于丹讀論語讀後感

　　論語是一本教書育人的好書,所以論語能流傳幾千年。下面是為大家準備的，歡迎閱讀希望大家喜歡!

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　　國慶長假之前，買了四五本書，準備在假期裡大補一番。但是，人往往如此，想得滾圓滾圓，最後只剩下一個小圈圈。剛開始時，會覺得假期還長著呢，一切可以慢慢品味。等“釋放之日”過了一半，前幾天培養的惰性已經可以左右自己的行動了。不過，在最後兩天，早上洗漱時——其實已經快到中午了，突然覺得自己面目可憎。於是逼著自己捧起了其中一本書《于丹〈論語〉心得》，就著早飯，品讀起來。

　　于丹是一個其貌不揚之人，估計她算作美人的時代，不是過去了就是還沒有來到。但是從她嘴中蹦出的滔滔不絕的智慧，足以征服類似以成龍這樣的漢子。剛剛在北京衛視一個節目，是于丹和成龍的“文武會”，成龍差點就拜倒在於丹的牛仔褲下。

　　翻開《于丹〈論語〉心得》，扉頁上寫著一行於丹心語：“道不遠人，讓我們在聖賢的光芒下學習成長。”整本書闡述了“天地人之道”、“心靈之道”、“處世之道”、“君子之道”、“交友之道”、“理想之道”、“人生之道”，真是道道都挺在理啊。

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　　《論語》，流傳2500多年，影響世代中國人，它的經典語句，每一箇中國人耳熟能詳。但是能有多少人真正地讀過它，知道它的大多數典故呢?我們都知道，中國臺灣的早期教育非常重視這方面的教育，注意古代文化對人生的影響意義，許多的小學生從小就讀《論語》，而國內情況就不容樂觀。就拿我自己來說吧，專科畢業，對於《論語》也是知只甚少，想學也無從學起。

　　於是在我的心中孔夫子的《論語》高不可及，讀過於丹的《論語》心得便知道這個世界的真理，永遠是樸素的，就好象太陽每天從東邊升起一樣，就好象春天要播種，秋天要收穫一樣。《論語》的真諦，就是告訴大家怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。

　　于丹緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結合其深厚的古典修養，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角出發來解讀《論語》。穿越兩千多年的時間隧道，體悟經典的平凡智慧，成功地讓我們普通人對《論語》都能有一種感知的認識。

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　　于丹教授《論語》心得用最樸素語言，講述了兩千五百年多年前孔夫子和人們說過的最簡單的道理。例如：同為花崗岩，臺階不服氣地向佛像抗議：“你看我們本是兄弟，來自同一個山體，憑什麼人們都踩著我們去膜拜你啊?”佛像淡淡地說：“因為你們只經過四刀就走上了今天的這個崗位，而我是經過千刀萬剮才得以成佛。”告訴我們內心的從容緩和是要經過千錘百煉的。一個抑鬱症患者去看心理醫生，醫生建議去看看本城最著名的戲劇演員的演出，忘懷得失，那個患者滿面流淚地說，我就是那個戲劇演員。質疑我們在角色之外，還留有多大的空間，真正認識自己的內心呢?這樣的還有很多，等待我們凝神靜氣地閱讀，心領神會地頷首。

　　“己所不欲，勿施於人”。就是你自己都不想幹的事，你就不要強迫別人幹。人一輩子做到這一點就夠了。 “恕”字是講你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應該儘量寬容。

　　其實，《論語》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應該儘自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰，手有餘香”，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。 關愛別人就是仁;瞭解別人就是智。 子曰：“已欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已”。 你自己想有所樹立的，馬上就想到也要讓別人也有所樹立;你自己想實現理想馬上就會想到也要幫助別人實現理想。

　　能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實踐仁義的方法。你寬容一點，其實給自己留下了一片海闊天空。社會競爭激烈，越是要調整好自己的心態，更要調整好與他人的關係，遇事要拿得起放得下。關愛別人，就是仁慈;瞭解別人，就是智慧。