高一下學期語文知識點

General 更新 2024年11月08日

  學習是一個不斷深入的過程,需要我們對每天學習的新知識點及時整理,接下來小編為大提供了高一語文下冊期末知識點鞏固,供大家學習和參考。

  高一語文下冊期末知識點鞏固

  《遊褒禪山記》

  ***一***通假字

  1. 長樂王回深父。

  ***二***詞類活用

  1. 始舍於其址。 舍:

  2. 名之曰褒禪。 名:

  3. 有泉側出。 側:

  4. 問其深,則其好遊者不能窮也。 深:

  5. 好遊者亦不能窮也。 窮:

  6. 而其見愈奇。 見:

  7. 蓋其又深,則其至又加少矣。 至:

  8. 火尚足以明也。 明:

  9. 不得極夫遊之樂也。 極:

  10. 而世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在於險遠。 險遠:

  11. 世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉。

  l 謬:

  l 傳:

  l 名:

  ***三***文言固定句式

  1. 其孰能譏之乎? ***難道……嗎?***

  2. 何可勝道也哉! ***哪裡……呢!***

  3. 此所以學者不可以不深思而慎取之也。 ***這就是……的緣故。***

  ***四***文言句式:

  1. 有志與力,而又不隨以怠。

  2. 餘於僕碑,又以悲夫古書之不存。

  3. 今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。

  4. 此所以學者不可以不深思而慎取之也。

  5. 古人之觀於天地、山川、蟲魚、鳥獸,往往有得。

  ***五***重點翻譯句

  1. 世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在於險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。

  2. 至於幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。

  ***六***多義詞

  1. 乃

  ①以其乃華山之陽名之也

  ②巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,何也

  ③良乃人,具告沛公

  ④於是為長安君約車百乘,質於齊,兵乃出

  2. 道

  ①有碑僕道

  ②師者,所以傳道受業解惑也

  ③於是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首

  ④何可勝道也哉

  ⑤策之不以其道

  3. 蓋

  ①日初出大如車蓋

  ②蓋失強援,不能獨完

  ③況劉豫州王室之胄,英才蓋世,眾士仰慕,若水之歸海

  ④蓋其又深,則其至又加少矣

  4. 文

  ①獨其為文猶可識,曰“花山”

  ②不以木為之者,文理有疏密

  ③屬予作文以記之

  ④文過飾非

  5. 然

  ①至於顛覆,理固宜然

  ②吳廣以為然

  ③有穴窈然***形容詞詞尾,

  ④然視其左右,來而記之者已少

  6. 其

  ⑴始舍於其址。

  ⑵以故其後名之曰褒禪。

  ⑶距其院東五里。

  ⑷以其乃華山之陽名之也。

  ⑸其文漫滅。

  ⑹獨其為文猶可識曰“花山”。

  ⑺其下平曠,有泉側出。

  ⑻問其深。

  ⑼則其好遊者不能窮也。

  ⑽入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。

  ⑾然視其左右,來而記之者已少。

  ⑿蓋其又深。

  ⒀則其至又加少矣。

  ⒁既其出。

  ⒂則或咎其欲出者。

  ⒃而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。

  ⒄以其求思之深而無不在也。

  ⒅其孰能譏之乎?

  ⒆後世之謬其傳而莫能名者。

  ***十***異義詞

  1. 比好遊者尚不能十一。

  古義:

  今義:

  2. 世之奇偉、瑰怪、非常之觀。

  古義:

  今義:

  3. 此所以學者不可以不深思而慎取之也。

  古義:

  今義:

  4. 此所以學者不可以不深思而慎取之也。

  古義:

  今義:

  5. 於是餘又嘆焉。

  古義:

  今義:

  ***十一***《遊褒禪山記》字詞句基礎知識舉要

  一、名

  “名”是個會意字,從口從夕。夕是傍晚,這時候,光線暗淡,眼睛看不清楚事物,就用口說;事物不認識,就得給事物取名字。“命名”是“名”的本義。由此引申有“名字”“名稱”的意思;再引申有“名聲”“名望”“著名的”等意思。本文中“以其乃華山之陽名之也”的“名”用的是本義“命名”。由“命名”還可以引申出“說明”、“說出”的意思。《口技》“人有百口,口有百舌,不能名其一處也”,成語“莫名其妙”,本文“後世之謬其傳而莫能名者”,其中的“名”都是“說出、說明”的意思。

  二、蓋

  “蓋”作虛詞用,屬副詞類。常用來表示對事物帶有推測性的判斷或委婉的判斷,或者表示對原由的解釋。因為常用在句首,起提示語氣、起引出下文的作用,所以有人叫它作句首語氣詞。“蓋”可以根據上下文的語意,譯為“大約”“似乎”“大概”“原來”等。本文有三個句子用了“蓋”。

  1.今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。***蓋:原來。***

  2.蓋餘所至,比好遊者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。***蓋:大約。***

  3.蓋其又深,則其至又加少矣。***蓋:大概。***

  三、所以

  “所以”是文言中一種常見的凝固格式,由助詞“所”和介詞“以”組成,表示兩種基本的意義,依介詞“以”表示的不同意義而定。“以”當“用”講時,“所以”表示“……的方法”之義,《墨子•公輸》“吾知所以拒子矣”中的“所以拒子”的意思便是“抵抗你的方法”;“以”當“因”“由”講時多,“所以”表示“……的緣故”之義,本文中“此所以學者不能不深思而慎取之也”的“所以”便是“……的緣故”的意思。

  四、今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也

  這兩個句子都用了判斷句式“……者,……也”,但用法不同,表示的語法關係也不同。兩個“者”字都是助詞,第一句表示單純的判斷,“者”在這裡標明語音上的停頓,並有引出下文的作用;第二句表示因果關係的複合判斷,“者”在這裡除了標明停頓和起引出下文的作用之外,還有提示原因的作用。“者”用在複合句前一分句之末,前後兩分句有解析和被解析的關係。前一分句提示某種結果或現象,後一分句申述緣由,這實際上是用判斷句式表因果關係。

  五、餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也

  這個主謂句的結構比較複雜,可分三個大的層次:第一層,主語是“餘”,謂語是動詞短語“亦悔其隨之而不得極夫遊之樂”;第二層的動詞短語是動賓結構,動詞是“悔”,它的賓語是主謂短語“其隨之而不得極夫遊之樂”;第三層,作賓語的主謂短語的主語是“其”,謂語是由兩個“動+賓”的動詞短語“隨之”和“不得極夫遊之樂”組成的,這兩個動詞短語之間有因果關係,因為“隨之”,所以“不得極夫遊之樂”。

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