年，江總書記在此參觀，瞭解這些情況後說：這個地方很有意義。”

　　請看下一間橫屋。這裡通常是一家人用餐的地方，但在這裡也發生過不同尋常的故事。1925年毛澤東回鄉開展農民運動時，經常在這裡召集一些父老鄉親，以下棋、打牌作掩護，召開各種小型會議，向農民群眾宣傳革命道理。1927年1月，毛澤東回湖南考察農民運動，再一次來到韶山。他在這裡召集有經驗的農民和農運骨幹開調查會，瞭解韶山農運情況，並對農運作了重要指示，他所寫的《湖南農民運動考察報告》這篇重要著作，其中一部分資料就是在這兒收集的。這張桌子和這裡的凳子是當時使用的原物。1月9日毛澤東離開韶山去湘鄉考察，當時鄉親們送了一程又一程，並詢問他何時再返鄉。毛澤東眼望藍天，沉思片刻，深情地對鄉親們說：要打倒帝國主義和封建主義，需要幾十年時間，再搞30年革命，反動派不打倒，革命不成功，我毛潤之就不回韶山”。果然，當1959年6月25日，毛澤東再返故鄉時，離開這裡已整整三十二年了!

　　毛澤東父母臥室。1893年12月26日，中國人民的偉大領袖毛澤東同志就誕生在這裡。這是毛澤東同志父母的遺照。毛澤東同志的父親順生生於1870年10月，是一位非常勤勞節儉、精明能幹的農民，青年時期因負債過多而外出當兵多年。回鄉後，一邊務農，一邊做些豬、米等小生意攢積錢財。後來，他購置田地，擴建房屋，基本上實現了自己的夙願。1920年他因患急性傷寒病去世，享年50歲。父親的勤勞節儉和善於持家理財為早年毛澤東外出讀書提供了一定的經濟基礎。毛澤東母親生於1867年，她是一位勤勞善良、聰明賢惠的農家婦女。她性情溫和，富有愛心，經常接濟周圍貧困的鄉親。父母親勞動人民的優良品德對少年時代的毛澤東影響很大。1959年毛澤東看到母親這張照片時說：我還是挺像我母親的。”他凝視良久，然後又說：要是現在就好了，要是現在就死不了。”大家看到的這張陳舊木床是原物。

　　這裡是毛澤東的臥室。牆上的照片是毛澤東和母親及兩個弟弟1919年春在長沙的合影。當時毛澤東同志在長沙工作，小弟毛澤覃在長沙讀書。因母親病重，大弟毛澤民送母親去長沙治病，所以他們母子四人才有機會留下這唯一的一張合影，毛澤東的母親就是這年10月去世的。這張珍貴的照片由於毛澤東外婆家的珍藏而倖存下來。

　　這裡是毛澤東小時候學習的地方。當年，毛澤東晚上讀書就是用的這盞小油燈。毛澤東天資聰穎，又酷愛讀書，夏天的晚上蚊子多，他就在床邊放一張條凳，凳上放一盞燈，人躲到蚊帳裡面，將頭伸到帳子外看書。冬天，他常常躺在被子裡讀書到深夜。甚至在他13歲至15歲停學在家勞動的時候，他也往往白天下在勞動，晚上讀書讀得很晚。有時為了不讓父母為他擔心，便用被子蒙上窗戶，躲在房子裡刻苦攻讀。在《三國演義》、《水滸傳》等古典小說後，毛澤東發現了一個奇怪的問題：怎麼這些書裡寫的英雄都是些帝王將相、才子佳人，而從來沒有描寫過拿鋤頭勞動的農民呢?他苦苦思索了兩年，終於找到了答案。原來這些寫書的人都是為統治者服務的，他們是不會去寫農民的，毛澤東很為農民不能上書而打抱不平。後來，他讀到鄭觀應的《盛世危言》一書，這本書提出了一系列救國救民的主張，毛澤東極為贊同，並且燃起了復學的願望。

　　毛澤東臥室上面是一個小閣樓。1925年毛澤東回來開展農民運動，在樓上開過祕密會議。在實際鬥爭中，毛澤東培養的積極分子毛新枚、李耿侯、鍾志申、龐叔佩加入了中國共產黨。1925年6月，毛澤東在這樓上舉行了入黨宣誓儀式，建立了中共韶山支部，由毛神福軒擔任第一任支部書記。這五位同志後來為革命英勇獻身。

