醉翁亭記句子賞析

　　在《醉翁亭記》中作者的樂民思想主要通過對醉翁山水之樂,四時朝暮浮想之樂,無限樂民之樂的鋪敘而流露的。下面是小編整理的醉翁亭記，以供大家閱讀。

　　醉翁亭記原文

　　環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七裡，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

　　至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。

　　已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

　　醉翁亭記原文句子賞析一

　　《醉翁亭記》不僅是一首千古傳誦的遊記，也是一篇具有積極思想意義的散文，具有很高的藝術性和思想性。

　　一、描繪了一幅優美的風景畫

　　在作者筆下，醉翁亭的遠近左右都是一張山水畫。有山，有泉、有林，有亭。然而，作者沒有孤立地用墨，而是交織一體，既各具特色，又融合統一，蔚然深秀的狼牙山，風光綺麗，蒼翠欲滴，以群山為背景，釀泉環繞而過，一座四角翹起的亭子立在上面，這樣，無山，則泉不美，無泉，則青山孤立，無亭，則山泉失色。山與泉相依，泉與亭相襯，一幅畫中，山水亭臺，一應俱全，構成詩一般的優美境界，作者筆下的朝暮和四時之景，也都是優美的風景畫。

　　二、勾勒了一幅“與民同樂”的風習畫

　　文章先寫滁人之遊，描繪出一幅太平祥和的遊樂圖，在這幅圖畫中，有“負者”，有“行者”，有老人，有小孩，前呼後應，往來不絕，十分熱鬧。

　　賞析六

　　《醉翁亭記》作於宋仁宗慶曆六年***1046***，當時歐陽修正任滁州太守。歐陽修是從慶曆五年被貶官到滁州來的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉運按察使等職。被貶官的原因是由於他一向支援韓琦、范仲淹、富弼等人推行新政，而反對保守之流。韓範諸人早在慶曆五年一月之前就已經被先後被貶，到這年的八月，歐陽修又被加了一個親戚中有人犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。

　　歐陽修在滁州實行寬簡政治，發展生產、使當地人過上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽修感到無比快慰的。但是當時整個的北宋王朝卻是政治昏暗，奸邪當道，一些有志改革圖強的人紛紛受到打擊，眼睛睜地看著國家的積弊不能消除，衰亡的景象日益增長，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫作《醉翁亭記》時的心情，這兩方面是糅合一起、表現在他的作品裡的。

　　寫得格調清麗，富有詩情畫意。這篇散文寫了兩部分內容：第一部分，重點是寫亭;第二部分，重點是寫遊。而貫穿全篇的卻是一個“樂”字。為了領悟這醉翁之意，就讓我們來共同觀賞一下醉翁亭的山水之美吧。

　　文章一開頭是“環滁皆山也”這濃廕庇日;秋天，風霜高潔;冬天，水落石出。四季變幻，奇景疊山。欣賞醉翁亭的山景，樂趣是無窮無盡的。

　　觀賞醉翁亭變幻的山景，固然其樂無窮，但在醉翁亭觀看人們行遊，並在那裡宴飲，更是別有一番樂趣。揹著東西的，邊走邊唱;走累了的，在樹下休息，怡然自得。人們前呼後應，老人小孩，往來不絕。這裡有靜有動，有聲有態，描繪了一幅生動的滁人遊樂圖。接著又寫到肥魚泉酒、山餚野蔬的太守宴，以及夾雜在眾人一片歡樂之中的“蒼顏白髮，頹然乎其間”的太守醉態。在極寫歡樂中，把太守複雜的心境，也微妙地表達出來了。

　　最後作者從禽鳥之樂，賓客之樂及太守之樂的不同內容和感情的對比中，推論出“禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。”醉了，能與民同樂;醒了，能寫《醉翁亭記》一文的，就是太守歐陽修。筆墨簡練含蓄，寓意深遠。

