色諾芬尼的故事

　　色諾芬尼是古希臘著名的哲學家、詩人、歷史學家、社會和宗教評論家，埃利亞派的先驅。下面是小編蒐集整理的，希望對你有幫助。

　　據說色諾芬尼25歲開始為了躲避波斯的統治而在各地漂流，晚年的時候在埃利亞定居，形成了自己的思想。

　　色諾芬尼晚年定居埃利亞，並且在這裡形成了自己獨特的思想體系，據說當時埃利亞的巴門尼德就在此時期受到了色諾芬尼的影響成為了他的學生，後來哲學家芝諾也在埃利亞宣傳色諾芬尼的學說，並且形成了埃利亞學派。

　　色諾芬尼是巴門尼德的老師，是巴門尼德的哲學思想的形成和埃利亞學派的形成的奠基人，色諾芬尼的某些思想即使是在今天看來也是具有非常積極的意義的，色諾芬尼抨擊荷馬和赫西俄德把人類的種種醜行和罪惡強加到神的身上，並且對於人們將神的模樣想象成為人的模樣非常的不贊同，他認為神是人創造出來的，並且說如果牛馬會創造神的話，他們的神一定是牛馬的模樣。

　　色諾芬尼常被視為西方哲學的宗教信仰方面第一個一神教信徒。認為神是具有不生、不滅、永恆存在著的特質的。色諾芬尼認為在內陸甚至高山上發現海貝殼是海陸變遷的證據。色諾芬尼認為一切物質都源於土和水，

　　色諾芬尼的哲學思想

　　色諾芬尼的哲學思想首先是關照到了諸神起源的問題，色諾芬尼通過批判和反對傳統觀念中關於諸神起源的傳說，以此揭示自己對世界本原的理解和看法。色諾芬尼認為一切都從土中生，一切最後又都歸於土。一切生成和生長的東西都是土和水。

　　色諾芬尼的哲學思想還關照到了世界本源的問題，色諾芬尼認為世界的本原是土，一切的生成都來自於土和水。

　　色諾芬尼的哲學思想也說明了神的來源，色諾芬尼認為人類是依靠自己的想象塑造出了依靠心靈和思想左右世界的“神”——一個完全沒有形體的神。色諾芬尼積極描述了神的特質：不生，不滅，永恆存在。

　　色諾芬尼的哲學思想還說明了真理對於人的特質，我們並不知道什麼是真理，即使我們與“真理”相遇，我們也不知道那就是“真理”。所以我們知道和說出的的僅僅是我們“創造出來的只是意見”。

　　總而言之，色諾芬尼在那個古老的時代通過自己的觀察與思考解釋了自己所看到的，想到的這個世界的事物，色諾芬尼的哲學思想即使是在現代人看來也是有一定的積極意義的，在那個科學技術不發達的時代，可以說其哲學思想的先進性是巨大的。

　　色諾芬尼的哲學觀點

　　色諾芬尼對世界本原的理解雖然沒有米利都諸哲深刻，但我們在他身上似乎又看到了他神學立場到宇宙論立場的對世界的解釋當中。他說世界的本原是土，一切的生成都來自於土和水。這與泰勒斯等米利都諸哲的主張——通過自然的物理的世界現象的透視，通過較為理智的對世界和人生的省察和審視——從而將對世界的起源和生成納入到一個“科學”的理解的緯度，至少表明他在通過“人”的方式在對世界進行哲學觀念的思考程序當中沒有後退。只不過他解釋世界的方式沒有伸入到或進展到：“萬物的始基永遠處於自發的運動當中”。他砍掉了迄今為止，人們用以解釋“自然”的這一假設。所以文德爾班認為，他與米利都學派在觀念上的分歧也因此表現了出來，在色諾芬尼的觀念裡“哲學突出的神學特色已經明顯地顯示了出來”，而“阿那克西曼德所採取的形而上學和自然科學的觀點替代了色諾芬的宗教觀點，表現在兩種根本的分歧上”。