高中生課前演講稿大全

　　孔子在兩千多年前曾教育過弟子,“君子欲訥於言而敏於行”。在語文課前做個短暫的演講是非常有必要的。下面是小編為你整理的幾篇，希望能幫到你喲。

　　篇一

　　蜻蜓點水飛去，綻開的是漣漪，散播的是雲朵，成就的是詩歌，歸結的是文化承諾，是一場成長經過。

　　冷石沉默，枯草漂泊，多的是羈旅客，遊子心，青絲白髮生;孤月清冷，梧桐殘破，有的是家國何處，近鄉情卻;古道荒漠，漆雕鏤刻，存的是宦海難渡，山水野趣。

　　一縷月光，三分劍氣，便是整個盛唐，便是風霜不醉太玄經，俠骨長青古今名;一條竹杖，兩隻芒鞋，便是一曲瀟灑，一腔快意，孤獨但不寂寞，反倒是“輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。”千恩於我何益，萬鍾與我何加，秋風颯颯，梅萋鶴子不日染鉛華，盛傳華夏。

　　長江，本自一條靜去的河，北通巫峽，南極瀟湘，興水之利，為通衢。有小我，有仍憐故鄉水，萬里送行舟;有小我，有不廢江河萬古流;有小我，有客路青山外，行舟綠水前……

　　洞庭，本自一灣玉盤，煙波浩淼，天水相接。有小我，不以物喜，不以己悲;有小我，有落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色;有小我，有萬里錦書憑誰寄，過盡飛鴻矣……

　　寒月，本自一片冷輝，皎潔無垠，古今長明。有小我，有大漠孤煙，長河落日;有小我，有恬醉鄉心，故國難夢;有小我，有瀚海百丈冰，慘淡萬里雲，有四邊聲連角起，千丈裡，長煙落日孤城閉……

　　西湖，本自一處水泊，一場風，滿心綠，一陣雨，一腔情，一片雪，一天白。有小我，有長堤一痕，湖心亭一點，餘舟一芥;有小我，有欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜;有小我，有亂黃花有些蝶飛，新紅葉無人瞧;有小我，有薺麥青青，黍離悲嘆……

　　五嶽比肩，爭奇鬥妍千百年;四海無邊，碧意青天一夜心。巫山雲雨，枉斷百回愁腸;高峽平湖，所幸神女無恙;城樓危聳，還遺靖康恥難報;樓蘭下地，空遺嗟嘆意難回。青崖冷冷，古今風雨一自然;朔風獵獵，戰休旌旗半卷破。

　　江山如此多嬌，無數英雄刳斫腰，枵腹空壕，枯鬆長蒿。有大天下，有小我，便有笑吟吟一處來，哭啼啼獨自歸，有自然情懷，便有蒼山皚雪冷，天下一大白，便有古今一體，風雨驛斷橋。

　　公安獨白，寧死一片冷石;山水快意，詩佛自留山中;田園恬泊，淵明不哀沒，《歸田錄》閃爍;邊塞苦冷，成大雪滿弓刀，胡茄羌笛嗚咽;豪放壯闊，千古橫槊，大江對酌;婉約清揚，星空脈脈，愁堪鴻蒙。

　　千百個小我，千百個中國，一個大天下，一縷自然情懷。

　　吊一壺老酒，晃過半百人生，或倚虯鬆，或拄老石，或行於途，休於野，哦吟短歌一曲，嘯得一世清風。化做一雙翅膀，帶著關於洪荒的蒼涼，塵世的悲傷與沙場的不可名狀，一起刮盡世俗的衷腸，刮近風塵，留得一股清氣，一泓甘泉，歷久彌香，難以遺忘。

　　小我之於大天下不足道，情懷卻是文化，無華人不文化。

　　漫步詩海，有小我，有大天下，有自然情懷﹗

　　篇二

　　為什麼服裝設計師總要千方百計地設計一套又一套的時裝?為什麼我們的祖國在前進的號角中總夾雜著這樣一句話——提倡科技創新?為什麼一座座拔地高起的高樓不沿用20世紀五六十年代建築的風格?一切的一切，只因為時代在變化，人的思想也在變化。時裝要迎合時代潮流，發展要與時俱進，生活賦予了我們創新的動力。

　　跳出圓圈的枷鎖，創造新穎的風格，這是一個充滿智慧的選擇。

　　今天接過試卷，我不由的在心中讚歎——這是語文考試的一大革新!沒有了平日裡框架式的出題方式。取而代之的是更能體現水平的試題結構，我不敢說規範化的試題有何弊端，但我可以說，創新需要勇氣，它不僅是在選拔人才，更是在引領中國文學走向風格化，這是一個成功的前奏!

　　我們在適應別人的創新，而為何我們不嘗試著跳出枷鎖呢?

