靈感與汗水隨筆

　　天才是百分之九十九的汗水，加上百分之一的靈感。下面是小編精心為您整理的，希望您喜歡!

　　篇一

　　“天才是百分之九十九的汗水，加上百分之一的靈感。”愛迪生這句話擲地有聲，放之四海皆為準。

　　仲永這百分之一的靈感，確實讓人羨慕。但“父利其然也，不使學，結果——泯然眾人。”因為他沒有付出過百分之九十九的汗水，最終只能落得個可悲可嘆。

　　王獻之不是神童，但他苦心練習，用盡十八缸清水，最終成為一代大書法大家。

　　曾國藩不是神童。幼時背書，竟然都能受到躲在屋外行竊盜賊的訓斥：“這材料還能背書!”斥畢，自背一遍揚長而去。但他刻苦勤奮，用汗水灌溉自己貧瘠的靈感。曾國藩最終成為中國歷史上真正“睜眼看世界”並積極實踐的第一人，中國傳統文化集大成者。

　　牛頓不是神童，但他終身學習，一生當中很少有午夜兩點之前休息的時候。靈感與汗水終於讓他成為一名科學大師。

　　愛迪生不是神童，但他從沒有被失敗所打倒，一生完成了了1328種發明，最終成為“發明大王”。

　　“業精於勤，荒於嬉。”勤奮可以使學業有成，嬉耍只會使學業荒廢。這樣的例子在我們身邊不少。

　　我班的崔鍾鐳上課認真聽講，課後積極提交作業，成績始終位居前茅。

　　我班的馬小帥，平時不完成作業，上課不注意聽講，總是在考前臨時“抱佛腳”，最終名落孫山。

　　由此可見，無論古今中外的偉人，還是我們這普普通通的中學生，要想成功，只能勤奮：勤思考，勤實踐，勤努力，這樣我們的靈感與汗水就會迸出美麗的火花。

　　因此我要說：“天才不一定最聰明，但一定最勤奮。”

　　篇二

　　一位偉大的科學家曾經說過，“天才是1%的靈感加上99%的汗水”。我想，這句話應該也能理解成：人人都有這1%甚至更多的靈感，但卻不是人人都能付出那99%的汗水。

　　靈感對我來說，不再像是“人人”都擁有的，至少我很缺乏。我是一個學而無餘的學生，在汗牛充棟的義務教育標準書中，彷彿我能做的只有從一個圈跳到另一個圈。此時，靈感之於我，就如同狐腋下的絲縷毛髮，即使我在怎麼想要積累起這些靈感，都很難集腋成裘。我在書海中跳躍著，沒有靈感的助推，那些個圈兒越跳越小，思維範圍更是不得拓展。

　　12月初，南方也將要入冬，雖然還沒有下過雪，但是呼嘯的風一吹也能用刺骨來形容了。一天下午的自修課上，我正埋頭做著作業。忽然，我的後頸感到一陣寒意，與前一刻溫暖形成了極大的反差。扭頭一看，原來是靠窗的同學在通風，我也不能說什麼，再回到筆下，那瞬間產生的富有創造性的一詞一句早已曇花一現般，戛然不見。

　　再說說“汗水”。要流下汗水就要通過不斷地努力。

　　努力不比好奇心。好奇心至少能使我開啟潘多拉的盒子，或許能使我得到一些意想不到的寶藏;努力既難得，又難發揮，似空談，更似無用功。但我還是迫切地爭取著它。

　　有時，我也以聰明自居，因為我知道缺乏的靈感就要用汗水來楔補。可是要留下汗水，就又要克服種種消極的意識。

　　“你就是太粗心了，這裡，這裡，都是算錯!”當一個老師這樣跟我分析題目的時候，我只能打掉了牙往肚子裡咽，有苦難言啊。其實那道算錯的題目正是我少有的“靈感”和接近99%的“汗水”啊!好吧，我只能在心裡對自己說，下次一定要發揮靈感，不負汗水，給自己爭點氣。

　　我無法像喬布斯那樣，用經濟靈感造就蘋果電子的世界影響力;更無法像所羅門王那樣，在政治道路上留下汗水，將耶路撒冷發展成三大宗教的聖城;我能做的，就是用自己的靈感，首先走入大學校門，再用自己的靈感，為改造世界貢獻一份微薄力量。