　　《醉翁亭記》確是一篇風格清新、搖曳生姿、優美動人的抒情散文。作者對滁州優美山水風景的謳歌，對建設和平安定、與民同樂的理想社會的努力和嚮往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦悶，這對宋仁宗時代的昏暗政治，無疑在客觀上是一種揭露，這些自然都閃爍著思想光芒。尤其是這篇文章的語言，準確、鮮明、生動、優美，句式整齊而有變化，全文重複運用“……者……也”的句式，並且連用二十一個“也”字，增強文章特有的韻律。這些方面，都是可資借鑑的

　　《醉翁亭記》中“而”字的妙用

　　《醉翁亭記》是散文中別出一格特具風采的名篇，也是體現歐陽修散文風格的代表作。歷來人們稱讚文中多用陳述句，並以二十一個“也但“而”字的位置不同，句子結構節奏也隨之產生變化，不顯得呆板。文中第三、四小節是描寫山間朝暮、四時不同的景色和人們遊山之樂的，共分六層***“朝而往，……而樂亦無窮也”，作為過渡句，不列入層次內。***除第一層和第六層用“……者，……也”句式作結束句外，中間四層都用“……而……者，……也”句式作結束句。每一層最後一句的句式基本一致，但句子長短參差不一，結束句中都用了“而”字，顯得整齊中有錯落，節奏略有變化。

　　第四小節中有一處似乎可能用“而”卻用了“為”。原句為“臨溪而漁，溪深而魚肥;釀泉為酒，泉香而酒洌。”加黑的“為”若作動詞解，則“釀泉為酒”與“臨溪而漁”就對不起來了。其實這個“為”該作“而”字解。《古書虛詞集釋》：“‘為’猶‘而’也”。這兩句中的“為”“而”為互文。這樣，就與“臨溪而漁”對得很工整了。此處“為”作“而”解，則全文實際用了二十六個“而”字。

　　《醉翁亭記》讀來朗朗上口，娓娓動聽，這與25個“而”字的運用也是分不開的。“而”字恰到好處的運用，使文章舒緩從容，把作者欣賞“山水之樂得之心”的閒情雅緻充分表現出來了。如“朝而往，暮而歸”，若去掉“而”，成“朝往，暮歸”，就顯得緊迫短促，有早上匆匆而去傍晚急急而歸之感，插入兩個“而”字，就把遊玩者欣賞山水之樂的從容之態、歡樂之情、悠雅之興全表現出來了。文中不少句子由於用了“而”字，語氣輕重分明，誦讀時極富抑揚頓挫之致。如“臨溪而漁”句，重音在謂語“漁”上，讀重些，長些，作為狀語的“臨溪”則讀輕些，短些。若不用“而”，成“臨溪漁”，不僅彆扭滯澀，而且語氣輕重不分明。“臨溪而漁，溪深而魚肥;釀泉為酒，泉香而酒洌。”讀來真使人感到有內在的類似詩歌的那種韻律美。

　　醉翁亭記原文句子賞析二

　　21個“也”字

　　歐陽修在《醉翁亭記》裡連用21個“也”字煞句，是創造性地使用虛詞的一個範例，讀來只覺得神采飛揚，搖曳生姿，而絕無單調重複之感。奧祕何在呢?

　　這要從虛詞的作用說起。現在講虛詞，一般只講它的語法作用，例如“也”是個語氣詞，用在句末表示解釋或判斷，有時也表示感嘆、祈使、疑問和反詰等語氣;用在句中則表示提示。這是把虛詞放在句子範圍內來進行研究，因此通常只要瞭解整句話的意思，就不難看出其中某個***或某些***虛詞的語法作用。但古人寫文章用虛詞，卻更加看重它表情達意的作用，因為虛詞用得好，確實有“含不盡之意於言外”的效果。這就要從全篇來。清末古文家林紓說：“須知有用一語助之辭，足使全神靈活者，訊息極微，讀者隅反可也。”“全神”，其實就是全篇的思想感情。著眼於全篇，才能更好地領會虛詞在表情達意上的作用。

　　再回到《醉翁亭記》上來。作者連用21個“也”　②表達情意，愉悅***表達作者寄情山水，與民共樂的心情***

　　著名句

　　醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

　　重點句

　　醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

　　醉能同其樂，醒能述以文者。

　　山水之樂，得之心而寓之酒也。