　　請繼續往前參觀。這是毛澤東家放農具的地方。毛澤東六歲開始參加勞動。13歲到15歲，因家裡缺乏勞動力，他便休學在家從事農業勞動。毛澤東正式當過兩年農民呢。這裡放的水車石磨等都有是他當年用過的原物。這間小屋是碓屋，這裡有加工大米用的推、碓和。1959年，毛澤東在這裡親自為羅瑞卿等表演如何使用碓，他說，他原來就做過這種勞動，這是一種較繁重的活。這是穀倉。最興旺時，毛澤東每年最多能打糧食80擔，除自家用去30餘擔外，糧食還有剩餘。這裡是牛欄。這是柴屋。毛澤東小時候常常幫助家裡放牛、割草、打柴。

　　這間是毛澤東小弟弟毛澤覃的臥室。毛澤覃生於1905年，13歲就跟隨哥哥毛澤東到長沙讀書，1923年加入中國共產黨，長期從事黨的政治和工作。1934年10月紅軍主力長征後，他留在江西中央蘇區堅持游擊戰爭，曾任紅軍獨立師師長。1935年4月，在瑞金東部的一次戰鬥中，不幸中彈，壯烈犧牲，時年29歲。1983年同志來到故居參觀，當他看到與自己在江西同命運共患難的戰友的遺像時，久久凝視著，深情地讚歎道：毛澤覃是個好同志!”

　　我們現在來到的是毛澤民的臥室。毛澤東的大弟弟毛澤民生於1895年。1921年春，毛澤東回家教育親人幹革命，重點是做毛澤東的工作。因為毛澤民當時已成家。但毛澤東教育他，為能只看到自己這個小家，應該看到大家，想發、到大多數人的痛苦。毛澤民在兄長的耐心教育下，毅然捨棄小家，走上了革命道路。1922年，他加入中國共產黨。參加革命後他一直從事黨的財經和後勤工作。1931年在江西，他擔任過臨時中央政府國家銀行行長，長征到達陝北後，擔任過邊區政府國民經濟部部長。後來，他去新疆從事抗日民族統一戰線工作，先後擔任新疆省財政廳和民政廳廳長。1943年被新疆軍冷藏盛世才殺害，時年47歲。1991年江總書記參觀到這裡深情地說：毛主席一家很了不起，為革命作出了巨大的貢獻”!的確，除了毛澤民、毛澤覃，主席一家還有四位親人先後為革命獻出了生命。

　　毛澤東故居室內參觀完全了，請大家到屋後參觀。這時是毛澤東小時候勞動過地的地方。毛澤東從小熱愛勞動人民，同情窮苦大眾。有一年秋收時節，父親毛順生在這塊坪上晒滿了穀子。中午時分忽然下起了傾盆大雨，農民們都忙著收拾自家的穀子。毛澤東看到鄰居毛四阿婆一個人搶收穀子有困難，馬上跑到她的晒穀坪幫她收完穀子，然後才回到這裡搶收自家的穀子。可是，自家的穀子早已被雨淋溼，還被雨水沖走不少。父親回來後很氣憤。他向父親解釋說，人家很苦，還要交租，損失一點不得了，我們家裡，自然不要緊些。大家從這普通的晒穀坪上可以體會到毛澤東同志關心人民疾苦的偉大的風範和氣度。

　　坪下面是毛澤東家的稻田。小時候，毛澤東常在田裡幫助插秧、除草、扮禾、他對這片土地非常熟悉，直到1959年，他還指著這片稻田告訴同人員說：這片田，下面的好些，產量高些，上面的差些。希望毛澤東的參觀、訪問能給你留下美好的回憶。

　　湖南的景點導遊詞4

　　各位女士、各位先生：

　　大家好!歡迎大家的南嶽衡山做客。如果您有什麼問題和要求，請告訴我，我將盡力給您幫助。祝願大家軋過愉快的鋒山之行。

　　各位朋友，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮，那麼今天，您可以把種種煩惱不快全部拋開，因為您即將欣賞到的，是以五嶽獨秀”而蜚聲守內的南嶽衡山風景區了。

　　衡山位於湖南省中部，縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉、湘潭、長沙等六縣市，地跨八百里，峰立七十二，南起雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的衡陽回雁峰，北抵停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”的長沙嶽麓山。主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群。一覽眾山小”。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無餘;它又像一卷畫軸，濃渲淡染，舉世無雙;它更像一首詩歌，高嘆低吟，回味無窮。