　　靈感與汗水之於我，最貼近生活的作用，就是讓自己做好當下的每一件事。激勵破繭之蝶一樣激勵自己，靈感與汗水之於我，就將是最優的捷徑。

　　篇三

　　我們在很多學校的牆上都可以看到一條愛迪生的格言，叫做“成功等於99%的汗水，加上1%的靈感。”這個格言所強調的意思大家都耳熟能詳，也就是所有成功都是勤奮努力的結果，只要勤奮努力就一定能夠成功。而無數成功者的事蹟也在不斷地佐證著這句格言，以至很多不成功者往往要承受雙倍的痛苦，一方面是不成功的沮喪，另一方面則可能是對自己還不夠努力的自責。

　　我女兒讀初中時就對她媽媽說過“我為什麼這麼努力了，成績還不能提高”這樣的話。讓人想不到的是愛迪生的這句格言，還有另一半，他說的是，“但是那1%的靈感最重要，甚至比99%的汗水還要重要”，他不是和大家開玩笑嗎?他說的是什麼意思啊?

　　他強調的是人身上那個特質才是最重要的，如果你不具備這個特質，那麼你在這個可能“不屬於”自己的領域，哪怕再勤奮，你能夠獲取的“榮耀”大概也極為有限。

　　這一點，真是最大的麻煩，也是我們學校教育和家庭教育的困惑所在。現實情況常常是，只要孩子的成績沒有達到父母、老師、學校、社會所要求的那個標準，你很可能首先想到的不是孩子不努力、不勤奮，就是孩子的努力還不夠到位，其實這樣的評價貌似很公正，實則忽視了個體差異，忽視了每一個人身上很要命的生命祕密。當然，有的時候還有另一種情況，就是那個“1%的靈感”它本身也是變動不居的，可能在某個階段，它是混沌一片的，而到了另一個階段，它則是靈光閃現，一下子豁然開朗了。

　　從這個意義上說教育好像就是發現和等待的藝術。像華人世界最傑出的電影導演李安考大學考了三次，最後上的是家人並不滿意的藝專。而像愛因斯坦這樣偉大的科學家，他的天分也並不表現在童年時的語言發展上。這樣的遲緩，不在狀態其實也不是什麼特例，也許每個人都有他的短處，都有他找不到感覺的領域，尤其在童年時因為作為父母你什麼都看不出來，你特別沒信心，因而他任何的短處，或者不適應學校，不適應學習之處，都成了父母最大的焦慮。

　　說起來，任何發展不平衡、任何的遲鈍之處，在今天非常整齊劃一的學校教育和評價體系中，落在任何一個人身上，都是一種痛苦。我們總是太急了，我們太不願意給孩子等待的時間了。我們總是把自己的焦慮轉化成了孩子的焦慮。

　　有一次我到廣州一所學校講生命教育的問題。講完課，是學校的一位副校長上來做小結，那天她特別激動，流眼淚了，說是非常感激我。感激我什麼呢，因為這一天下午她正在家裡和孩子作鬥爭呢。孩子背一首古詩，背了一個下午還不會，母親在邊上早就聽會了。我想這樣的事在生活中也是時有發生的，關鍵在於我們怎麼評價。一個孩子，他背了一個下午的古詩還背不下來，你首先不能說他不用功，甚至也不能急著說他不用心。他的不會一定有他的問題，就好像一個機器的螺絲可能沒擰緊，某一個小的竅門沒有被開啟，某一個靈感的閃現點沒有被點亮——這一切要是他自己能知道，能改善就好了。可是問題恰恰在於這樣的“知道與改善”正是教育工作的核心所在，是需要做大量工作的，有時也需要經過漫長的時間。

　　對父母而言，不是生氣，不是責怪，更不是失望和惱怒。好父母就是有耐心的人，等待孩子思維的覺醒，鼓勵他的覺醒，相信他，無論遇到什麼情況，總是保持自己的信心，即使等不到孩子真的“覺醒”的那一刻，也不洩氣。