高二政治必修四第一單元第二課時知識點總結

　　高二政治必修四第一單元第二課百舸爭流的思想思維存在兩關係,一切哲學不能避，下面是小編給大家帶來的，希望對你有幫助。

　　高二政治必修四第一單元第二課時知識點

　　※1、什麼是哲學的基本問題?它包括哪些內容?

　　哲學的基本問題是思維和存在的關係問題。它包括兩方面的內容：①思維和存在何者為第一性的問題。②思維和存在有沒有同一性的問題。

　　2、為什麼思維和存在的關係問題是哲學的基本問題?

　　①哲學的基本問題與我們的生活息息相關②思維和存在的關係問題，是一切哲學都不能迴避，必須回答的問題。

　　※3、唯物主義和唯心主義的基本觀點：

　　唯物主義：物質是本原，先有物質後有意識，物質決定意識。

　　唯心主義：意識是本原，物質依賴於意識，意識決定物質。

　　※4、唯物主義的三種基本形態及其合理性、侷限性：

　　唯物主義的三種基本形態即古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。

　　理解：①古代樸素唯物主義：合理性——否認世界是神創造的認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。侷限性——這些觀點知識一種可貴的猜測，沒有科學依據;它把物質歸結為具體的物質形態，著就把複雜問題簡單化了。

　　②近代形而上學唯物主義：合理性——在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發展了唯物主義。侷限性：它把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機械性、形而上學性和歷史觀上的威信注意等侷限性。

　　③辯證唯物主義和歷史唯物主義：正確地揭示了物質世界的基本規律，反映了社會歷史發展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現時代的思想智慧，是無產階級的科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。

　　※5、唯心主義的兩種基本形態：主觀唯心、客觀唯心

　　※6、辯證法和形而上學的鬥爭從屬於唯物主義與唯心主義的鬥爭

　　高二政治必修四練習

　　1.人類社會存在和發展的基礎是

　　A.社會形態的更替

　　B.生產關係的變革

　　C.物質資料生產方式

　　D.生產力的發展和進步眾中去

　　2.在京出席十屆全國人大四次會議的臺灣籍全國人大代表范增勝在2006年3月5日接受記者採訪時說：“近期，臺灣當局領導人強行終止‘國統會’和‘國統綱領’，加緊推動‘法理臺獨’，我們要對其提出嚴正警告，失道寡助，‘臺獨’是走不通的死路，全體中國人民決不會容忍任何分裂國家的行為。”這表明

　　A.社會意識決定社會發展方向

　　B.社會存在反作用於社會意識

　　C.人民群眾是無法改變領導人的決定

　　D.人民群眾是推動社會歷史發展的決定力量

　　3.青藏鐵路建設者在青藏鐵路已創下許多第一：世界上海拔最高的鐵路;世界上穿越凍土裡程最長的鐵路;擁有世界海拔最高的火車站;包含世界海拔最高的凍土隧道;架起了世界最長的高原鐵路橋……它的誕生，結束了世界屋脊沒有火車的歷史。他們成為了“感動中國2005”特別獎獲得者。這表明

　　A.人民群眾是社會變革的決定力量

　　B.人民群眾是社會物質財富的創造者

　　C.人生的價值在於做出驚天動地的事情

　　D.在勞動和奉獻中創造和體現自己的價值

　　4.“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管絃。”從詩句中可以看出

　　A.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性

　　B.在不同的自然條件下，景色是不同的

　　C.社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同

　　D.生活水平和生活方式不同，價值判斷和價值選擇相同

　　對於2008年北京奧運會會徽 “中國印•舞動的北京”圖案***如右圖***，冬奧會設計與景觀主任莫舒斯說：“我一直在尋找這樣的一個圖案，那就是當世界另一端的人第一眼看到它的時候，就會感覺到這就是中國的，能表達出基於悠久歷史傳統積澱之上的現代感。”據此回答25-27題：

　　5.之所以“第一眼看到它的時候，就會感覺到這就是中國的”，是因為“中國印•舞動的北京”突出了

　　A.矛盾的普遍性 B.矛盾的鬥爭性

　　C.矛盾的特殊性 D.矛盾的統一性

　　6.中國印採用中國傳統的印章形式，同時配以拉丁字母、阿拉伯數字和奧運五環;它以中國紅為底色，採用中國傳統的篆刻、書法等古老藝術，同時又富有新意地運用中國墨筆書寫出古樸與現代氣息相融合的“Beijing2008”。它既是中國的，又是世界的;既是傳統的，又是創新的。它的創作思想體現了

　　①聯絡的觀點 ②整體優化的觀點 ③發展的觀點 ④對立統一的觀點

　　A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④

　　7.奧運會徽的創作思想與哲學觀點的關聯說明了哲學與具體科學的關係是

　　A.系統與要素 B.共性與個性

　　C.內容與形式 D.世界觀與方法論

　　8.同為宋朝的文化名流，蘇東坡的《食荔枝》對廣東荔枝讚不絕口，說“日咬荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”;蔡襄的《荔枝譜》卻說天下的荔枝，以閩中為第一，蜀州次之，嶺南為下。這說明

　　A.價值判斷總是有主觀性

　　B.“趣味無商量”，美食評鑑沒有客觀標準

　　C.兩者的評價都受到鄉土觀念的影響，把自己家鄉的荔枝說成是最好的

　　D.價值判斷是有階級性的，蔡襄是奸臣，所以不能客觀看待廣東荔枝的價值

　　9.中央電視臺播放了哈爾濱普通電業工人李慶長的先進事蹟。在哈爾濱市，無論哪個家庭、無論哪個單位用電出了問題，只要打個傳呼，他就會無償獻上最及時、最優質的服務。從人生價值看，上述材料表明

　　A.實現人生價值，需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質

　　B.人要在勞動和奉獻中創造價值

　　C.各種價值判斷和價值選擇是在社會實踐的基礎上形成的

　　D.不同的人，不同的社會地位和需要、立場，都會導致價值判斷和價值選擇的不同。

　　10.近幾年由於煤碳市場好，許多地方要求煤礦挖掘潛力多產煤。因此，儘管黨中央、國務院和有關監管部門一再強調煤礦安全，但許多煤礦的生產安全被忽視了。這說明

　　A.主觀能動性的充分發揮對促進事物發展有十分重要的影響

　　B.價值觀對人們的行為選擇具有重要的導向作用

　　C.對事物本質及其規律的正確認識能夠更好地指導實踐

　　D.意識對物質有促進作用