　　南嶽衡山的來源有很多傳說。一產盤古開天闢地，死後化為山川林木，頭化為東嶽泰山，腳化為西嶽華山，腹華為中嶽嵩山，右臂化為北嶽恆山，左臂則化為南嶽衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南嶽，所以大家在南嶽古鎮處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南嶽山徽朱鳥”也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進行占卜，所謂天則有星宿，地則有州城”。據《星經》記載，南嶽地處二十八宿的軫星之翼，號為稱量天地的衡星”，所以也就命名衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的長沙”星，衡山古屬長沙，故而又有壽嶽”之稱，人們常說的壽比南山”就以山而來。

　　穿過南嶽古鎮，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建築，這便是有著江南小故宮”之稱的南嶽大廟”。

　　南嶽大廟為湖南省重點保護文物，始建於唐初，距今上千年，以後歷經宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建築為清光緒六年重修，佔地76800平方米，沿中軸線依次為櫺星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應門、御書樓、正殿、寢宮和北後門等九進四重院落。

　　現在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南嶽大廟的南正門--櫺星門。櫺星”是古星宿之一，主管人興國旺，以櫺星”命名的廟門，自然也是希望咱們國家人才輩出，萬業昌盛。

　　穿過櫺星門，大家來到的這座建築叫做奎星閣”。奎星就是主管文學藝術的魁星。奎星閣在古代往往用做戲臺，每逢節慶祭祀之日，一些戲班都會在臺上演出一些傳統地方戲，如魁星點狀元”、五子登科”、秋胡戲妻”等等，臺下則擠滿了四鄉八里趕來的鄉民們，熱鬧非凡。細心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞，這是幹什麼的呢?對了，它可以產生共鳴，增強音樂效果，可見我國古代勞動人民是多麼聰明呀!穿過川門、御碑亭、嘉應門和御書樓，我們就來到了正殿。正殿又叫聖帝殿，供奉聖帝火神祝融氏。聖帝殿高21米，寬54米，深35米，是大廟最高、最大的建築，也是大廟中心。大家可以看到，它由72根花崗石柱支撐，寓意南嶽七十二峰，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成。殿內正中是由四龍二鳳環繞的神龕，聖帝的泥塑金身就置於其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神態威嚴，金碧輝煌，左右排班站立著金吾二將和六部尚書。

　　大家看到，聖帝殿東有道教的財神殿，西有佛教的觀音殿，那麼南嶽到底奉什麼教呢?這就是南嶽衡山的大特色--佛道共榮。道教於西晉傳入南嶽，南北朝佛教流入，山後兩教就一直並存，揚光大。山上既有我國第一個女道士南嶽夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發源地的福嚴寺和南臺寺，還有先道後佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這裡達到了和諧的統一。

　　各位遊客，再走過寢宮和北後門，離開大廟，我們就來到了南嶽衡山主峰登山處，前面這個花崗石門叫做勝利坊”，是1947年為紀念抗日戰爭勝利而建。坊上刻有一副楹聯：七二峰，如避群英，勝算先操，中流砥柱;五大洲，盟聯友國，狂瀾競挽，世界和平。”從中，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月。原聯為國民黨湖南省政府主席王東原所書，毀於”時期，現在聯是著名書費新我左手書寫。

　　各位朋友，從現在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請允許我先提醒您幾個注意事項：衡山作為著名的風景區處自然林區，是嚴禁攀折花木和吸菸點火的，讓我們共同來愛護這一片美好的大自然吧!南嶽的氣候素有三重天”之稱，即山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”，每重天之間約有3度的溫差，請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請大家留神一下，互相照應點兒!好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進發吧!

