大學課前三分鐘哲理短文

　　課前演講，就是讓人對於課程產生思考，就是讓人在上課之前開始思考，而勵志哲理短文無疑是一種最好的方式。下面是小編為大家整理的關於的相關資料，供您參考!

　　篇1：斷箭

　　不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。

　　春秋戰國時代，一位父親和他的兒子出征打戰。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響，戰鼓雷鳴了，父親莊嚴地托起一個箭囊，其中插著一隻箭。父親鄭重對兒子說：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來。”

　　那是一個極其精美的箭囊，厚牛皮打製，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認定用上等的孔雀羽毛製作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁彷彿嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應聲折馬而斃.

　　果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當鳴金收兵的號角吹響時，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強烈的慾望驅趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個究竟。驟然間他驚呆了。

　　一隻斷箭，箭囊裡裝著一隻折斷的箭。

　　我一直刳著只斷箭打仗呢!兒子嚇出了一身冷汗，彷彿頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。

　　結果不言自明，兒子慘死於亂軍之中。

　　拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。”

　　把勝敗寄託在一隻寶箭上，多麼愚蠢，而當一個人把生命的核心與把柄交給別人，又多麼危險!比如把希望寄託在兒女身上;把幸福寄託在丈夫身上;把生活保障寄託在單位身上……

　　溫馨提示：自己才是一隻箭，若要它堅韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。

　　篇2：讓學習成為一種習慣

　　中國有一句話：活到老，學到老。這就說明了學習的重要重要性。一生中無時無刻不處於學習之中，學習之前要明白，學習的目的是什麼?有人說學習是為了掙更多的錢，我個人認為學習是為了解決明天的問題而學習。學習猶如一水行舟，不進則退。

　　無論是老闆還是在打工都要做到每會必到，每到必全。每會必用。學要用到，還要講速度，生意場上有這樣一句話:一偷二搶，偷資訊，搶時間;學習他人長處彌補自己短處，多像成功人士靠進。要想自己成功，富有那麼你得像富人學習。從前有一個窮人，看見一們富人生活得很好，於上對富人說，先生，我願意為你打3年，不求一分錢，只是有吃有住就行了，這位富人覺得很划算，立即答應了。三年過去了，窮人離開了不知去向……

　　10年過去了，那個昔日的窮人變得非常富有了，而以前那個富人相比之下，就顯得寒酸了，於是昔日的富人向昔日的窮人說：我願意出50萬買你成功經驗。那位窮人說，我是在你那兒學到的呀《經驗》。賺上了大筆錢，而如今你要買我的成功經驗。這個故事告訴我們，智慧源於學習，觀察和思考，變成富人的捷徑是向富人學習。在富人的言傳身教中，能學到富人的經驗和智慧，有一句話說得好，要想變得富有，必須向富人學習;即使在富人堆裡站一會兒也能夠聞到富人的氣息。

　　過去的失敗不等於現在失敗，過去的輝煌不等於現在輝煌。所以說過去的成功與失敗不重要，因為那些都過去了，重要的是現在和將來，在學習的過程中要說講究方式方法，時間與成功不成正比。日本這所在強大，源來好學，有這樣一個故事，中國一位學者去美國會見一位朋友，路過富翁區，中國學者對美國人說，朋友你看，這些富人住高樓，開豪華轎車。

　　你有什麼感受?美國朋友說，你沒有什麼，也不羨慕他們，只不過是他們得到了一個好的資訊，把握了一次好的機會罷了，如果那一天我把握了一次機會，或許比他們生活得更好。同樣這位學者去了日本考查市場，同樣去了日本富翁區，我不羨慕他們，更不嫉妒他們，反而我要找機會靠進他們，學習他們如何掙的錢，從而超過他們。當這位學者回國後，去了廣東，同樣和一位朋友路過富翁區，學者同樣問廣州朋友，你看到這些有錢人，你心中是如何想的呢?廣州的朋友說，我恨不得拿把刀砍死他們。我們不難看出中國為什麼落後了，為麼外國人看不起中國人，我有一位朋友是臺資公司高階主管，有次他代表公司請一位臺灣朋友進餐，酒過三循，這位臺灣老闆有點醉了，拍得他肩膀說，小包啊，你們大陸人長得賤，這時他也不能做什麼?只好聽著。臺灣老闆接說，小包啊，你不要生氣，你好好的想想你們大陸人，在20歲之前的人理想，抱負當經過社會磨練之後，理想沒有了，抱負沒有了，也就相當於20歲死了，80歲才埋罷了，這件事值得我們去深思啊?當我三年再見這位朋友，他已經在廣東開了公廠，成為了一個小老闆。

　　你多學少挫，少學多挫，少挫多學，多挫少學，所以說失敗與學習有很大的聯絡，要想有一個好的學習，那麼必須有一個空懷和歸零的心態。想嚐到更多更多知識。

　　1、首先要像一塊海綿——吸水;

　　2、要想成為最好的教練，必須跟最好的教練學習;

　　堅持你新學到的東西來指導我們的行動，並讓這新的行動成為我們習慣!久而久之，我們就會改變我們命運!讓學習成為一種習慣，讓思考成為一種習慣，讓堅持成為一種習慣，讓改變成為一種習慣，我們必須做到!