　　當你看到身邊的交通警示牌上寫著“小心慢行”，而美國的交通警示牌上卻寫著“如果想讓你的車子游泳，請照直開”的時候，你是否感受到了風格的魅力。“小心慢行”一句極其規範化的話，或許只會讓人不屑一顧;而創新的產物卻不一樣，它在給人幽默感的同時，深深地印在了每一位駕駛員的心中。一成不變的事物，有時並不能達到理想的目的，而帶上風格的創新，哪怕只有一點點，也許會讓人擁有喜出望外的收穫。這就是新生事物旺盛生命力的寫照。

　　也許你要說，被圓圈套住的事物有章可循，它更穩定;可是別忘了，跳出枷鎖，創造風格，永遠領先於被規範化的條條框框，因為它被注入了一種鮮活的思想——創新。

　　貝多芬說過，一個卓越的人的一大優點，就是在陳舊與新穎之間果敢地選擇了新穎。

　　面對同樣一顆石頭，許多雕塑家都說它是一個不屬於藝術的頑石，可是羅丹以他特有的眼光識慧於這顆石頭，並把它雕成著名的大衛像。正像其他雕塑家所言：這顆石頭上的紋路與藝術相悖離，可是為何羅丹卻不這麼認為呢?因為他走了一條不常規的路。他用自己的技藝，避開石頭固有的紋路，創造了雕塑界的一大“奇觀”。

　　是什麼東西如此出類拔萃，是什麼東西敢於走出枷鎖，實現完美?是創新，是一種與眾不同的風格，是它們在向“規範”挑戰，是它們為敢於創新的人蓄積了勝利的吶喊。

　　規範化的城市、街道，規範化的工作、學習，規範化的生活、娛樂，是否已經讓你厭倦了?沒關係，只要你帶上在規範的圈子裡所學的知識，用勇氣武裝自己，帶上一顆年輕朝氣的心，堅定地跳出這一束縛思維的條框，你就會看到創新在向你招手，它會帶領你走向生命的另一個極致!

　　自信一點，跳出枷鎖，創造風格吧!看吧，前方的鮮花在為你歌唱，因為你是明智的!

　　篇三

　　當今世界到底什麼才是真相?而真相到底距離我們有多遠?

　　蘇格拉底的蘋果引發我們對世界的思考，也引發了對誠信的思考。深深映在腦海中的是那個羸弱的孩子，抱著空空的花盆，一副受了欺負的樣子站在國王的面前。但這個孩子卻是最勇敢最誠實的，因而他成為下一代的國王。可見，一個人的誠實對於國家是多麼重要。

　　或許人類社會中那不誠實的一面一直就伴隨著誠實而存在著，隨著社會的發展，好像誠實缺失的情況日益嚴重。不誠實的根源到底是什麼?

　　我想對於那位哲學家，我不知他是出於什麼目的對那些學生說：“這個蘋果是我剛從果園摘來的，你們聞到它的香味了嗎?”但是那確實不是真正的蘋果，哲學家說了謊話。實際上，這也映射出當今教育制度存在的問題。教育者有些時候會因為教育的緣故，故意設定某種不真實的問題，這種暗示可以讓某些學生說“假話”。有時，冠冕堂皇的“假話”，在某種情況下也反映了教育存在著的問題——久而久之，作為學生，也就很難分辨是非真假，從而出現那種聞也不聞就說蘋果有香味的學生。

　　另三位沉默的學生在心中都存在著疑問，但是他們對於疑問的處理方法卻不相同。那個說沒有聞到的學生，是最真誠的，他實話實說，沒有迷信老師的權威，善於尊重事實。可是，有些善於說真話的人，卻得不到別人的賞識;而說假話的人，卻如魚得水。社會環境對人的影響，有時超越人的本性認識。人在某些虛榮心的驅使之下，想要聽真話的慾望被漸漸磨滅。

　　敢於挑戰“所謂的真理”，這個世界不缺少這樣的人。這樣的人往往會在科學的某個領域作出一番成就，就像打破牛頓直流電的世界開創交流電先河的尼古拉特拉斯一樣，成為科學領域的巨人[微博]。他們始終堅持著自己的觀點，不斷實踐檢驗真理。他們的思維沒有真理的束縛，終究會給我們開創一個更加真實的世界。

　　那個“摸了摸說，這是什麼蘋果?”的學生，他敢於把自己的疑問提出來，但是他也還是有顧慮的，不敢明白地說自己其實並沒有聞到，既沒有迷信權威，也沒有違背自己的內心。而那個“老師，今天我感冒了”的學生，好像是最聰明的。其實，他也是有疑問的，但疑問好像都歸結到“感冒”上了。這樣，他不會違背自己的內心而且也不會因說錯話而惹惱老師。

　　這些學生代表了四種不同型別的人。社會環境好像總是可以把人分成不同的型別，要想適應社會，人們都在努力地尋找適應這個社會的方法。但是，“誠實”永遠是主流，人們更喜歡“真相”。所以，我們要學會真誠待人，用誠信鑄就自己純潔的人生;我們還要學會誠實接物，用誠信打造社會向上的環境。

　　要想成為下一代“國王”，“誠實”必不可少。