　　朋友們，南嶽衡山在五嶽之中以風光綺麗著稱，素有五嶽獨秀”的美譽。那麼它究竟秀”在哪裡?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經看到，衡山樹木茂密，鬱鬱蔥蔥。南嶽植物資源豐富，有樹種600多，森林面積達30多萬畝，而且還有不少名樹古木：福嚴寺有一棵據傳受戒於六朝時慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達1400多年，樹身需三人合抱;藏經殿後的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無礙林的同根生”、連裡枝”等，也是比較罕見的。

　　好了，爬了一段山，可能有點兒累吧?那我們在這裡休息一下。面前大家看到的是我國建築最早，規模最大的抗戰紀念地之一，也是國民政府在大陸惟一儲存的大型抗戰紀念陵園--忠烈祠。

　　忠烈神祠建於1939年，落成於1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而築，左右對稱，層次分明。沿中軸線共有五進建築，長達320米，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰區和第六戰區將士。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重簷牌樓，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾，上面的南嶽忠烈祠”5個鎦金大字是由原國民覺第九戰區司令長官兼湖南省政府主席薛嶽所題。

　　進入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的七七紀念碑”。碑為全花崗石結構，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象徵著漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團結一心，共禦外侮，碑的基麻上刻著醒目的七七”大字，意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛!

　　穿過紀念堂，大家看到的這是個綠草如茵的山坡，兩側有石級，共分為9層。草地上用大理石鑲了民族忠烈千古”6個大字，襯以鄰近的蒼松翠柏，更顯得十分莊嚴，令人肅然起敬。朋友們，讓我們懷著敬仰、緬懷之情，繼續向上去吧。

　　好了，現在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺了，不知剛才有沒有人注意數了腳下的石級沒有?對，一共276級。為什麼是個數目呢?這是為了紀念第九和第六戰區陣亡的276位中高階軍官而專門安排的，那麼，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最後一進建築--享堂裡。

　　享堂是忠烈最主要的建築，也是過去祭祀活動的主要場所。正門上是蔣介石親筆書寫的忠烈祠”匾額。大家仔細看一下，有什麼問題嗎?對，烈”字下面少了一點。為什麼會少呢?這裡有很多說法：一說是蔣介石希望今後戰爭能少犧牲一點兒;一說是他打算抗戰勝利後再補上;還有一說是書法中的種藝術處理。見仁見智，眾說不一。享堂內呈十”字形，可容500人，正面供奉有佛壇和抗日陣亡將士總神位”。它的碑文是薛嶽於1942年題寫，妙在無論橫念豎念，左念右念，都可以念通。全文是：恭立忠烈祠，以懷忠烈神，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神。”現在堂內陳設了大量抗戰圖片資料，大家可以自己看一看。

　　好了，休息過後，我們繼續向上攀登。前面這是裡是半山亭，因為這裡恰好是南嶽鎮到祝融峰頂的一半，故而得名。這兒還有唐末農民起義領袖黃巢留下的試劍石”和湖南省道教協會所在的十方玄都觀”。您來看看玄都同門口的一副對聯：遵道而行，但到半途需努力;會心不遠，欲登絕頂莫辭勞”。

　　我們到了南天門，據傳此地為天人分界之所在，故名南天門”。這裡也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花，夏看雲，秋眺日，冬賞雪，賞心悅目，不一而足。這裡還是登上頂峰的最後一站，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無限風光在險峰的祝融絕頂。

　　祝融峰海拔1290米，在南嶽七十二峰中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，祝融峰之高”與方廣寺之深”、藏經殿之秀”、水簾洞之奇”並稱為衡山四絕。現在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿，始建於明朝萬曆年間，現存建築為清光緒年間重修。祝融殿並不大，一進兩間，建在巨石之上，花崗石砌牆，殿頂鋪以鐵瓦，多為宋朝所鑄，至今仍光潔不鏽。

　　好了，參觀完祝融殿，各位的南嶽之行也就即將結束。希望南嶽衡山--這顆南國明珠給您留下美好的回憶。

　　湖南的景點導遊詞5

　　好了，現在請大家注意一下，我們馬上就要進入韶山了。大家看，前面有一幅對聯，左聯：為有犧牲多壯志，右聯：敢叫日月換新天。大家都知道中國有四大火爐：長沙、南京、武漢、重慶。那麼除了四大火爐外，最熱的地方是哪兒呢?對，韶山!因為韶山是紅太陽升起的地方嘛。