       篇3：夏日的揚州

　　作者: 朱自清

　　揚州從隋煬帝以來，是詩人文士所稱道的地方;稱道的多了，稱道得久了，一般人便也隨聲附和起來。直到現在，你若向人提起揚州這個名字，他會點頭或搖頭說：“好地方!好地方!”特別是沒去過揚州而念過些唐詩的人，在他心裡，揚州真像蜃樓海市一般美麗;他若念過《揚州畫舫錄》一類書，那更了不得了。但在一個久住揚州像我的人，他卻沒有那麼多美麗的幻想，他的憎惡也許掩住了他的愛好;他也許離開了三四年並不去想它。若是想呢，——你說他想什麼?女人;不錯，這似乎也有名，但怕不是現在的女人吧?——他也只會想著揚州的夏日，雖然與女人仍然不無關係的。

　　北方和南方一個大不同，在我看，就是北方無水而南方有。誠然，北方今年大雨，永定河，大清河甚至決了堤防，但這並不能算是有水;北平的三海和頤和園雖然有點兒水，但太平衍了，一覽而盡，船又那麼笨頭笨腦的。有水的仍然是南方。揚州的夏日，好處大半便在水上——有人稱為“瘦西湖”，這個名字真是太“瘦”了，假西湖之名以行，“雅得這樣俗”，老實說，我是不喜歡的。

　　下船的地方便是護城河，曼衍開去，曲曲折折，直到平山堂，——這是你們熟悉的名字——有七八里河道，還有許多杈杈椏椏的支流。這條河其實也沒有頂大的好處，只是曲折而有些幽靜，和別處不同。沿河最著名的風景是小金山，法海寺，五亭橋;最遠的便是平山堂了。金山你們是知道的，小金山卻在水中央。在那裡望水最好，看月自然也不錯——可是我還不曾有過那樣福氣。“下河”的人十之九是到這兒的，人不免太多些。法海寺有一個塔，和北海的一樣，據說是乾隆皇帝下江南，鹽商們連夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是這個塔;但還有一樁，你們猜不著，是紅燒豬頭。夏天吃紅燒豬頭，在理論上也許不甚相宜;可是在實際上，揮汗吃著，倒也不壞的。五亭橋如名字所示，是五個亭子的橋。橋是拱形，中一亭最高，兩邊四亭，參差相稱;最宜遠看，或看影子，也好。橋洞頗多，乘小船穿來穿去，另有風味。

　　平山堂在蜀岡上。登堂可見江南諸山淡淡的輪廓;“山色有無中”一句話，我看是恰到好處，並不算錯。這裡遊人較少，閒坐在堂上，可以永日。沿路光景，也以閒寂勝。從天寧門或北門下船。蜿蜒的城牆，在水裡倒映著蒼黝的影子，小船悠然地撐過去，岸上的喧擾像沒有似的。船有三種：大船專供宴遊之用，可以挾妓或打牌。小時候常跟了父親去，在船裡聽著謀得利洋行的唱片。現在這樣乘船的大概少了吧?其次是“小划子”，真像一瓣西瓜，由一個男人或女人用竹篙撐著。乘的人多了，便可僱兩隻，前後用小凳子跨著：這也可算得“方舟”了。後來又有一種“洋劃”，比大船小，比“小划子”大，上支布篷，可以遮日遮雨。“洋劃”漸漸地多，大船漸漸地少，然而“小划子”總是有人要的。這不獨因為價錢最賤，也因為它的伶俐。一個人坐在船中，讓一個人站在船尾上用竹篙一下一下地撐著，簡直是一首唐詩，或一幅山水畫。而有些好事的少年，願意自己撐船，也非“小划子”不行。

　　“小划子”雖然便宜，卻也有些分別。譬如說，你們也可想到的，女人撐船總要貴些;姑娘撐的自然更要貴囉。這些撐船的女子，便是有人說過的“瘦西湖上的船孃”。船孃們的故事大概不少，但我不很知道。據說以亂頭粗服，風趣天然為勝;中年而有風趣，也仍然算好。可是起初原是逢場作戲，或尚不傷廉惠;以後居然有了價格，便覺意味索然了。北門外一帶，叫做下街，“茶館”最多，往往一面臨河。船行過時，茶客與乘客可以隨便招呼說話。船上人若高興時，也可以向茶館中要一壺茶，或一兩種“小籠點心”，在河中喝著，吃著，談著。回來時再將茶壺和所謂小籠，連價款一併交給茶館中人。撐船的都與茶館相熟，他們不怕你白吃。揚州的小籠點心實在不錯：我離開揚州，也走過七八處大大小小的地方，還沒有吃過那樣好的點心;這其實是值得惦記的。茶館的地方大致總好，名字也頗有好的。如香影廊，綠楊村，紅葉山莊，都是到現在還記得的。

　　綠楊村的幌子，掛在綠楊樹上，隨風飄展，使人想起“綠楊城郭是揚州”的名句。裡面還有小池，叢竹，茅亭，景物最幽。這一帶的茶館佈置都歷落有致，迥非上海，北平方方正正的茶樓可比。“下河”總是下午。傍晚回來，在暮靄朦朧中上了岸，將大褂摺好搭在腕上，一手微微搖著扇子;這樣進了北門或天寧門走回家中。這時候可以念“又得浮生半日閒”那一句詩了。