聲訓的方法有哪幾種

　　古人在訓詁實踐中常用的聲訓方法有三種：

　　一同字為訓：

　　1、同字為訓：用字形相同而音義、詞性並不完全相通的字來訓釋。《易·序卦》: “物之始生必蒙，蒙者蒙也，物之稚也。”之中的“蒙者蒙也”，前一個“蒙”是卦名，而後一個“蒙”是矇昧的意思。

　　2、同音為訓：用同音字來解釋被釋詞。《爾雅·釋言》：“樊者，藩也。”《釋名·釋山》：“山頂曰冢，冢，腫也，言腫起也。”

　　二音近為訓：用多個讀音相近的詞，相互訓釋。《禮記 哀公問》：“政者，正也;君為正，則百姓從正。”《說文解字·一部》：“天，顛也。”注：顛，頭頂的意思《中庸》：“仁者人也，義者宜也。”

　　三音轉為訓：指在雙聲字之中，韻母相近，主要母音相同的字可以相互訓釋，轉換。音轉又可分為對轉和旁轉。

　　1、對轉：指在語音的發展過程中，在韻腹相同或相近的情況下，同一發聲部位的陰聲韻無韻尾或以母音結尾，陽聲韻收鼻音的韻，入聲韻收塞音的韻之間可以相互轉化。

　　對轉分為陰陽對轉、陰入對轉、陽入對轉。

　　1陰陽對轉：《衛風·氓》：“淇則有岸 ，隰則有泮。”“泮”，讀為“坡”，“泮”訓“坡”。

　　2陰入對轉：《詩經·陳風·墓門》：“墓門有荊，斧以斯之。” “斯”si訓“析”xit。

　　3陽入對轉：《詩經·鄘風·定之有方》：“靈雨既零，命彼倌人。”“零”ling訓“落”lot。

　　2、旁轉：指漢語語音在歷史發展過程中在聲紐和韻尾不變的前提下，韻腹發生轉變。《詩經·王風·揚之水》：“彼其之子，不與我戍申。”“戍”訓“守”。

　　在以上三種聲訓方法中，古人大量使用的是同音為訓和對換為訓，使用旁轉為訓的大都是清朝人。