　　韶山旅遊區位於湘潭市、韶山市。1994年被國務院確定為國家級風景名勝區。總面積214平方公里，人口9.8萬，姓毛的人家佔70%。韶山的整個地勢是由西北向東南逐漸傾斜的，東部為丘陵和較為開闊的地帶，西部山峰環繞，由於長年的封山育林，峰巒一片蔥鬱。韶山最高峰韶峰是南嶽衡山的第71峰，第72峰是嶽麓峰。韶山是一塊風水寶地，關於它的傳說都是美麗的。傳說當年舜帝南巡，來到了湖南，來到了韶山，見此風景宜人，心情十分愉快。便令隨從奏起了韶樂當時的一種宮庭音樂，這一奏，忽然一瞬間，只見百鳥歡躍，附近的飛禽走獸都聞聲而起，歡歌起舞。由於附近全是山林地帶，後來人們便根據舜帝用韶樂引來百鳥的故事，這地方叫做韶山。韶山的韶拆開就是音召，正是取這個意思啦。以韶字命名的還有韶山沖、韶峰、韶河等。韶山的傳說很多，除此之外，還有關乾隆的。據說，清朝乾隆曾斷言，他說韶山是塊風水寶地，500年內必出真命天子，此人的姓必是“反手掌乾坤”。果然不出所料，1893，誕生了我們的一代偉人毛澤東，同時也正巧驗證了乾隆的話。大家可以試著寫一下，把手掌的“手”字最後一筆反過來是什麼字，反手掌乾坤就是毛字。

　　毛主席的母親文氏是湘鄉人，文氏在家中排行老七，別人都叫她文七妹。因為文氏家的祖墳在韶山，為了清明節上墳的時候有個落腳的地方，文氏的父親就將文七妹嫁到韶山，嫁給了毛主席的父親毛順生。文氏比毛順生大三歲，俗話說：“女大三，抱金磚”，在當地毛順生家裡條件還算是可以的。在文氏生下毛澤東的前一天晚上，毛順生做了一個奇怪的夢，夢見一條飛龍翹首東望，遲遲不肯離去。在1893年12月26日一個漆黑的夜晚，電閃雷鳴，狂風大作，一代偉人誕生了。毛澤東從小接到外婆家，在外婆家的山後有一塊非常像人形的巨石，人們稱為石觀音，他外婆便把他帶到石觀音面前，拜為乾孃，以保佑他茁壯成長，石兒伢子由此而來了。

　　毛主席的父親毛順生是個很精明的生意人，他對父親的做法非常反感，所以時常頂撞父親。有一次，他父親將其生意上的朋友，請到家中做客，叫毛澤東招待一下，但毛澤東死命不從，便逃出家門，其父親毛順生追出來，毛澤東便跑到池塘邊威脅父親：“如果再逼我，就跳下去”，毛順生當時非常擔心，因為兩個大兒子夭折了，害怕再失去一個，只好作罷。毛主席是非常孝順他母親的，有一次跟父親鬥氣，一連十幾天沒跟父親說話，母親見不過勸他，給他父親跪下認錯，毛澤東跪下說：“母親，這隻腿是為你而跪的。”

　　好了，待會兒，我們要參觀的一個景點，就是毛主席銅像廣場。毛主席銅像高10.1米，重3.7噸。10.1米意味著10月1號，中華人民共和國成立的日子。所以毛主席銅像是取自於開國大典上的一個形象，主席手執發言稿、身穿中山裝、面帶微笑。韶山沖的衝意就是山谷中的一塊平地，那麼毛主席銅像廣場就處於韶山沖這塊平地的中心部位。毛主席銅像由南京晨光製造廠製造，由我國為著名雕刻家劉開樑和程允賢先生雕刻，歷時120天。毛主席銅像於1993年12月6日從南京啟運，一路經江蘇、安徽、湖北、江西進入湖南。當運載毛主席銅像的汽車隊開到江西井崗山的時候，突然汽車熄火了。司機們反覆檢修也沒查出什麼問題。這時一位70多歲的老表說：“井崗山是毛主席最早走出深山，拿起槍桿子鬧革命的地方，他老人家想在這兒住一晚看一看。”到了第二天，車子沒有經過任何檢修，奇蹟般地可以開動了。在江西與湖南交界處的一個“人”字型山坡上，天正下著瓢潑大雨，進井崗山的路很滑，一百多輛車子都受到了不同程度的損傷，有的根本走不動，只有運載銅像的車子很順利，安然無恙地開過了井崗山。當有記者問起司機時，司機說：“我想是得到毛主席的保佑了。”所以現在很多的司機都有在車子前面掛一個毛主席小像章，以求一路平安。

　　關於毛主席銅像還出了一連串的奇事怪事，不知大家從新聞媒介中知道了多少。在此，小x就給大家說說吧!毛主席銅像揭幕儀式於1993年12月26日毛主席誕辰100週年之際正式舉行。主席親自從北京趕到韶山為毛主席銅像揭彩。當天豔陽高照萬里無雲，但奇怪的是，上午10:30左右，月亮也出來了。銅像的左邊是太陽，右邊是月亮，太陽與月亮相互照映，照得整片天空通亮。於是形成了千載難逢、非常罕見的天文奇觀――日月同輝。當時正值12月份，而滿山的杜鵑花頓時也全部盛開了，以毛主席故居山後的開得最豔。大家都知道，杜鵑花一般是在每年的三至四月份期間開放，而這次則是在寒冬臘月之際，比以往的開花季節提前了幾個月。難道不能說是一件有違自然規律的事情?那時舜帝南巡、乾隆預言，這些都只是傳說，沒有任何歷史根據、憑證。而日月同輝與杜鵑花開，是人們親眼所見，同時還有當時攝下的盛況。於是人們說：毛主席太偉大了，他能使天隨人意變、花伴天意開。毛主席真神，他的光輝名字和豐功偉業將與日月同輝、與天地共存!待會兒，我們到了韶山就可以看到日月同輝和杜鵑花開的相片和實況錄相。當時還不止這些奇怪的事。1993年12月26日，揭彩的那一刻，有6只彩色的大蝴蝶圍著主席銅像翩翩起舞，久久不肯離去。觀瞻者驚歎不已，一老人介紹說是毛主席的六位親人：楊開慧、毛澤民、毛澤翠、毛岸英、毛楚雄、毛英建來給主席祝壽了。

　　各位團友，像這樣的一件奇事、怪事單獨的發生並不算什麼，但一連串的奇事、怪事在同一時間、同一地點、同一個人身上，就不得不承認這真是太奇特了。主席畢竟是偉人，他老人家雖然離開了我們，但冥冥之中仍活在我們身邊，活在我們心中。所以毛主席銅像被稱為“東方的一尊神像”。

　　大家到韶山遊覽一次，肯定是要帶些紀念品回去，象主席像章、主席項鍊、鑰匙扣、毛主席集郵冊等等。這些都是非常常見的、非常普通的。那麼到底哪種才是最好的、最具有收藏價值的呢?我想作為導遊，小x有義務、有責任為大家引導啦。在韶山最珍貴的紀念品莫過於由國家中央檔案局批准、發行的毛主席銅像。這種小銅像是1999年12月10為慶祝澳門迴歸而發行的。小銅像是銅像廣場銅像形象縮小100倍到目前為止，已發行了四個版本，銅像由中央檔案局統一編號，從0001號到9999號，總共9999枚。為什麼只發行9999而不是9998或10000尊呢?因為毛主席一生與9特別有緣。大家不妨跟小x一起回憶一下，在1949年9月9日率領解放軍攻入了北京;1976年9月9日，是毛主席逝世的日子。那麼還有一個9字呢，則是九五之尊的意思了，也象徵著毛主席的地位是不可動搖不可替代的。毛主席銅像一經發行，第一號0001號及最後一號9999號就馬上被原湖南省委書記王茂林和國家主席請去了。因為0001表示起點，毛主席出生在韶山，出生在湖南，第0001號小銅像當然要留在湖南了。現在王茂林將0001號主席銅像捐贈給了省博物館儲存了。而9999表示九五之尊，理所當然只有主席才能擁有了。如果大家細心的話，有時偶爾會在電視上看到總書記辦公桌上擺著一尊毛主席小銅像，那就是第9999號小銅像了。

　　待會兒，大家請銅像時一定要注意以下幾點：第一，毛主席小銅像是由韶山市旅遊管理局在國營韶山故居商場定點發行的，其它地方的小銅像沒有唯一的珍藏編號。真正的毛主席小銅像是紫銅製成的。其它的有的是玻璃銅、瓷的、石灰的。第二，大家在請毛主席小銅像時，一定要注意是“請”，而不是買。用買字就是對毛主席的不尊敬了，韶山人聽見了是很不高興的了。第三，如果大家要買一般的紀念品，在小商販手中就可買到，他們不用交稅，價格也很便宜。

　　等一下我們到了定點發行處會有專門的講解員為大家講解。好了，大家等會兒一定不要忘了，如果大家有興趣，一定要把主席請回家了，請一尊神像，帶上主席的一點靈氣，保佑家人平平安安、幸福健康!